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戰(zhàn)國(guó)演繹

第四十六章 商鞅赴秦

戰(zhàn)國(guó)演繹 清嵐如水 2049 2020-06-06 19:19:49

  多少年來(lái),他們與天斗、與地斗、與人斗。

  不知秦國(guó)人們能否感受到“其樂無(wú)窮”。

  但秦國(guó)確是在斗爭(zhēng)中從一個(gè)“附庸”的游牧部落,漸漸成長(zhǎng)為“西方大國(guó)”。

  到春秋時(shí)期,著名的秦穆公任用百里奚、蹇叔等一大批實(shí)力派人才,使國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,曾兩定晉君。

  又幫晉文公重耳平定內(nèi)亂,入主朝政,奠立霸業(yè)基礎(chǔ),他自己也成春秋五霸之一。

  他自己是晉國(guó)的女婿,又兩次把女兒嫁給重耳叔、侄搞“政治聯(lián)姻”。

  所以后人用“秦晉之好”來(lái)比喻建立“婚姻關(guān)系”。

  但秦穆公以后,幾代君主疲軟,人才缺乏。

  晉、楚、齊等國(guó)的勢(shì)力又很強(qiáng)大,堵住秦國(guó)東出南下的道路,因而長(zhǎng)期處于閉關(guān)自守的狀態(tài)。

  除了曾幫楚昭王打退吳軍復(fù)國(guó)外,長(zhǎng)時(shí)間沒有什么作為。

  國(guó)力不能發(fā)展,在各個(gè)諸侯國(guó)中的影響也就越來(lái)越小,中原諸國(guó)甚至視之為“蠻幫”。

  秦孝公繼位后,決心要改變這種局勢(shì),重整當(dāng)年穆公的“霸業(yè)”。

  但手下幾個(gè)大臣,如:

  公子虔、甘龍之輩。

  只會(huì)勸他“心穩(wěn)勿躁、能忍且忍。

  秦地易守難攻,受不到別國(guó)的威脅,只需等待,等到天降大災(zāi)于東方之后……

  不必費(fèi)力就能占便宜。”

  但孝公不是碌碌無(wú)為的庸人。

  對(duì)于“等待論”,休說效果渺茫無(wú)期,就是能在他有生之年降臨,他也難以忍受它的煎熬:

  “奇跡也許出現(xiàn),但要等一二百年,還是三四百年?

  人生如白駒過隙,轉(zhuǎn)眼即逝,寡人怎能讓大好時(shí)光在等待中流失?”

  然而他卻感到無(wú)奈:

  “可惜呀!我縱有沖天之志,但秦處西境孤陋寡聞,無(wú)羽翼輔佐,又奈其何?”

  秦孝公的近侍景監(jiān),很有見識(shí),見主公感慨萬(wàn)分,便跪下稟奏:

  “您求賢若渴,只恨無(wú)緣。

  而天下士懷才不遇,求售無(wú)門者,也比比皆是,只為上下不通耳。

  主公何不發(fā)布‘求賢令’以高官厚祿招聘賢能。

  其不得志于本國(guó)者,聞?dòng)嵄貋?lái)投奔。

  擇而用之,得一真才則天下定矣!”

  孝公聽了,點(diǎn)頭稱贊,即張榜于京都及國(guó)內(nèi)各地:

  “昔我穆公自岐山、雍川之間,修德行武,東平晉亂,以河定界;

  西霸戎翟,廣地千里;

  天澤稱伯,諸侯致賀。

  給后世開創(chuàng)了何等光輝偉大的基業(yè)?

  只因‘厲、躁、簡(jiǎn)、出’幾代國(guó)君時(shí)期不寧多變,致使國(guó)家耽于內(nèi)憂、無(wú)暇外顧,遂使三晉奪我西河。

  我獻(xiàn)公繼位,鎮(zhèn)撫邊境,徙治櫟陽(yáng),常欲東伐以雪敗軍之恥、奪土之恨。

  不幸壯志未酬,駕鶴西去。

  寡人每思先君之意,常痛于心!

  今與天下士約定,有能出奇計(jì)使秦國(guó)強(qiáng)盛者,寡人不吝萬(wàn)戶之爵、萬(wàn)錠之祿,必裂土分茅以封之!

