第49張:戰(zhàn)意
金剛的精神漸漸的開始變得恍惚,眼中又一次浮現(xiàn)了很多虛影。
思緒逐漸開始混亂,精神無法集中,眼神變得渙散。
這一次不是短短的一瞬,而是一個持續(xù)的恍惚狀態(tài)。
金剛短暫的猴生,再次緩緩放映,這一次真的是緩緩放映。
因為身軀壓縮是一個過程,尤其是金剛的身軀兩次生長到了極限,每一次都是那個形態(tài)的極限。
所以金剛承受的痛苦是白野豬的好幾倍,并不是簡單的一加一等于二。
白野豬的白色琉璃石在這個時候有更好的效果。
金剛的兩次生長極限。
是其獸型狀態(tài)下法力吸收的極限,也是獸型狀態(tài)下身體強化的極限等等。
而這些都是兩次的蛻變,將它的實力和潛力都無限拔高,比其他妖獸有了先天優(yōu)勢。
如果是在金剛的第二獸型狀態(tài)下,那化形前的白野豬原來的狀態(tài),就是金剛手里的玩具。
即使是巨鯊的體型,在金剛的面前也是要遜色很多。
只有那條白玉龍的體型在金剛面前還有些許優(yōu)勢。
但是真打起來,還要看法力純度,法力品質(zhì),已及自身的骨骼肌肉力量和戰(zhàn)斗反應(yīng),戰(zhàn)斗技巧等等。
然而化形是一個濃縮的過程,是一個凈化的過程,是凝練其一身精華的過程。
這又是一個漫長的過程,還是一個持續(xù)的過程。
金剛無時無刻,不在感受著劇烈的痛苦與折磨。
其雙手抱頭,身軀蜷縮,身體已經(jīng)開始無意識的抽動。
死亡的陰影再次籠罩了金剛?cè)怼!?p> 但是死亡的感覺并沒驚醒金剛,也沒有讓金剛意識到它將死亡。
然而就在這時,一道溫和又慈祥的意念傳到金剛的腦海里。
好像是一道聲音直接在它的腦海里響起的,在它的心靈中回蕩。
特別直接明了。
都不用它去想就完全明白那道意念的意思。
“想要將來不被屠殺,想要獲得和人類一樣的平等,想要見到你心中的佛,你就必須堅強,必須變強,必須更強。
你要戰(zhàn)勝痛苦、戰(zhàn)勝魔鬼、戰(zhàn)勝死亡、戰(zhàn)勝恐懼、戰(zhàn)勝!戰(zhàn)勝!戰(zhàn)勝!”
“否則你就會死亡,跟你那些被屠殺、和你那些被剝皮的同伴一樣,你死之后也不會見到它們?!苯饎偟木窈盟剖芰舜碳?。
更深的恐懼再次席卷了金剛,激活了金剛內(nèi)心的執(zhí)念。
執(zhí)念一起,順著那話語越來越激昂的節(jié)奏和語氣,金剛的戰(zhàn)意被激發(fā),金剛的好勝心被激發(fā),戰(zhàn)斗他到現(xiàn)在一直是勝利者。
他不想再活在恐懼中,他必須戰(zhàn)勝恐懼,戰(zhàn)勝痛苦,戰(zhàn)勝一切。
這股戰(zhàn)意似乎又一次激活了那棵佛種,那棵已經(jīng)安靜了的佛種。
金剛原本已經(jīng)渙散的精神在掙扎,戰(zhàn)意在積蓄,想要擺脫,想要凝聚,想要夢想。
當(dāng)初那個無比恐怖的夜里,它產(chǎn)生的執(zhí)念又一次回來了,深刻在金剛骨子里的執(zhí)念重生。
讓金剛的精神意志一點一點的在集中,戰(zhàn)意一點一點的迸發(fā)。
渙散的瞳孔也一點一點的在匯聚,在聚焦,眼神中迸發(fā)出強烈的戰(zhàn)意。
