黃帝把這種新的交通工具教給了部落子民，隨著一輛輛‘軒轅之車’被仿制出來，人們對(duì)這次遠(yuǎn)遷的信心更足了。他們把糧食和種子裝到車上，牛羊牧馬套繩拉車，武器工具隨身攜帶。六部一心，整裝待發(fā)。
然而事到臨頭，他們卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)嚴(yán)重的問題，那就是面對(duì)崇山峻嶺與黃河天塹，龐大的車隊(duì)該如何北上幽陵。當(dāng)初一兩個(gè)人固然可以翻山越嶺、泅水渡河，如今數(shù)萬族群拖家?guī)Э?、扶老攜幼、雞犬相隨，勢必不能再逐日而行。
既然無法再走直線，那就只能順著河谷繞出高原和山脈，取道東部平原折而向北了。六部氏族首領(lǐng)之一的‘伯’也曾游歷四方，當(dāng)即提出了這個(gè)方案，并且獲得了一致認(rèn)可。于是黃帝集合六部，沿著河道走勢先南后東，浩浩蕩蕩的離開了故土。
一路上有人死去有人出生，途經(jīng)水草豐盈之地，還有人脫離隊(duì)伍而去。到達(dá)涇渭分明的渭中平原時(shí)，更有許多族眾就此安家落戶、開枝散葉，但整個(gè)部落還是按照計(jì)劃繼續(xù)向東而行。終于有一天，龐大的車隊(duì)隨著波濤滾滾的黃河，一起沖出了連綿起伏的山區(qū)，挺進(jìn)了更為廣袤的華中平原。
黃帝部落的東進(jìn)，當(dāng)然驚動(dòng)了這個(gè)地區(qū)的原有勢力。這片土地原本屬于北方炎帝部落，這是一個(gè)同樣從黃土高原上走出來的文明，與黃帝部落算是曾經(jīng)的兄弟之邦，彼此語言相通、血脈相近。
炎帝部落很早就遷來此處了，通過與原住民的融合，也形成了較為先進(jìn)的文明體系，尤其是在農(nóng)業(yè)和醫(yī)療領(lǐng)域。然而先進(jìn)的農(nóng)業(yè)體系，也就意味著對(duì)土地的依賴和需求更高。所以炎帝部落并不歡迎兄弟之邦的到來，怕對(duì)方侵占自己的土地。
于是，炎帝試圖與對(duì)方進(jìn)行交涉…要么在此止步，俯首稱臣，要么退回關(guān)中平原，向其他方向發(fā)展。決心先東進(jìn)后北上的黃帝自然不肯妥協(xié)，于是雙方動(dòng)用了武力，先后進(jìn)行了數(shù)次交戰(zhàn)。最后在板泉之戰(zhàn)中，炎帝部落敗給了對(duì)方，沒能阻止黃帝的步伐。
一路而來的戰(zhàn)事驚動(dòng)了休養(yǎng)中的嫘祖，當(dāng)她得知丈夫的一片苦心，甚至為此與曾經(jīng)的兄弟部落大動(dòng)干戈時(shí)，既感動(dòng)又愧疚。她勸說黃帝不要再貿(mào)然北上了，到此為止，就在這里安家落戶，與炎帝部落劃疆而治重歸友好。
黃帝順從了嫘祖的意見，開始與對(duì)方協(xié)商。炎帝一方也認(rèn)識(shí)到，這個(gè)曾經(jīng)貧窮落后的小兄弟，如今的實(shí)力不可小覷。雙方就此停戰(zhàn)，以黃河為界分處南北，并且建立了友好往來。
黃帝部落驅(qū)車來到了河南新鄭的姬水之濱，在一處高地上暫時(shí)安頓了下來。為了彰顯和紀(jì)念他的發(fā)明，部落里的人又把黃帝稱為‘軒轅’，把眾車云集的這片高地稱為‘軒轅之丘’，并且修建了一個(gè)紀(jì)念性的建筑‘軒轅之臺(tái)’。