  國(guó)門大開,恭迎賢人才士?!?p>  衛(wèi)國(guó)人名“鞅”。

  曾任秦國(guó)之相,因被封于商,后人稱之為“商鞅”。

  連中國(guó)的小學(xué)生都認(rèn)識(shí)他。

  衛(wèi)鞅少年時(shí)曾師從于著名的政治改革家、魏相李悝。

  對(duì)曾在楚國(guó)大刀闊斧進(jìn)行改革的吳起思想也做過深入研究。

  從而漸漸形成系統(tǒng)的“法家”觀念,主張“無(wú)親疏、明賞罰。

  以功利驅(qū)民,以刑法治民。”

  其實(shí),從齊相管仲就已開創(chuàng)“法家”之先河,最早提出:

  “治世……不知親疏、遠(yuǎn)近、貴賤、美惡,惟以‘度量’斷之。

  則其殺戮人不以為怨,其賞賜人不以為德。

  以‘法制’行之,如天地之無(wú)私也,是以:

  官無(wú)‘私論’,士無(wú)‘私議’,民無(wú)‘私說’,皆虛其匈以聽于上。

  上以公正論,以法制斷……”

  就是說,治理國(guó)家,要以“法”的“度量”作為判斷的依據(jù)。

  不論親疏、貴賤、遠(yuǎn)近、美丑,都要“有功必賞、有過必罰”。

  像天、地那樣遵循“規(guī)律”,不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移。

  公正無(wú)私,則有罪被殺的人不怨恨,有功受賞的人也不感恩(均應(yīng)指對(duì)“執(zhí)行者”)。

  因?yàn)檫@都是(被賞、罰者)自己行為的結(jié)果,而非出執(zhí)行者的意志。

  由于衛(wèi)國(guó)已弱小到只能當(dāng)魏的附庸,不能施展自己的抱負(fù),衛(wèi)鞅便在魏國(guó)尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)。

  李悝雖然很器重他,可惜已死,由于太年輕,資歷還淺,便又投奔到吳起門下。

  在西河地區(qū)當(dāng)了幾年兵,跟著吳起受益匪淺。后來(lái)公子卬需要謀士,吳起此時(shí)已開始受排擠,便又把他送了“禮”。

  應(yīng)該說,與公子卬的關(guān)系處理得挺好,已成為帥府的重要謀士。

  龐涓就是在這時(shí)受到他的激勵(lì),投師學(xué)藝。

  龐涓得勢(shì)后,受恩不報(bào)反而排擠公子卬。

  公子卬覺得讓衛(wèi)鞅留在自己身邊陪自己賦閑是浪費(fèi)人才,就又把衛(wèi)鞅推薦給相國(guó)公叔痤。

  公叔痤僅為中人之資,并不被魏惠王十分重視,尤其在“龐涓時(shí)代”。

  相國(guó)只是一個(gè)擺設(shè),但他為人忠厚老實(shí),心地善良,頗具識(shí)人慧眼。

  通過觀察和考察,認(rèn)為衛(wèi)鞅才能出眾,可肩大任,便幾次向惠王推薦。

  可惜此時(shí)惠王被龐涓所迷,只信“武治”不信“法治”,對(duì)衛(wèi)鞅不屑一顧。

  公叔痤只好勸衛(wèi)鞅且留在自己身邊,忍耐一時(shí):

  “老夫拼死也要讓大王重用你!”

  “最后一搏”的時(shí)刻到了。

  公叔痤病重,彌留之際惠王親自來(lái)探望,他做了最后的努力:

  “衛(wèi)鞅之才,勝臣十倍,望王授以相位,舉國(guó)聽之……”

  見惠王只是一笑,便長(zhǎng)嘆道:

  “王若不用,則請(qǐng)殺之,流入他國(guó),必成魏害!”

  魏惠王走后,公叔痤急忙召衛(wèi)鞅到病榻前,握著他的手流下淚來(lái):

  “我已盡力了,但大王仍無(wú)用你之意。

  為公,我勸大王不用你便殺你,以免資敵;

  論私,我與你情同父子,你無(wú)罪而被殺,我心不忍,你快逃命去吧!”

  衛(wèi)鞅一笑:“您放心吧,王不因君言用我,又豈能因君言而殺我?還是留在身邊服侍您吧?!?p>  魏惠王果然沒把衛(wèi)鞅放在心上。

  但公叔痤死后,衛(wèi)鞅也無(wú)意繼續(xù)留在魏國(guó)。

  恰在這時(shí)傳來(lái)秦孝公“招賢”的消息,他便黯然赴秦。

  

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