一陣風(fēng)馳電掣，不多會的光景，一騎奔馬便是來到了東陵縣城的城門口。兩人下馬入城，因為是太平盛世，所以城門口并沒有太多值守的兵丁。唯有的一名鄉(xiāng)勇，此時正坐在城門邊的一張?zhí)梢紊蠒裰?，打著瞌睡?p> 二人穿過城門，找了間客棧寄放了行禮和馬匹，徐揚便帶著陸君寶出了門。
出門前與客棧的掌柜問了附近衣服鋪子的位置，臨行前又再三叮囑陸君寶出門在外，要多聽、多看，還要少說、少做，否則最容易人在家中坐，禍從天上來。而徐揚行走江湖的第一條自律便是不惹事、不怕事，前提是先不惹事才是。
陸君寶自是點頭答應(yīng)下來。因為他本身也不是一個喜歡與外人打交道的個性。這些年除了師弟靈兒之外，也就山下不遠(yuǎn)的小酒鋪里的那個小伙計這么一個朋友罷了。而且每次出門采買之時，平時總是有些羞澀木納的靈兒才是主角，自己也就是力氣大些，能夠多背幾斤白菜。之所以先前宛如話癆一般，只不過是少年心性好奇，再加上將來要與面前之人相依為命，自然要多交流交流感情才是。
衣服鋪子里，徐揚為陸君寶訂了兩套趕路用的粗布緊身行頭，又訂了兩套錦繡細(xì)娟的練功衣服。自己也訂了兩套寬松布衣，方便平日里騎馬趕路。衣鋪掌柜在徐揚留下一片金葉子之后，滿臉獻(xiàn)媚的把二人送出了門，約定了時辰和下榻的客棧，自己會親自送貨上門。
出了衣服鋪子，時間也還未到晌午，徐揚又帶了陸君寶去了趟銀莊。自己一個人的時候自然可以不在乎花銷手腳，買東西基本上都是以比官方銀票、細(xì)銀更受歡迎的金葉子結(jié)賬。雖然自己身上還有不少金葉子，但總不能再和之前一般，花完了錢，然后風(fēng)餐露宿，再去賺吧？
在銀莊內(nèi)換了每張一百兩的銀票，共計二十張。又換了份量十兩一錠的細(xì)銀十錠，以及散碎銀子些許。換完銀兩之后，徐揚便領(lǐng)著陸君寶找了間酒館叫了吃食。
一大一小兩頂斗笠落座在酒館的一角，著實吸引了不少酒客的目光。徐揚早已經(jīng)習(xí)慣了如此，倒是小道士陸君寶顯得有些局促不安，伸手準(zhǔn)備揭開頭上的斗笠。旁邊的徐揚一抬手壓在了陸君寶的小腦袋上，然后搖了搖頭沒有說話。陸君寶自然不敢再取下斗笠，在眾人略帶侵略性的目光下，有些煎熬的等著上菜。
這就是江湖嗎？陸君寶心里有些疑問。徐揚也不去為陸君寶去解釋什么，不過好在店小二很快就將酒菜上了上來，而旁邊的其他酒客見也瞧不出個所以然來，也就收回了目光。
陸君寶這是第一次進(jìn)酒館吃飯，見著面前擺放的香味誘人，又色澤鮮艷的菜碟，忍不住咽了口口水。徐揚微微一愣，心中便也釋然了。山上那一頓飯自己可是體驗過的，稱之為清湯寡水都是不夠確切的。陸君寶抬頭兩眼放光的看著徐揚，在得到了徐揚一個抬頭示意之下，起先還比較斯文的撩開黑紗小口嚼著，又在嘗到鮮美之后，便下筷如飛，一筷接連一筷的往嘴里塞去。動靜之大，又引來了鄰近幾桌的側(cè)目而視。
徐揚只是端起了酒杯，并沒有下筷，看著旁邊狼吞虎咽的小道士陸君寶，自己這位小師弟，徐揚第一次笑出聲來。而陸君寶聽到徐揚的笑聲之后，有些尷尬的抬起頭，咧著嘴也跟著一起笑了起來。只是滿嘴的油光，透過黑紗都是分外明顯。用飯完畢，徐揚結(jié)了帳便帶著陸君寶慢慢的走向下榻的客棧。