這同樣也是一個緩慢的過程,一個積蓄的過程,而且在這一過程中還要持續(xù)對抗身體濃縮的痛苦。
猴兒的精神狀態(tài),就猶如一條小舟,在波濤的大海飄搖。
之前小舟差點就傾翻了,因為那時小舟的舵手已經(jīng)毫無戰(zhàn)意,已經(jīng)被大海的波濤給嚇住了。
此時小舟的舵手已經(jīng)蘇醒,戰(zhàn)意重燃,那個勇于拼搏,勇于挑戰(zhàn)的水手又開始了抗?fàn)?,不在向大海,向命運屈服。
他正在重新掌控生命的小舟,在命運的大洋中掙扎。
一直伴隨著金剛走到這里的那股意志也再重新被點燃,并且更加的堅定,讓其戰(zhàn)意澎湃。
金剛它不想死,它還沒有見到真佛,它還沒有去到那能讓眾生平等的世界。
金剛的意志,此時空前的堅定了,神識不在渙散,而是開始凝聚。
金剛的神識隨著堅定的意志,開始凝聚并且逐漸壯大。
當(dāng)一個生靈在生死危急時刻,要么意志渙散迎接它的就是死亡,要么就像金剛此時一樣,意志變得特別堅定戰(zhàn)意澎湃。
同樣的生死之間有大恐怖,但生死之間也有大機緣。
白野豬當(dāng)時面對白骨骷髏的時候,面對白骨骷髏那最后一擊。
面對生死考驗,白野豬的意志也變得空前的堅定。
只有這樣才能產(chǎn)生很多不可思議的事情,或者說奇跡,他們都創(chuàng)造了奇跡。
白野豬提前化形成功,走上了修煉的坦途,這就是奇跡。
金剛此時堅定的意志,高昂的戰(zhàn)意,也為它帶來了奇跡,金剛活了下來。
開始能夠忍受那痛入骨髓的劇痛,高度集中的心神,也讓金剛的神識隨之不斷壯大。
而且此時還有五眼六通菩提神果的輔助。
按自稱老祖的古樹上的面孔的說法,五眼六通菩提神果首重悟性,也能提升悟性。
什么是悟性,不外乎就是感悟的能力。
感悟自然,感悟大道,感悟前人心得,感悟天地規(guī)則等等。
金剛的神識快速壯大,感悟自然,感悟佛法的能力自然比之其他人要快很多。
所以金剛的神識變得更加強大也是理所應(yīng)當(dāng)。
金剛學(xué)的佛經(jīng)雖然不多,但是它是跟隨無比虔誠的苦修士學(xué)習(xí)的。
摩摩耶達(dá)的虔誠和羅山的虔誠,他們都達(dá)到了一個信仰的極致,可能羅山那時還要更虔誠。
金剛也是在最危難的時刻產(chǎn)生的信仰,其信仰也是最虔誠的。
三位各自領(lǐng)域信仰最虔誠的人和靈獸在一起。
他們一起念經(jīng)禮佛,對佛經(jīng)的感悟也是最深的,雖然只是普通的佛經(jīng)。
但是同樣蘊含佛門至理,此時配合佛種的增幅效果,讓金剛的精神狀態(tài)再一次升華。
同樣的也堅定了金剛的意志,金剛凝聚了更強的戰(zhàn)意。
這股戰(zhàn)意讓金剛戰(zhàn)勝了痛苦的折磨,完全脫離了之前瀕臨死亡的狀態(tài)。
佛與菩提本就是伴生關(guān)系。
五眼六通菩提神果又是一顆菩提古樹的精華。
更何況金剛此時心神空前的集中,意志更是無比堅定,戰(zhàn)意高昂,正是外魔不侵的狀態(tài)。
身體上的痛苦對金剛精神層面的影響已經(jīng)漸漸變得弱化了,消失了。
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