像水傣的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、苗族的花山節(jié)、壯族的“三月三”、哈尼族的“昂瑪突”等等，都成為重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目，有一些節(jié)慶活動(dòng)更被提上了申報(bào)文化遺產(chǎn)名錄的議程。
如今，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了更多的精神需求，人們逐漸意識(shí)到文化的意義與價(jià)值，無(wú)論是出于保護(hù)傳統(tǒng)文化的意圖，或是為了借由文化資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，其目的大都朝著有利于文化保護(hù)的方向發(fā)展，文化的魅力正在一點(diǎn)一滴提高人們對(duì)自我、對(duì)族群、對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)知，維系中華民族這個(gè)大家庭的情感。
楊徽聽陳曦提起過(guò)，紅河屏邊的苗族“花山節(jié)”，已經(jīng)在申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楊徽對(duì)這個(gè)詞并不是十分了解，陳曦與她解釋一些，她也只是明白，這就是說(shuō)把某個(gè)地方的文化用一種特別的方法保護(hù)起來(lái)，而且向別人宣傳這種文化。
楊徽那時(shí)還問(wèn)陳曦，為什么只保護(hù)屏邊的，不保護(hù)南溪這邊的？陳曦笑著說(shuō)，不是說(shuō)只保護(hù)屏邊的，而是重點(diǎn)保護(hù)屏邊的。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家地域廣闊，民族眾多，文化多樣，不可能一時(shí)間便有能力把所有的文化都保護(hù)起來(lái)。所以，要先挑選出那些具有特色的、歷史悠久的、又最能凸顯這個(gè)民族文化的那一部分，率先保護(hù)起來(lái)。
楊徽明白了一些，大概就是羅書記常說(shuō)的，“先富帶動(dòng)后富”的另一種做法。
因著苗族花山節(jié)受到重點(diǎn)關(guān)注，與之相關(guān)的活動(dòng)也熱了起來(lái)，踢毽子這個(gè)花山節(jié)的特有活動(dòng)，由于便于操作，便在老老小小之間迅速躥火。
苗族的老老少少平日里便喜歡踢毽子，也踢得好，踢毽子可以算作是苗族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在苗族聚居的地區(qū)，中小學(xué)校便將踢毽子納入體育課的教材內(nèi)容中，各地更是舉行大大小小的踢毽子比賽，聽說(shuō)還要舉行全省規(guī)模的大賽，在各地比賽中優(yōu)勝的人，將有機(jī)會(huì)參加全省大賽。
和墨從小在南溪鎮(zhèn)生活，平日里跟著三平壩的小孩、大人踢毽子玩，踢了幾年竟然比其他人都踢得好了，學(xué)校舉行的踢毽子比賽，他經(jīng)常能拔得頭籌。學(xué)校老師便安排他去參加南溪鎮(zhèn)和周圍幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合舉行的中小學(xué)踢毽子比賽，他爭(zhēng)氣得很，去年給南溪小學(xué)捧了個(gè)小學(xué)組冠軍回來(lái)，丁慶紅逢人便說(shuō)，和墨真是各方各面都是個(gè)人才。
和墨聽見楊徽跟他說(shuō)踢毽子的事情，想了一會(huì)兒，回道：“大概是，馬小蘭也踢得好，也可能讓她去?！?p> 這話倒是沒(méi)錯(cuò)，有時(shí)學(xué)校的比賽，是馬小蘭得第一。楊徽仔細(xì)地思考了一番后說(shuō)：“我還是覺(jué)得你比較厲害?！?p> 和墨便輕聲笑了聲，轉(zhuǎn)頭去看一眼楊徽：“馬小蘭不是你的好朋友嗎？你怎么不站她那邊？”
楊徽認(rèn)真地說(shuō)：“可是陳老師說(shuō)了，要實(shí)事求是。”
“你真實(shí)誠(chéng)?！焙湍中α艘宦?，沒(méi)再繼續(xù)說(shuō)什么，迎著冷風(fēng)繼續(xù)向前走去。