第四十七章 滕王閣（二）

　　蕭謹(jǐn)說到這里，停頓了一下，吃了一口肉，喝了一酒，繼續(xù)說道：“宋朝時(shí)，主要精力放在開發(fā)湖廣、江西、福建和嶺南廣東地區(qū)，還是通過這種一手拿刀，一手拿儒家經(jīng)典的擴(kuò)張方式，花費(fèi)了三百多年，這些地區(qū)在宋朝結(jié)束時(shí)，才變成了我們?nèi)A夏族的區(qū)域，到了本朝，主要消化西南貴州、云南、廣西三省和四川西部地區(qū)，去年崇禎十年西南的奢安之亂結(jié)束時(shí)，西南一帶基本成為我華夏的本土了。”

　　“一手拿刀，一手拿儒家經(jīng)典的擴(kuò)張方式？這么說儒學(xué)思想曾經(jīng)是我們?nèi)A夏民族的擴(kuò)張利器了，怎么現(xiàn)在成了阻礙華夏民族發(fā)展的絆腳石了？”鄭森聽完愣了一下，說道，他沒想到被師父貶得一無是處的儒家思想竟然曾經(jīng)有這么大的用處。

　　“這個(gè)世界總是不斷變化的，儒家思想的變異要從宋朝開始說起，自從宋太祖趙匡胤區(qū)分文武，又崇文抑武之后，從科舉考出來的文官階層逐漸掌握了極大的權(quán)利，開始凌駕于社會(huì)所有階層之上，團(tuán)結(jié)起來的文官階層力量甚至比皇族還要大。為了鞏固手上的權(quán)利，宋朝后期，文官階層選擇“存天理，滅人欲”的程朱理學(xué)為官學(xué)，統(tǒng)一所有儒生的思想，無限拔高道德的作用，儒生只需要背誦，不能有自己的見解。一個(gè)掌握極大權(quán)利的文官階層還有統(tǒng)一的思想，文官階層的力量自然就變得異常可怕，沒有任何階層的力量再能挑戰(zhàn)他們的地位?！笔捴?jǐn)說到這里停頓一下，繼續(xù)說道：“可是文官們忘記了一個(gè)道理，流水不腐，水是如此，思想方面也一樣，當(dāng)一種思想一成不變的時(shí)候，這種思想哪怕是一池清水，也很快會(huì)變成一池臭不可味的臟水?！?p>　　“原來如此，弟子明白了?！编嵣c(diǎn)了點(diǎn)頭，說道，他想起之前幾年前蕭謹(jǐn)給他上過的一節(jié)課——流水不腐。

　　“儒家思想雖然現(xiàn)在腐爛了，不過將它徹底拋棄并不可取，畢竟它與我們?nèi)A夏民族捆綁太深，只要我們正視它存在的問題，想辦法將問題解決，就能讓它重新成為華夏往外擴(kuò)張的思想利器?！笔捴?jǐn)看著鄭森，很鄭重地說道，他覺得只要打破儒家思想一家獨(dú)大的局面，再把儒家思想改造一番，儒家思想還是有點(diǎn)用的，不宜直接拋棄。

　　“恩，弟子知道了。”鄭森點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道，其實(shí)他心里對(duì)儒家思想還能不能改造是打問號(hào)的，只是蕭謹(jǐn)說得頭頭是道，他不懂如何反駁，只能點(diǎn)頭贊同了。

　　蕭謹(jǐn)覺得漢族儒教的這種擴(kuò)張方式跟歐洲人一手拿槍，一手拿圣經(jīng)的擴(kuò)張方式差不多，甚至更高明，只不過漢族是在周邊擴(kuò)張，擴(kuò)張的地方都成了本土，還錯(cuò)過了大航海時(shí)代，不像歐洲人在海外有這么多殖民地，才給人一種漢族人沒怎么擴(kuò)張的錯(cuò)覺。

