第三十九章 修行境界

　　七月這一整月，陳小暮天天往山里跑，除了找特殊藥材以外，還要去中如村學(xué)習(xí)煉丹術(shù)。

　　雖然宋老頭收自己當(dāng)學(xué)生，是不想讓周老頭專美于前，也想培養(yǎng)出一個(gè)頂級(jí)煉藥大家出來(lái)，所以沒(méi)有收費(fèi)，特殊藥材的事情連提都沒(méi)有提。

　　但陳小暮多年社會(huì)經(jīng)驗(yàn)告訴他，要想讓大家都覺(jué)得心里舒服，首先你得學(xué)會(huì)做人。別人不提，不代表你就不用去做。

　　周老那邊是答應(yīng)好的，如果因?yàn)橛职萘怂卫献隼蠋?，而不再提供特殊藥材，周老自然不?huì)高興。

　　可如果一直給周老提供藥材，宋老這邊卻什么都不給。也許宋老嘴上不說(shuō)，心里同樣也會(huì)不舒服。畢竟二人身份對(duì)等，相差不大，憑什么他有藥我沒(méi)有。

　　這樣兩個(gè)人任何一個(gè)有心理不平衡，對(duì)陳小暮來(lái)說(shuō)也不是一件好事。

　　因此干脆提供兩份，你好我好大家好。

　　反正對(duì)于陳小暮來(lái)說(shuō)，特殊藥材并不難找，靠著自身能力精準(zhǔn)定位，并不缺藥材。

　　這天，學(xué)完了一個(gè)新的丹方，見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，陳小暮向宋長(zhǎng)老說(shuō)道：“老師，我能求您一件事情嗎？”

　　大半個(gè)月的相處，他發(fā)現(xiàn)宋老頭的性格還不錯(cuò)，不像周老頭那樣性格古怪，不容易說(shuō)話。

　　宋知禮笑呵呵地道：“什么事？”

　　陳小暮認(rèn)真道：“我想修行，您能教我嗎？”

　　“修行？”

　　宋知禮沉吟道：“這倒是沒(méi)問(wèn)題，不過(guò)，我想問(wèn)問(wèn)你，你是想好好修煉，還是隨便練練？”

　　修行還有好好練和隨便練的區(qū)別？

　　陳小暮納悶不已，問(wèn)道：“好好修煉怎么說(shuō)，隨便練練又怎么說(shuō)？”

　　宋知禮笑道：“看來(lái)你對(duì)修行還不甚了解，你知道各個(gè)境界的劃分嗎？”

　　“不知道?！?p>　　陳小暮搖搖頭：“只聽(tīng)說(shuō)劍修是筑基、劍士、大劍士，劍師、大劍師之類?！?p>　　“呵呵?！?p>　　宋知禮笑了笑：“這些東西并非實(shí)質(zhì)，只是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，就好像氣修以筑基、結(jié)丹、元嬰、化神為境界，但實(shí)際上卻不是這樣，而是修煉功法不同，造成境界也不相同。”

　　“事實(shí)上修行體系極為復(fù)雜，各門各派境界劃分也不一樣，比如武修的境界是筑基、先天、宗師、大宗師，但道門卻稱為先天為胎息，稱宗師為道真，稱大宗師為元靈?！?p>　　“佛門則把先天叫做琉璃，宗師叫做無(wú)垢，大宗師叫做金剛。其它門派則把宗師和大宗師叫做靈體和法天，你知道為什么嗎？”

　　筑基、胎息、道真、元靈，就是道門武修的境界劃分。

　　筑基、無(wú)垢、琉璃、金剛，則是佛門武修的境界劃分。

　　其它門派，則是筑基、先天、靈體以及法天，同樣的境界，卻有三種不同的叫法，讓陳小暮摸不著頭腦，聽(tīng)著的確非常復(fù)雜。

　　陳小暮老老實(shí)實(shí)回答道：“不知道?！?p>　　“原因很簡(jiǎn)單?！?p>　　宋知禮諄諄善誘道：“因?yàn)榇蠹业男扌畜w系不同，造成的境界也不相同。”

　　“修行體系還有不一樣的？”

　　陳小暮不解，難道不是應(yīng)該大家都走同樣的道路嗎？

　　“呵呵?！?p>　　宋知禮笑道：“這就要從很久很久以前說(shuō)起了?！?p>　　“根據(jù)各門宗派典籍記載，中土圣地的來(lái)源，便是遠(yuǎn)古神靈大戰(zhàn)，引發(fā)天翻地覆的塌陷，紀(jì)元崩壞，災(zāi)難不絕，最后所有的遠(yuǎn)古神靈都死在了那場(chǎng)大戰(zhàn)中，世界陷入死寂。”