由于黃帝部落占據(jù)了這一地區(qū)的西南方向，炎帝一方為了避免沖突再起，只好轉(zhuǎn)向東邊和北邊謀求發(fā)展。但是，這些肥沃的土地上當(dāng)然也有原住民，而且還是一個(gè)強(qiáng)大的勢力。
整個(gè)山東與河北南部，都是屬于‘九黎聯(lián)盟’的地盤。這是一個(gè)很強(qiáng)大的氏族部落聯(lián)盟，其中一部分是從遠(yuǎn)古時(shí)期就在本地繁衍生息、土生土長的原住民部落，也有一只從遼河流域南渡渤海灣，遷至山東沿海地區(qū)的北方氏族文明。
九黎聯(lián)盟在整體文明發(fā)展程度上，不弱于遷徙而來的炎黃部落。而且這個(gè)以牛和鳥為圖騰的部落聯(lián)盟，在金屬冶煉和木石建筑等許多領(lǐng)域更勝一籌。當(dāng)許多文明還不會(huì)燒制陶器的時(shí)候，他們已經(jīng)開始制造青銅器了，而且還發(fā)明了弓箭、禮樂和法律，甚至建立了最早的城市。這個(gè)聯(lián)盟的首領(lǐng)就是‘蚩尤’，也是與炎黃二帝并稱的華夏文明三個(gè)人文始祖之一。
在此之前，九黎聯(lián)盟對(duì)于炎帝部落這個(gè)近鄰，一直保持著戒備與觀望的態(tài)度。由于文化、語言和血脈上的隔閡，雙方雖然有一些交集，卻沒有進(jìn)一步的融合，對(duì)于小規(guī)模的沖突也都盡力克制。
如今，炎帝部落受阻于南方，開始向東北地區(qū)發(fā)展，這就嚴(yán)重?fù)p害了九黎聯(lián)盟的利益。于是沒過多久，在首領(lǐng)蚩尤的帶領(lǐng)下，九黎聯(lián)盟對(duì)炎帝部落展開了武力驅(qū)逐。
一方擁有更為先進(jìn)的金屬和遠(yuǎn)程武器，而另一方還處在石器時(shí)代，交戰(zhàn)的結(jié)果自然是炎帝部落節(jié)節(jié)敗退。最后，退無可退的炎帝只好向兄弟之邦求援。當(dāng)?shù)弥獙?duì)手如此強(qiáng)大的時(shí)候，一向勇猛的軒轅黃帝也不免猶豫起來…與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)牟柯鋽〉萌绱藦氐?，即使兩族?lián)手又有幾分勝算？
關(guān)鍵時(shí)刻，嫘祖再次站了出來。她放開蹣跚學(xué)步的兒子，走到兩人身邊，向白發(fā)鶴首的老者和正當(dāng)壯年的丈夫慨然說道
“兄弟之邦有難，豈能坐視不理？兩族不行，那就三方聯(lián)手！我愿回一趟故鄉(xiāng)，求母族相助。只是我的家鄉(xiāng)遠(yuǎn)在幽陵，南北相隔，無法趕來匯合。唯一的辦法，就是前后夾擊。”
黃帝聽聞此言拒不同意，頭一次駁回了嫘祖的請(qǐng)求。如今北上之路被九黎聯(lián)盟阻擋，他怎能放心讓妻子前去冒險(xiǎn)。嫘祖指著羊皮上用礦石顏料繪制而成的山川地圖，再次勸道
“避險(xiǎn)求安，何以服眾？若擔(dān)心我的安危，可主動(dòng)出擊，吸引注意。等我族的消息傳來，在下一個(gè)秋收之際，你們便合兵一處深入九黎。沿途不要襲擊村落，只取糧為食，直抵蚩尤城下。若九黎回師救援，可撤至北方山脈一帶固守。待我族南下趕來，便在此處平原決戰(zhàn)。”
