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戰(zhàn)國演繹

第四十五章 嬴姓由來

戰(zhàn)國演繹 清嵐如水 2418 2020-06-05 00:48:32

  秦到戰(zhàn)國后期,逐步侵吞各國,一統(tǒng)天下。

  合“三皇”“五帝”“首創(chuàng)”“皇帝”的尊號。

  對于促使中國完全進入封建社會,立下不可磨滅的功績,可稱轟轟烈烈。

  他的祖先出身卻非常寒微。

  傳說秦的始祖可追溯到五千多年前“五帝”之一的顓頊。

  他的女兒“女修”一次在地里挖野菜或拾柴,有幸撿到一枚赤黑色的“玄鳥蛋”。

  那時的人經常處于半饑餓狀態(tài),“大家閨秀”也不能免俗,所以等不及燒煮弄熟便生吞到肚里。

  誰知此蛋非凡品,甚通靈性,竟讓女修未婚而孕,生了“大業(yè)”。

  由于孩子是“鳥賜”,倒蒙上一層神秘色彩。

  似乎預示此族千年后將產生一位“始皇帝”的大人物,很受大家羨慕。

  于是引得不少小姑娘們也跑到田野里花叢樹下去尋“玄鳥蛋”。(古時統(tǒng)治者多愛炫耀自己或祖先來自于“神”。

  如漢高祖的母親與“龍”交而生劉邦。

  周王的一位太太太奶奶也是“踏巨人之足跡而孕”。

  但你要說他是野合的雜種,就要被滅九族了)。

  不過現(xiàn)代的“望子成龍”者切勿效仿,因為據史記:

  秦始皇其實是呂不韋的兒子,并非女修嫡親。

  而上溯呂氏祖先,歷代均無生吃鳥蛋的記錄。

  可見能否“成龍”,與“生吃玄鳥蛋”根本無關。

  大業(yè)的后代有個叫“大費”的,曾經在大禹麾下參加治水立過功。

  由“舜”做媒,娶涂山姚氏女為妻。

  攀上好親戚,又因佐舜調訓鳥獸,鳥獸多馴服,于是被封于嬴城。

  舜賜姓嬴氏,從此建立了嬴氏家族。

  到商朝末年,嬴氏蜚廉、惡來父子,一個是飛毛腿,一個是大力士。

  雙雙助紂為虐,干了許多殘暴的壞事。

  在周武王伐紂中,都成為商紂王的殉葬品,嬴氏從此也衰落,成為社會最底層。

  蜚廉還有個兒子叫季勝。

  若干年后,季勝的三世孫“造父”,因為趕馬車的技術高超,榮任周穆王的御車者。

  據傳說,周穆王曾到西方“王母娘娘”那兒去游玩。

  一則當?shù)仫L景優(yōu)美,再則與王母娘娘產生了難割難分的感情,竟至流連忘返。

  突然“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲”,國內傳來急報:

  徐偃王乘國內無主之機起兵造反,已逼近周都鎬京,請王速歸。

  幸運的是穆王賢明,毅然決定“不愛美人愛江山”。

  命令造父駕著由“八駿”拉的馬車,“日馳千里”迅速趕回。

  及時發(fā)兵擊敗徐軍,平定了叛亂。

 ?。ā叭振Y千里”也只是傳說,唐詩:

  “八駿日行八萬里,穆王何事不重來?”

  未免太夸張了。)

  造父因此立功,被封于“趙”地。

  他這一族,便以趙為姓,即后來趙國的祖先。

  惡來死前也留有后代“女防”,仍姓嬴,仍很窮。

  “貧無立錐之地”,流落在大西北渺無人煙的沙漠中替人放牧混口飯吃。

  女防的后代“大駱”得知造父因平定徐偃王之亂有功,被封在趙城。

  本是同宗,便來歸附造父。

  大駱善于繁衍馬匹,受造父之薦。

  周王室不計前嫌,啟用罪臣惡來之后大駱,被派到犬丘管理馬匹。

  經濟狀況隨著社會地位的提高,有了明顯改善:

  先娶了牧民的女兒生子“非”,后來居然攀上一位叫“申”的小諸侯。

  因欣賞他的才干,竟招他當乘龍快婿。

  又生了嫡子“成”做了繼承人,前妻則降職為“如夫人”。

  “非”繼承了乃祖的優(yōu)勢。

  能在大草原上飛也似的追上奔馬,也是力大無窮,能徒手搏狼虎,而且特別馴服。

  日夜操勞不辭辛苦,是大駱得力的助手。

  在父子二人的精心經營下,犬丘場的各種牲畜繁殖茂盛。

  很快就成為幾十大群,個個膘滿肉肥。

  為周王室源源不斷地供應大量良種馬匹和畜產品,周孝王非常高興。

  周王也得知了大駱的家族史,他并非普通牧奴,乃顓頊大帝之后,大費玄孫。

  血管里也流著貴族的“血”。

  費在舜時得過“柏翳”的稱號,所以周孝王打算立非為大駱的繼承人。

  但是非不是嫡長子,沒有權利繼承大駱的爵位及封地。

  申侯卻又以西戎族問題來與周王交涉。

  于是周王保留了成的繼承權,但將秦地賜予非,讓他接管嬴氏的祭祀。

  并讓他恢復了嬴姓,稱之為秦嬴。

  秦嬴,則成為后來秦國的始祖。

  秦國的祖先是蜚廉的大兒子惡來。

  趙國的祖先是蜚廉的小兒子季勝。

  所以說秦趙兩國本是兄弟之國,不過相互殺的也是最慘。

  秦人雖從野蠻的游牧民族成為周天子的附庸之國,卻依然要以放牧為生。

  如果說陜西是周王朝的腹心,秦人活動的甘肅、青海一帶則屬非?;臎龅倪呥h地區(qū)。

  好在這些游牧民族最關心的是馬、牛、羊。

  滿足于辛苦一天后,吃飽喝足,圍著篝火敲擊瓦缶縱情高歌,并不在乎地位高低、條件好壞。

  但是他們與剛走出原始狀態(tài)的“西戎”、“犬戎”等少數(shù)民族為鄰。

  盡管他們是在惡劣的環(huán)境中生產勞動,并不富有,但比他們更為貧苦落后的少數(shù)民族還是不斷入侵。

  搶掠他們的一切,為了填肚子,毫無道義,餓急了連人都吃。

  殘酷的斗爭,迫使秦人不分男女老少,都必須時刻處于高度戒備的作戰(zhàn)狀態(tài)。

  一有風吹草動,立即握緊武器投入戰(zhàn)斗。

  所以秦人堅忍無畏,彪悍敢斗,也喜歡搶掠。

  由此可以看出:

  是艱苦殘酷的客觀環(huán)境,培養(yǎng)鍛煉出使他們日后成為“軍事”強國的意志和素質。

  時光飛逝,又過百年。

  屈辱的奴隸和榮耀的主人,多少不平與仇恨,都漸漸淹沒在歷史的塵埃中。

  當然,還會衍生出新的奴隸和主人,新的不平與仇恨……

  西周末年,周幽王為博寵妃一笑,用報警的烽火戲諸侯,玩了一次“狼來了”的鬧劇。

  結果,犬戎大軍真的攻入鎬京時,卻因失去了諸侯的信任以至無人救援。

  直到幽王身首異處,美人換了新主,各國才來“勤王”趕走犬戎。

  然后擁立已被廢黜的前太子為周平王,并遷都到洛陽,史稱“東周”。

  在驅韃虜、立新王的重大活動中,秦國也曾出兵參戰(zhàn),效勞于平王,立了不少功勞。

  最后論功行賞,周平王把自己的老家,已被犬戎蹂躪成一片廢墟的舊都鎬京,賜給秦國。

  除了武力恢復外,還因為這里隨時都面臨犬戎的再次入侵,危險常在。

  送出去,既賣了人情,又給洛陽的自己設置了一道安全屏障。

  周平王的算盤打得精,對秦人也不是壞事。

  因為他們畢竟進入了曾經孕育出周王朝的這塊豐腴的黃土高原。

  不但自然環(huán)境有所改善,還能更多的接近繁榮進步的中原文化。

  使他們的物質文明和精神文明升入一個更高的層次。

  為日后能躋身于強國之列奠定了重要基礎,具有劃時代的意義。

  

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