　　“幾個(gè)紀(jì)元過(guò)去，遠(yuǎn)古神靈們的尸體中誕生大量生物，這些生物就是上古時(shí)期最早的一批神仙，他們各自修行，或苦修，或游歷，或頓悟，或死戰(zhàn)，經(jīng)歷萬(wàn)劫，最終達(dá)到了一個(gè)很高的境界，并且祂們將自己的道統(tǒng)傳給了后代，使得上古時(shí)期，出現(xiàn)了百族爭(zhēng)鳴的盛世，很多修行道統(tǒng)，就是那個(gè)時(shí)代流傳下來(lái)?！?p>　　“我們這個(gè)世界，屬于中土圣地下的一個(gè)神州，名為乾坤州?！?p>　　“乾坤州據(jù)說(shuō)是一位神王的尸骸所化，這是很多普通百姓都知道的故事，祂死之后，又不知道過(guò)了多少年，誕生了上古百族。乾坤州被人族的祖先占據(jù)，庇護(hù)了孱弱的人族在百族中有了立足之地，道統(tǒng)傳下，有了今日各大宗門?！?p>　　原來(lái)自己所在的世界，名叫乾坤州！

　　難怪王朝名字，要叫大乾王朝。

　　陳小暮神思恍惚。

　　記得周郎中曾經(jīng)跟自己說(shuō)過(guò)，大乾王朝，就是神王尸骸所化，這是平民百姓，都知道的神話故事，就好像另外一世，大家都知道是盤古開(kāi)天辟地，女?huà)z補(bǔ)天造人是一個(gè)道理。

　　“上古神仙們的道統(tǒng)各不相同，最典型的就是我們?nèi)俗?，除了佛道二門以外，還有儒、法、墨、兵、陰陽(yáng)、縱橫、醫(yī)藥等等，這些道統(tǒng)，各有特點(diǎn)，各有強(qiáng)處。”

　　“但萬(wàn)變不離其宗，這個(gè)宗，指的便是道。大道通天，修行一途，最終的目的，便是以身合道，成就混元?！?p>　　“所以無(wú)論是武修氣修還是劍修，都是在追求道的路上。武修是以力證道，以自身體魄登天?！?p>　　“氣修煉的是精神力量，神行九感，結(jié)丹、元嬰，然后化神，化神之后，便要開(kāi)始摒棄三毒，恬淡無(wú)欲，神靜性明，積眾善，乃成人仙。”

　　“劍修則以器成道，殺伐果斷，劍氣直破云霄，走的是劍仙路子。從筑基之后，第一重境界為爭(zhēng)鋒，取大道爭(zhēng)鋒之意，此時(shí)的劍修尚以重器，憑手中之劍，殺出個(gè)朗朗乾坤。”

　　“第二重境界，叫做歸藏，乃是歸鞘藏劍之意。劍出，則殺氣四溢，寒光照雪。劍藏，則風(fēng)平浪靜，河清海晏。此時(shí)的劍修，已經(jīng)開(kāi)始重意?！?p>　　“第三重境界，叫做無(wú)劍。無(wú)招勝有招，無(wú)劍勝有劍。不拘泥于外物，草木花石均可為劍，此乃劍仙境界?！?p>　　“所以本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，所謂的劍士、大劍士都可以算是爭(zhēng)鋒境界。而劍師，大劍師，則屬于歸藏境界，只有到劍仙境，才可算是踏入了仙途?！?p>　　“這也是為什么在神仙之下，別的境界都只有四重，而劍修則分為五重的緣故。因?yàn)橹皇腔\統(tǒng)的概述，而不是真實(shí)境界的劃分。如果什么都看境界，把人固定在某個(gè)層次里，那實(shí)在是過(guò)于注重形式，對(duì)修行沒(méi)有任何幫助。”

　　“大道萬(wàn)千，大體也就是這三條道路為主流。而各大門派，則在這三條道路開(kāi)辟了一些分叉，比如筑基原本是九層，在大道的摸索之下，人們又逐漸創(chuàng)造出十二層，也被稱為完美筑基?！?p>　　“筑基之后，各大宗門在其它境界上，又另有收獲，比如道門武修的先天境界，注重返本歸元，讓修行者重新回到嬰兒的胎息階段。因此道門的武修在先天境界反倒非常脆弱，身體強(qiáng)度跟嬰兒差不多，武道修為相對(duì)較差，便稱之為胎息?！?p>　　“而佛門的武道則講究生龍活虎，勇猛精進(jìn)，因此他們的先天境界則稱為無(wú)垢，意思是把身體練到灰塵都難以進(jìn)入毛孔的程度。所以盡管都是先天境界，而且都是武修，但因?yàn)閭?cè)重不同，他們的叫法也不同。”