軒轅黃帝終究還是拗不過身份顯赫的嫘祖。無奈之下，他只能依照妻子之意首先與炎帝部落結(jié)盟，兩族分別出兵吸引九黎部落的注意。而嫘祖這一去，就是花開花落幾度春秋…
經(jīng)過幾次小規(guī)模的較量，黃帝發(fā)現(xiàn)果然不是蚩尤的對(duì)手，即使與炎帝聯(lián)合也是屢戰(zhàn)屢敗。好在雙方都是農(nóng)耕文明，每到播種和采收的農(nóng)忙季節(jié)，兩大集團(tuán)都會(huì)不約而同的罷戰(zhàn)收兵。
如此一來，炎帝和黃帝兩大部落只能被限制在河南一帶，生活于炎帝部落最初的勢力范圍。在外敵壓力下，原本就十分相似的兄弟之邦逐漸融合到了一起，形成了炎黃文明。
另一邊，嫘祖經(jīng)過跋山涉水終于回到了故鄉(xiāng)，與母族親人們久別重逢之下喜極而泣。互敘思念之后，嫘祖講起了這些年的經(jīng)歷，最后懇求本族出兵相助。
然而在這種情況下，舉全族之力遠(yuǎn)征千里之外，是完全不可能的。因?yàn)檫@片土地上同樣并不和平，各部落之間也會(huì)頻頻發(fā)生戰(zhàn)爭，而且龍族的富有更是眾矢之的。
面對(duì)自有苦衷的母族，想到岌岌可危的丈夫，嫘祖心急如焚、輾轉(zhuǎn)難安。最終，她想到了一個(gè)辦法，只是過程非常艱難。那就是說服母族，以公布‘龍的秘密’、交出‘繅絲技術(shù)’為代價(jià)，聯(lián)合周圍其他勢力，促成整個(gè)西陵地區(qū)的部落大聯(lián)盟。也只有如此，才能讓母族免去后顧之憂，放心大膽的出兵相助…
一晃幾年的時(shí)間過去了，炎黃勢力與九黎聯(lián)盟之間的戰(zhàn)爭持續(xù)不斷。幾乎每年一到農(nóng)閑季節(jié)，炎黃部落就必須集結(jié)兵力，依托村寨和圍墻抵抗九黎聯(lián)盟的進(jìn)攻。如果不是為了等待杳無音信的妻子，軒轅黃帝真想舉族南遷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開這片是非之地。
這一天，有幾個(gè)奇怪的人被帶到了軒轅黃帝面前。他們穿著與本族相似的衣服，卻說著另外一種語言。正要當(dāng)做奸細(xì)處死之時(shí)，卻聽到他們說出‘嫘祖、有熊’以及‘黃帝’的名字，所以就被帶了過來。當(dāng)他們見到黃帝之后，用本族語言說了一段話，讓軒轅黃帝激動(dòng)難抑、欣喜若狂。
原來嫘祖回到家鄉(xiāng)之后，用了幾年時(shí)間排除萬難，終于促成了整個(gè)西陵地區(qū)的部落聯(lián)盟。沒有了后顧之憂的應(yīng)龍部落，終于同意了出兵相助。他們此來就是受嫘祖的派遣，是為了通知黃帝…今年秋收之際，按照原計(jì)劃，由炎黃部落主動(dòng)出擊，在燕山南麓的平原地帶，也就是在蚩尤的家門口，與九黎聯(lián)盟的主力決戰(zhàn)。
黃帝得知這個(gè)喜訊之后，馬上與炎帝著手準(zhǔn)備。當(dāng)?shù)竟瘸墒?，還沒來得及進(jìn)行采收之際，他們就出兵北上，一路攻向了蚩尤的老家。這一次，他們反客為主的當(dāng)起了獵人，途中避其鋒芒、奪其糧草。用敵人的糧食當(dāng)補(bǔ)給，把戰(zhàn)火引向了九黎聯(lián)盟的家園。措手不及的蚩尤連忙召集附近村落的勇士，對(duì)炎黃聯(lián)軍迎頭痛擊。