散步消食之后的陸君寶和徐揚回到了客棧，衣服鋪子掌柜還沒有趕完工把衣服送過來，徐揚便帶著陸君寶回了房間。天色將晚，還沒有到做晚課的時間，徐揚便和陸君寶閑聊了起來。
“君寶，你可知道這天地運轉(zhuǎn)之間，武運昌隆，我們練武之人與修道之人的區(qū)別何在？”徐揚與小道士陸君寶盤膝相對而坐。
“我們修道之人，主要內(nèi)修自身小天地，引天地間靈動之氣，配合特殊心法口訣，用以溫養(yǎng)體內(nèi)奇經(jīng)八脈，用以提升功力、得以延年益壽，得證大道。”陸君寶想了想師父之前傳授心法時的教誨，繼續(xù)說到，“而武者外練筋、骨、皮，橫練一口先天渾然真氣不墜，再配上擊技、身法等特殊訣竅，也是能夠飛檐走壁，翻山倒海。再加上那口不墜的渾然真氣，武道境界越高，也是能夠同樣有著延年益壽的功效?！?p> 徐揚點了點頭，認(rèn)可了陸君寶的說法，又轉(zhuǎn)而問道，“那你可知所謂的武道境界又是如何劃分的呢？”
陸君寶偏著腦袋回想了一番，“記得師父曾經(jīng)說過，武道分凡圣，再多的...師父也就沒有再說過了。”其實當(dāng)時陸君寶和靈兒還是追問過的，為什么只有凡圣之分？那什么是凡，什么又是圣呢？只不過老道人當(dāng)時沒有細(xì)說下去，也不管小師兄弟二人能否聽懂，留了句“凡塵皆螻蟻，入圣方修真?！本腿ネ笊桨l(fā)呆去了。
“凡塵皆螻蟻，入圣方修真嗎？”徐揚仔細(xì)的咀嚼著老道人的話語，不禁苦笑出聲。想當(dāng)年自己意氣風(fēng)發(fā)，跟在老道人身后修道五載，得了些許傳道，以二十七歲之齡踏入半圣之境，自覺天資過人，然后就跑去挑戰(zhàn)那位在半圣境界已經(jīng)十?dāng)?shù)載的東方劍圣，雖有不敵，但也憑老道人傳授的身法，磨了個三天三夜，才有了后來掌摑劍圣之事。后來再次拜別老道人之后，自己也是在半圣境界摸爬滾打近十載，才真正的做到了超凡入圣。
“看來你師父他老人家并沒有和你細(xì)說其中奧妙，那今天我就為你解惑一番吧。”徐揚收回了思緒，既然答應(yīng)了未來十年之內(nèi)傳道于陸君寶，而且那位的要求可是劍道大成，內(nèi)功八層，自己要不抓緊時間，恐怕難以完成任務(wù)。
“修道者，是為修真。修真即修真我。所謂真我，就是自身。修道者采天地間有靈之氣，化為虛妄煉化之力，自煉內(nèi)在。內(nèi)在匯有十二正經(jīng)，奇經(jīng)、八脈等七百二十處人身大穴，聚練有靈之氣化為先天之真靈，是為真氣。故此有修道即練氣之說?！?p> “武練之人，也練自身，但注重筋、骨、皮之打熬，又所練擊殺之技，是為外在。而又配合武功心法，內(nèi)在橫練一口先天渾然真氣不墜，也謂之真氣。內(nèi)有渾然不墜真氣為底，方可習(xí)練輕功身法，劍氣橫空等諸如此類?！?p> “然而當(dāng)世之下，修真者已不可見，偶有傳言修道之人，也只是武道內(nèi)境修有所成之人。故此修道者的體系也已不可查?！毙鞊P慢悠悠的繼續(xù)說著，“當(dāng)今天下武者橫行，而武者境界之分，簡單來說就是凡圣之別。