　　當(dāng)然了，從現(xiàn)代世界的版圖來看，儒家社會(huì)的擴(kuò)張速度跟基督教和伊斯蘭教的擴(kuò)張速度相比，差了很多。蕭謹(jǐn)覺得造成這種局面主要有兩個(gè)原因，第一個(gè)原因是擴(kuò)張方式不同，基督教和伊斯蘭教的擴(kuò)張都是通過教士傳教，快速擴(kuò)大信徒數(shù)量的方式來擴(kuò)張的，我們?nèi)A夏民族的儒教主要是采用宗法制來擴(kuò)張的，上層是通過血緣、功臣的分封制來擴(kuò)張土地，底層是通過血緣關(guān)系組成的宗族人群來擴(kuò)張，三者一對(duì)比，明顯儒教的擴(kuò)張方式要慢一些。

　　第二原因主要是秦始皇統(tǒng)一列國(guó)造成的，周朝時(shí)期擴(kuò)張這么快主要是由于采用了分封制，這種細(xì)胞分裂式擴(kuò)張的速度是相當(dāng)快，不過這樣的擴(kuò)張?zhí)菀滓鸫笠?guī)模的內(nèi)戰(zhàn)了，秦始皇統(tǒng)一列國(guó)改分封制為郡縣制正是為了避免戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)不休的悲劇重演。分封制雖然在秦朝之后也存在了很長(zhǎng)時(shí)間，但郡縣制逐漸成為主流，到隋唐時(shí)，郡縣制正式取代分封制，整個(gè)華夏世界正式統(tǒng)一成為一個(gè)龐大的大帝國(guó)。這樣的大帝國(guó)有利于集中資源形成強(qiáng)勢(shì)的國(guó)力，有利于維護(hù)內(nèi)部的穩(wěn)定和形成統(tǒng)一的價(jià)值觀，加強(qiáng)認(rèn)同感。

　　郡縣制優(yōu)點(diǎn)很多，但缺點(diǎn)也有，比如跟分封制相比，郡縣制的擴(kuò)張速度就不怎么好，像越南從中國(guó)分離出來之后，擴(kuò)張的速度就非?？欤甙倌甑臅r(shí)間，領(lǐng)土足足擴(kuò)張了四倍之多，如果華夏儒家社會(huì)一直采用分封制的話，蕭謹(jǐn)覺得擴(kuò)張速度絕對(duì)很快，至少中亞地區(qū)、東南亞地區(qū)和大洋洲肯定會(huì)被納入華夏世界的版圖，不過還想再統(tǒng)一成一個(gè)大帝國(guó)是別想了。

　　想想穿越前現(xiàn)代世界歐洲一盤散沙的樣子，組成一個(gè)歐盟還整天鬧個(gè)不停，面和心不和，抵抗一個(gè)傳染病各國(guó)還會(huì)互相封鎖物資出口，蕭謹(jǐn)覺得中國(guó)這樣就挺好了......而華夏儒家社會(huì)采用郡縣制形成統(tǒng)一的大帝國(guó)，不再采用分封制恰恰避免了這種情況出現(xiàn)。

　　三人里蕭謹(jǐn)是絕對(duì)的主角，一直講個(gè)不停，鄭森時(shí)不時(shí)地提出他的疑問，只有高升一直沒有說話，他一直默默地坐在旁邊聽蕭謹(jǐn)給鄭森上課，他覺得蕭謹(jǐn)?shù)挠^點(diǎn)很新穎，不過他仔細(xì)想想，華夏族的擴(kuò)張似乎確實(shí)是像他說的那樣。

　　蕭謹(jǐn)三人在滕王閣上邊吃邊聊邊，他們?cè)陔蹰w呆了足足半個(gè)時(shí)辰，直到天有些黑了，他們才和四名護(hù)衛(wèi)一起走下滕王閣，往南昌城走去。

　　南昌城里街道也跟安慶城的差不多，街道臟，街頭巷尾堆滿了垃圾，鄭森看到不再大驚小怪了，他有點(diǎn)麻木了。

　　“一個(gè)錢壓倒權(quán)的社會(huì)就是這樣子了。掌握大量財(cái)富的有錢人只顧賺錢，沒有掌握多少財(cái)富的政府根本拿不出錢來修理公共設(shè)施。”蕭謹(jǐn)輕聲跟鄭森說道。

　　“恩，弟子知道了?！编嵣p聲應(yīng)道。