抵擋不過的炎黃軍隊(duì)邊打邊撤，依約向北而行，來到了涿鹿地區(qū)。此前被嫘祖派遣過來的人，已經(jīng)分批回去接應(yīng)援軍了。于是，炎黃部隊(duì)就在預(yù)定戰(zhàn)場安營扎寨、筑起了圍墻，與九黎聯(lián)盟陸續(xù)趕來的軍隊(duì)對(duì)峙。
當(dāng)?shù)谝黄铧S的秋葉隨風(fēng)飄落，負(fù)責(zé)傳遞消息的使者，終于邁進(jìn)了黃帝的轅門。原來應(yīng)龍部落已經(jīng)抵達(dá)了附近區(qū)域，但是考慮到蚩尤軍隊(duì)實(shí)力強(qiáng)勁、不能直接硬拼。所以他們就從上游筑壩蓄水，切斷了蚩尤駐地所依靠的水源，希望對(duì)方自亂陣腳，便可前后夾擊。
然而天不遂人愿，幾天后卻突然下起了秋雨，以至于對(duì)面正在祭祀求雨的蚩尤軍隊(duì)士氣高漲，而炎黃一方卻非常郁悶。若非有一只生力軍又加入到了炎黃陣營中，起到了鼓舞士氣作用的話，恐怕就要不戰(zhàn)而敗了。
這個(gè)新加入的部落也是來自于北方，是跟隨應(yīng)龍部落一起前來助戰(zhàn)的。而且他們已經(jīng)決定要舉族南遷，所以男女老幼、傾巢而出。最出人意料的是，這個(gè)部落居然有一個(gè)女首領(lǐng)，她穿著一身淡青色的衣服，自稱為‘魃’。為了鼓舞軍心士氣，女魃告訴炎黃部落的勇士們
‘大雨很快就會(huì)停止，我們部落就是從干旱之地而來的。我們的到來就預(yù)示著干旱隨之而來，只要耐心等待，干旱下的饑渴就能讓蚩尤一方失去戰(zhàn)力。’
果然，在‘女魃’部落到來之后，云開雨收、艷陽當(dāng)空。一連數(shù)日，任憑蚩尤一方如何祭祀，也是滴雨未下。在干燥的氣溫下，缺少水源的蚩尤一方終于開始自亂陣腳了，連首領(lǐng)們的坐騎…那些在萌萌的外表下，卻有著兇猛戰(zhàn)力的‘食鐵獸’們，也脫離陣營各自尋找水源去了。
鼓聲陣陣，炎黃部隊(duì)奮勇而出，從西向東攻向了九黎軍隊(duì)。這一次，依舊拿著木矛石斧、穿著粗布麻衣的勇士們，面對(duì)戴著野獸面具、射出鋒利箭矢、握著金屬兵器的敵人，不再有絲毫膽怯，而是悍不畏死的沖了上去。
正當(dāng)兩軍膠著、拼死相搏的時(shí)候，從北邊高地傳來一陣蒼涼雄厚的號(hào)角聲。拼殺中的雙方勇士們，都不由自主的停了下來。轉(zhuǎn)頭看去，只見原本空闊的高地上涌出一支軍隊(duì)。黑壓壓的軍陣中豎立著一桿旗幟，仿佛某種絲線繡成的、一種從未見過的動(dòng)物形象，在圖騰大旗上隨風(fēng)舞動(dòng)，反射出流動(dòng)的光芒。
旗幟之下，一個(gè)看不清面貌的女子，穿著樣式簡單、卻同樣流光四射的服裝，正站在一個(gè)移動(dòng)的高臺(tái)上。秋風(fēng)吹起了束腰的絲帶和及肩的黑發(fā)，宛如九天玄女般的仙子正憑欄眺望，尋找著熟悉的身影。
未等九黎一方搞清狀況，高臺(tái)上的仙女把手一揮，身邊的勇士們一邊大喊著‘應(yīng)龍！應(yīng)龍！’，一邊沖下了高地，向九黎軍隊(duì)的后方殺去。這些士兵們雖然人數(shù)不多，卻十分驍勇善戰(zhàn)，與炎黃部族一前一后圍住了九黎軍隊(duì)。
