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靖康殘夢(mèng)

2.07 兀術(shù)神射

靖康殘夢(mèng) 沐成然 1824 2020-08-08 10:30:51

  主持太監(jiān)站得腰疼,又時(shí)不時(shí)漏尿,急于回府料理,熬到完顏晟甫一說(shuō)完,便忙趨步臺(tái)沿,對(duì)著人群尖聲道:“巳時(shí)已至,射柳開始!”

  祖庭中心是兩條南北向的騎射賽道,賽道兩側(cè),各植一排高大鉆天柳,柳后隔以細(xì)孔鐵網(wǎng),以免傷及觀眾。賽道、看臺(tái)與太祖廟,自南而北,三點(diǎn)一線,完顏晟等人列坐臺(tái)上,正對(duì)賽道,一覽無(wú)余。

  數(shù)十個(gè)女真雜役選好粗挺的柳枝并居中削白,賽前示于選手知曉。選手兩人一組,分別于東西兩條賽道上,自南向北,策馬騎射削白處,亦演亦競(jìng)。凡能中白斷枝且徒手相接者為第一等,賞賜雕刻“上柳”二字銅牌一面,肥羊一只;中白斷枝卻未能徒手相接者為第二等,賞賜“中柳”鐵牌一面,糜子酒一桶;中白而未能斷枝者為第三等,賞賜“下柳”木牌一面,浣衣院免費(fèi)券一張。浣衣院者,大金國(guó)官家妓院也;未能中白者,賞賜漢人女子所穿弓鞋一雙,懸掛其家門首至來(lái)年參賽,中則棄鞋,不中則增至兩雙繼續(xù)懸掛。

  那些“獲賜弓鞋”的選手,宛若今日“不會(huì)賺錢的男人”一般,多為女主和同寨村民所嫌,至有被驅(qū)逐出門,賣身富戶為奴或自殺以謝阿骨打者,故世代尚武的女真男子無(wú)不視之為奇恥大辱,自會(huì)勤加苦練。窮究君遍覽野史,女真立國(guó)一百二十年,不曾有“獲賜兩雙弓鞋”的金戶。

  節(jié)后,凡獲一等者,可入選禁軍,女真禁軍地位甚高,各配老奴一名隨身侍候;二等者編入“拐子馬”,主務(wù)曠野沖鋒;三等者編入“鐵浮屠”,專事攻城拔寨;獲賜弓鞋者,不得從軍,也就喪失了名利雙收的捷徑。

  女真雙九射柳,素由大金射魁、即第一射手率先獻(xiàn)藝,圖個(gè)好彩頭。往年俱是宗望,如今宗望已薨,輪到完顏?zhàn)阱鰮?dān)此殊榮,他因軍務(wù)繁忙,剛剛應(yīng)命趕來(lái)。

  完顏?zhàn)阱?,又名兀術(shù),金太祖完顏阿骨打第四子,鷹主完顏晟之侄,驍勇善戰(zhàn),堪比宗翰,騎射之強(qiáng),僅屈宗望。

  宗弼年幼時(shí),曾被役使他的遼國(guó)主子稱為“小蠻”,而隨從族人貿(mào)易中原時(shí),又被宋朝的百姓過分真誠(chéng)地對(duì)待,他把契丹人的蔑視和漢人的同情都看作是恥辱并隱忍以察,希望能找到雪恥的途徑。在宗弼第一次披甲出征、討伐大遼時(shí),面對(duì)一觸即潰、紛紛屈膝求生的契丹軍民,他立刻得出了在人類歷史的長(zhǎng)卷中已被反復(fù)證實(shí)的答案:武力,只有武力才是贏得敬畏的唯一手段!

  從此,宗弼便窮其一生執(zhí)著于滅遼亡宋,堅(jiān)忍而果決,并迅速成長(zhǎng)為杰出的戰(zhàn)爭(zhēng)屠夫!如果說(shuō)宗望和宗翰等人是依靠勇敢、戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)和必要的克制而取得的功名的話,宗弼則完全是靠殺人的數(shù)量!但他如此嗜血的原因,卻既非為了雄圖霸業(yè)的名,亦非為了珠寶美人的利,而是為了一個(gè)摯愛女真的種族主義者都希望印證的一點(diǎn):頭上插雉尾、項(xiàng)間綴豬牙、編發(fā)而穴居的女真人比漢人、契丹人或者其他自視文明的什么人都更加優(yōu)越,更加適合做天下的主人!自然了,死的人越多,就越能證明這一點(diǎn)!

  宗弼初作射魁,有意樹威,便喚了一名親衛(wèi)上前,悄聲吩咐了數(shù)語(yǔ),親衛(wèi)隨即飛奔至賽道正北,張弓搭箭面南而候。眾人不解其意,俱竊竊私語(yǔ),引頸以待。

  宗弼策馬道南,左手持弓,如飛向北。親衛(wèi)聞唿哨響起,立時(shí)一箭射出,沖著宗弼面門而來(lái)!好個(gè)宗弼,未等箭到眼前,剎那偏頭,出手如電,伸出拇指和食指,恰巧捏住箭尾,人馬騰空的瞬間,迅即搭弓而射,便有一根柳條自削白處應(yīng)弦而斷,宗弼馬不停蹄,右腳勾定馬鞍,俯身接了斷枝在手,風(fēng)馳電掣般返回。

  宗弼飛身下了坐騎,將弓、柳拋于親衛(wèi),闊步登臺(tái),連聲高呼“拿酒來(lái)”,豪飲三大瓢,方昂然入座。群雄在側(cè),卻去而不辭,歸而不拜,旁若無(wú)人之舉,足以宣示:“天下射魁,非我其誰(shuí)!”

  這招“徒手摘箭”的絕技,快而精準(zhǔn),一氣呵成,看得眾人呆若木雞!直到宗弼歸位,這才如夢(mèng)方醒,于是,他們立刻把女真人對(duì)于騎射技藝的尊崇轉(zhuǎn)化為極度自豪的歡呼、格外真摯的贊美和無(wú)比虔誠(chéng)的膜拜,簡(jiǎn)直到了令漢人都覺得肉麻的地步!饒完顏晟、宗翰、宗賢等一班個(gè)中高手,亦無(wú)不折服!

  但宗弼卻沒有流露出絲毫的、哪怕是出于條件反射的自傲情緒,反而對(duì)臺(tái)下近乎討好的掌聲感到由衷的厭惡,恨不得將眼前一張張暴露了女真弱點(diǎn)的笑臉?biāo)簜€(gè)粉碎,好讓他們從“天下尚未完全臣服于大金”的現(xiàn)實(shí)中清醒過來(lái),并恢復(fù)冷酷本色。

  “難道大金國(guó)的勇士們苦練騎射,就是為了取悅這群消遣死亡的蛆蟲?”宗弼突然意識(shí)到,這種華而不實(shí)的游戲既浪費(fèi)時(shí)間,又非常危險(xiǎn),它會(huì)讓女真人玩物喪志,墮落成和漢人一樣自欺欺人的懦夫,并最終拋棄掉先輩們所以摧枯拉朽般亡遼破宋的法寶:無(wú)情的殺戮!

  他的死對(duì)頭,那位來(lái)自河南湯陰縣、偏執(zhí)于阻止他雪恥的岳飛曾賦詩(shī)云:

  奇哉宗弼,神乎其技。徒手摘箭,女真?zhèn)髌?。南下圖宋,漢人勁敵。誰(shuí)與揚(yáng)名?哀我生黎!

  

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