武者修練分內(nèi)外，外練有三境，銅皮、鐵骨、柳筋境。一般江湖中的武把式，鏢局大小鏢師，以及軍武中軍士之內(nèi)皆是單獨外練居多。再有就是內(nèi)外雙修的武者，一般都是一些傳承不斷的武林門派和武林世家。內(nèi)修之境分為凝氣、養(yǎng)真、化力、自通、大成、入圣。圣者之后為何境界，暫且先不提了。而每一層小境界又細(xì)分為九層，每三層一道坎，又被叫做初期、中期、后期。所以武道一途登頂極難。這近二十年時間里，我就一直徘徊在入圣初期巔峰?！?p> “武道，是一個比較籠統(tǒng)的稱呼，其中包羅萬象，例如劍道、拳法、橫練等等諸如此類。而各個門派所修行的方式不一，所以對之稱呼也不一而同，但大體還是一致，所以江湖上就有好事之人做了個統(tǒng)稱，用以明確標(biāo)準(zhǔn)。再以劍道舉個例子，劍道由低到高，分為劍客、劍俠、劍尊、劍圣?；χ聻閯?，大成之下謂之俠?！?p> “先給你講講和你最近的凝氣境的標(biāo)準(zhǔn)。首先要有內(nèi)練心法，心法也分高低，暫且不說。有了心法之后，要有人替你尋脈引氣，尋脈越多，可引之氣先天越高，真氣越量大，以后自行修煉的空間也就越大。一般能開一條心脈，既為入門之境，若能開夠三條正經(jīng)，便是不可多得的天才。之上還有奇經(jīng)八脈等等等等，總之圓滿之境是傳說中能夠打開十二條正經(jīng)和奇經(jīng)八脈。開了經(jīng)脈，引了氣，接下來就是練氣，待你將渾身真氣凝聚成水在經(jīng)脈中流淌，便是進(jìn)入到了凝真之境。雖然說隨著境界的增長，經(jīng)脈也是能夠后天繼續(xù)拓開，但先開和后開的差距，也就不用說了吧？光是體質(zhì)的改變，就已經(jīng)天差地別。所以凝氣境界的重要性關(guān)乎著能否步入更高境界的關(guān)鍵?！?p> 聽著徐揚娓娓道來的境界劃分，尤其是凝氣境界的分析，陸君寶聽得兩眼放光，很是激動，恨不得立馬開始修煉起來。而徐揚接下的一句話算是給陸君寶當(dāng)頭潑了一盆冷水。
“內(nèi)功修煉的前提是外功必須達(dá)到一定的層次才行。否則體內(nèi)真氣暴亂，第一個炸死的就是自己。所以所有武道高手，必定都是橫練的宗師。”
“你師父讓你每日鍛煉的拳腳，便是在打磨你們內(nèi)在經(jīng)脈和外在體魄，尤其是拔劍術(shù)的鍛煉，更是練就的是一股爆發(fā)力和專注凝聚力。所以從明天開始，早課改為鍛煉拳腳，中午則鍛煉體力和耐力，下午繼續(xù)練習(xí)拔劍，十萬次的事情，你師父也一同交代給我。晚課嘛，讓你放松一下，讀書練字即可。”
聽完徐揚繼續(xù)所說的話，陸君寶感覺有些頭暈?zāi)垦＃@……這豈不是比山上修行還要苦，還要累嗎？好在徐揚最后來的一句，把快在崩潰邊緣的陸君寶拉了回來。
“每一項每日先只要練一個時辰就好了，先不著急。對了，你師父說已經(jīng)幫你開過經(jīng)脈了，來，讓我看看你一共開了多少經(jīng)脈?！闭f著伸手探向陸君寶的肩膀，輕輕一搭，真氣運轉(zhuǎn)而入，查看起來。