狹路相逢之際，勇猛更勝于兵器。鋒利的石片同樣可以割開敵人的喉嚨，尖銳的木棒同樣可以插進(jìn)敵人的心臟。對(duì)未知的恐懼、以及被前后夾擊造成的壓力，導(dǎo)致了九黎軍隊(duì)心理上的崩潰。不斷有人在前后合圍之前逃走，慢慢只剩下最衷心的一些勇士，還在與首領(lǐng)蚩尤一起堅(jiān)持抵抗。
最終，被包圍起來的九黎軍隊(duì)全軍覆沒了，甚至聯(lián)盟首領(lǐng)、勇猛過人的蚩尤本人也被亂刃分尸。這場戰(zhàn)役是兩大集團(tuán)持久戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，應(yīng)龍部落的出現(xiàn)，是炎黃一方取得勝利的關(guān)鍵。所以，參戰(zhàn)雙方都牢牢記住了‘應(yīng)龍’這個(gè)部落稱謂，以及那面旗幟上的圖騰形象。
九黎一方不知情者，認(rèn)為是上天派來的仙女，帶領(lǐng)這個(gè)叫‘應(yīng)龍’的部落幫助了黃帝一方。許多人并不知道嫘祖的真實(shí)身份，他們只記住了那個(gè)如同仙女下凡的畫面，在垂垂老矣的時(shí)候，連同這場戰(zhàn)役一起，像神話一般講給了子孫后代。
但是，這場戰(zhàn)役雖然消滅了河北地區(qū)最精銳的蚩尤部隊(duì)，可九黎聯(lián)盟遠(yuǎn)在山東半島的龐大根基還在。如果等他們?cè)龠x出一個(gè)新的首領(lǐng)，重整旗鼓，恐怕到時(shí)候三方聯(lián)合也不是對(duì)手。因此，‘女魃’部落跟隨炎黃一方，一直殺到九黎聯(lián)盟在山東的老巢，最終在‘赤水之北’定居了下來。
應(yīng)龍部落的勇士就暫時(shí)駐扎在河北南部，控制著‘蚩尤城’的周邊地區(qū)，沒有繼續(xù)參加攻擊行動(dòng)。因?yàn)閺氖贾两K，‘龍族’都無意遷入中原，他們的家還在西陵，他們寶貴的財(cái)富，離不開那片桑柞叢生之地。但是眼前這片地區(qū)剛從九黎聯(lián)盟手中奪來，形式很不穩(wěn)定，需要一支強(qiáng)大的武力來威懾。直到塵埃落定，打散了九黎聯(lián)盟的炎黃二帝凱旋之后，他們才思鄉(xiāng)心切的返回了北方。
所以，在中原地區(qū)初次亮相的應(yīng)龍部落，就這樣憑空而來、須臾而去，在古老的中華傳說中，留下了許多神奇色彩，同時(shí)也為歷史添加了一個(gè)個(gè)千古之謎。
涿鹿之戰(zhàn)以后，分別數(shù)年的嫘祖終于回到了黃帝身邊。她繼續(xù)擔(dān)任教化民眾的使命，而黃帝則忙于乘勝追擊，對(duì)九黎聯(lián)盟失去統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的眾多部落各個(gè)擊破。
迫于炎黃部落的壓力，許多九黎氏族選擇了歸順。然而也有一些氏族選擇了遷徙，他們或是沿著渤海灣北上，或是渡過了長江南下，甚至也有乘舟破浪、遠(yuǎn)赴海外的。經(jīng)過許多年的努力，炎黃部落終于暫時(shí)控制住了局面，停止了兵戈。此時(shí)，年老的炎帝也過世了，軒轅黃帝成為了中原大地的唯一主人。
在此期間，嫘祖也是四處奔波、忙碌不休。她需要協(xié)助黃帝，對(duì)歸順和占領(lǐng)后的九黎民眾重新教化，統(tǒng)一語言、服裝、倫理、制度等等。