　　“我之所以問(wèn)你是想好好修煉，還是隨便練練，就是因?yàn)槭篱g流傳的修行法，有的殘缺，有的不甚完善，唯有大門大派的修行典籍，才最好?！?p>　　“比如我們百香谷，屬于藥修，當(dāng)年祖師爺給我們七大祖先植下藥種，以人體為藥爐，吸納百藥之力，棄丹毒，修長(zhǎng)生，求仙路，最終以外力成道?！?p>　　“所以我們的修行非常漫長(zhǎng)，而且壽命悠長(zhǎng)，可以通過(guò)我們獨(dú)有的典籍慢慢地修煉到筑基十二層，達(dá)到完美筑基的效果?！?p>　　“但我們的戰(zhàn)力十分有限，就算是結(jié)丹期遇到一個(gè)筑基九層的武修，可能也不是對(duì)手，只能通過(guò)下藥之類的小手段取勝，因此在修行界，一直不算什么康莊大道?！?p>　　說(shuō)到這里，宋老也無(wú)奈。

　　藥修門派其實(shí)和道門有點(diǎn)類似，比較清心寡欲，一是修心，二是煉藥，通過(guò)修心增強(qiáng)精神力量，通過(guò)服藥來(lái)提升實(shí)力。這樣修煉壽命長(zhǎng)，練個(gè)幾千上萬(wàn)年，還真有成仙可能。

　　但這一門比的是恒心和毅力，壽命長(zhǎng)是長(zhǎng)，普通結(jié)丹期200歲，藥修能達(dá)到350歲，可得忍受無(wú)盡的枯燥和乏味，修行速度也極為緩慢。

　　有點(diǎn)像烏龜，壽命長(zhǎng)，但爬得慢。

　　因此修行界幾乎很少有人會(huì)選擇給自己植入藥種，走藥修的路子。百香谷不收外人，不是他們不想收，而是沒(méi)人愿意拜入。就算騙進(jìn)來(lái)，恐怕也沒(méi)幾個(gè)能忍受，最后還是會(huì)逃跑。

　　所以百香谷才不得不以家族傳承延續(xù)，從小就給孩子植入藥種，讓他們沒(méi)得選擇。

　　至于其它宗門，也都各有各的特點(diǎn)。

　　宋老的百香谷的藥修一道，因?yàn)橄拗撇荒軅鹘o他。陳小暮想修行可以，宋老可以幫他收集一些流傳在修行界的普通典籍。

　　但這些東西相當(dāng)于武俠世界鐵砂掌、王八拳之類的玩意兒，未來(lái)的成就可能高不到哪里去。

　　而要想學(xué)到降龍十八掌、獨(dú)孤九劍、乾坤大挪移之類的頂級(jí)神功，最好的辦法，還是找一個(gè)大門大派，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一門修行道路。

　　這也是宋老問(wèn)陳小暮是想好好修煉，還是隨便練練的原因。

　　隨便練練的話，找修行界那些普通功法，倒也能筑基九層，然后先天、宗師、大宗師，若是天縱奇才，也許還能窺探大道。

　　但這么學(xué)缺點(diǎn)多多，各個(gè)境界階段練得有瑕疵，未來(lái)很有可能讓修行出現(xiàn)缺陷，導(dǎo)致先天不足，無(wú)法成就仙途。

　　所以要想不讓各個(gè)境界出現(xiàn)缺陷，最好還是拜個(gè)好一點(diǎn)的門派，擁有完整修行體系的宗門。

　　“那算了，我再想想其它辦法吧。”

　　陳小暮有些落寞。

　　聽(tīng)了宋老的話，他有些失望，因?yàn)樵谥芾虾退卫祥T下學(xué)煉丹術(shù)的問(wèn)題，他跟中如村的關(guān)系還不錯(cuò)，如果能拜入百香谷的話就再好不過(guò)了。

　　只是沒(méi)想到百香谷的藥修一道并不是什么好的修煉方式，那就沒(méi)辦法了。

　　不過(guò)也不是沒(méi)有收獲，至少了解了不少修行界的東西，對(duì)于未來(lái)也很有幫助。

　　見(jiàn)他失落的神情，宋老笑道：“你也不用灰心，馬上到七月末，每年乾浮山都會(huì)舉行豐收慶典，今年也邀請(qǐng)了我們百香谷過(guò)去觀禮，我和周知明屆時(shí)會(huì)過(guò)去，到時(shí)候可以幫你問(wèn)問(wèn)，看能不能拜入乾浮山?！?p>　　“乾浮山可是修行界排名第九的大宗門，修行體系極為完整。你的資質(zhì)雖然還沒(méi)測(cè)過(guò)，但你以你的煉丹能力，進(jìn)入乾浮山還是輕而易舉。就算是雜靈根，也不是不能拜進(jìn)去。”

　　陳小暮心頭一喜，拜謝道：“多謝老師！”