在各地走訪的時(shí)候，嫘祖驚訝的發(fā)現(xiàn)，沿海地區(qū)偶爾也能見到家鄉(xiāng)的桑樹和柞樹。雖然只是為數(shù)不多、并且零星生長的小樹，但那甜甜的桑葚卻讓嫘祖倍感親切。通過屢次觀察，嫘祖確信這里還沒有家鄉(xiāng)那種吐絲結(jié)繭的蟲子。想必是家鄉(xiāng)的飛鳥偶爾吃了果實(shí)，意外傳播過來的樹種，然而那些蟲子是不可能飛來千里之外的?？粗@些熟悉的樹木，嫘祖漸漸動(dòng)起了心思
‘能不能把繅絲技術(shù)傳到這里來呢？既然這兩種樹木能夠在這邊生長，那么‘龍’可不可以？雖然在家鄉(xiāng)，養(yǎng)‘龍’的事情已經(jīng)是半公開的秘密了，但族人會(huì)同意外傳嗎？’
就在嫘祖為難和猶豫的時(shí)候，一件意外之事創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。黃帝收服九黎文明之后，從他們那里也學(xué)到了金屬冶煉技術(shù)。于是，他命人采集礦石，準(zhǔn)備鑄造一個(gè)祭祀使用的青銅鼎。鑄造成功的這天，黃帝協(xié)同愛妻嫘祖、以及許多部落中的重要人物，一起來到荊山腳下觀看。這時(shí)，有幾個(gè)人翻山越嶺而來，嫘祖認(rèn)出了他們的身份，正是來自遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。
這些人向黃帝表明了身份和來意，并且獻(xiàn)上了許多精美的絲織品作為禮物。原來，他們是代表如今以‘龍’為圖騰的西陵部落聯(lián)盟而來的。由于此前，嫘祖曾為聯(lián)盟之事出力甚巨，如今嫘祖之夫統(tǒng)一了中原地區(qū)，勢力之大、曠古爍今。而且炎黃勢力已經(jīng)與幽陵地區(qū)接壤，彼此成為了鄰居，所以派遣使者前來祝賀。并且代表應(yīng)龍部落，誠邀嫘祖夫婦二人回鄉(xiāng)做客。
黃帝夫婦向其他人簡要轉(zhuǎn)述了來使的意圖，決定應(yīng)邀前往西陵地區(qū)。但如今的黃帝，早已不是當(dāng)初那個(gè)迷途斗虎的青年，此時(shí)的身份非同一般。既然是友好訪問，自然需要協(xié)同許多重要臣屬和護(hù)衛(wèi)。于是，七十多人的代表團(tuán)，隨同‘龍族’使者們一起去了‘龍的故鄉(xiāng)’。
在嫘祖的家鄉(xiāng)，黃帝一行人自然得到了隆重的接待，見識(shí)了許多獨(dú)特的風(fēng)土人情。例如，雖然沒有親眼看到，卻聽聞了這些部落‘養(yǎng)龍、食龍’的特殊行為。黃帝此行，甚至帶來了與嫘祖所生的兩個(gè)兒子，‘玄囂’和‘昌意’，因?yàn)檫@里是他們的母族。雙方相處甚歡，約定今后睦鄰友好、互不侵犯。當(dāng)一行人準(zhǔn)備回程時(shí)，嫘祖卻瞞著所有人，悄悄攜帶了許多蠶卵。
嫘祖并非沒有想過與那些首領(lǐng)們商量，直接向他們提出外傳繅絲技術(shù)的請(qǐng)求。但是，她卻想起了自己的母族，最初是如何千方百計(jì)隱藏‘龍’這個(gè)秘密的。作為既得利益者，他們肯定不會(huì)同意分享這個(gè)技術(shù)。
然而，嫘祖也想到了西陵地區(qū)的歷史，從最初唯一的知情部落，逐漸擴(kuò)散到整個(gè)地區(qū)人盡皆知的經(jīng)過。她睿智的意識(shí)到，這個(gè)秘密不可能永遠(yuǎn)保持下去。既然外界已經(jīng)有了一些條件，不如順勢而為，加快這個(gè)進(jìn)程。
回到中原的嫘祖為了順利孵化和便于喂養(yǎng)，特意搬到了兩種樹木生長較多的沿海地區(qū)。在最初階段，完全采用人工飼養(yǎng)的方式，很快第一批蠶繭就擺在了嫘祖面前。
這天，嫘祖召集了部落中的許多女子，為她們現(xiàn)場演示繅絲技術(shù)。只見她選出十幾顆大小相似的白色蟲繭，在燒開的沸水中煮了一會(huì)兒，然后放到溫水中用手反復(fù)撥弄，直到蟲繭外面唯一的線頭、從繭上分離出來，飄蕩在水面。
接下來，她把這些線頭逐一捏起，穿過水盆上方懸吊著的一根橫梁，把垂下的絲線排成均勻的間隔，然后用手指把這些線頭捻在一起。她一邊緩慢拉扯，一邊用手指朝同一方向搓動(dòng)，使這些細(xì)絲絞成一根粗細(xì)合適的線繩，并且用一個(gè)‘工’字形木器纏繞成緞。
族人們都知道，嫘祖在紡線織布方面，有著非常先進(jìn)的技術(shù)和想法。他們身上的衣服從最初的樹葉獸皮，變成如今的葛布麻衣，全都是嫘祖的功勞。所以她們自然而然的認(rèn)為，這又是嫘祖的一項(xiàng)新發(fā)明。人們并不知道，這項(xiàng)技術(shù)其實(shí)是嫘祖家鄉(xiāng)數(shù)百、甚至上千年的經(jīng)驗(yàn)積累。她們只是好奇，這些能夠抽絲紡線的蟲繭叫什么名字？會(huì)吐絲結(jié)繭的這種蟲子又該怎么稱呼？
面對(duì)這個(gè)問題，嫘祖沉默了一會(huì)兒，心中泛起了對(duì)故鄉(xiāng)的愧疚。然而事已至此，也只能盡力去彌補(bǔ)了。至少不能泄露‘龍’這個(gè)稱謂，以免在中原也多出幾個(gè)龍圖騰的部落，引起家鄉(xiāng)族人們的憤怒。于是，嫘祖打算給它們重新起一個(gè)名字。故鄉(xiāng)的傳說中，最初發(fā)現(xiàn)蟲繭秘密的那個(gè)故事閃過了她的腦海。
‘一切都是源于饞嘴，撿來吃的呀…’
嫘祖撇嘴笑了笑，指著水盆里白色的蟲繭說道
“這個(gè)東西是從草叢里撿來的，可以叫‘繭’…”
然后又指了指爬樹葉上吃個(gè)不停的蟲子說道
“瞧它們這個(gè)‘饞’樣，就叫‘蠶’吧?！?p> 她想了想，拾起一根樹枝，在地上邊畫邊說
“‘繭’字可以這樣寫…頭上這兩個(gè)草，表示從草叢里撿的。這個(gè)圈是它的形狀，上面凸出來的當(dāng)然就是線頭，這個(gè)X和這四個(gè)點(diǎn)是織布的紋路，表示它可以用來紡線織布。”
接下來，嫘祖心里有先入為主的‘龍’字寫法，所以不知道該怎么創(chuàng)造出‘蠶’這個(gè)字。她環(huán)顧了一下四周，只見群雌粥粥，正圍著水盆好奇的擺弄著絲線，幾乎沒人在意文字的寫法。
嫘祖苦笑了一下，隨手把眼前的場景畫了下來…兩個(gè)人伸著胳膊，從水盆里不斷的拉扯出絲線，水盆下面還有兩條蠶蟲在爬動(dòng)著。然后她扔掉樹枝直起身來，自言自語的輕聲說道
“‘蠶’字就這么寫吧。在這里只有蠶，龍就只能是一個(gè)傳說了…”
從此以后，曾經(jīng)的龍、如今的蠶，就不再藏頭縮尾，也有別于普通的蟲子了。它們以新的名字和真實(shí)的形象，從‘山上產(chǎn)兩絲’的幽陵地區(qū)，搬到了‘四海之內(nèi)’的廣袤平原，在中華大地上落地生根，變成了華夏民族最好的伙伴。