第十二章《浩然養(yǎng)正篇》
潘思衡自然是不會(huì)管善后打掃戰(zhàn)場(chǎng)的小事雜事，他吃完飯就抱著嬰孩淡定的回到車廂里。
剛一坐下就有人傳音入密，只有簡(jiǎn)單二字。
“孩子?！?p> 潘思衡嘴角微翹，傳了一句回去：“小胖‘看’出來了？”
在私底下他從來喊得對(duì)方是小胖，而不是什么虛頭八腦客氣虛偽要命的張兄弟，哪怕他心中是真的把張現(xiàn)鋒當(dāng)成了兄弟。
兄弟從來不在言語里，只在心中。
相信各位也品出來了，這個(gè)給潘思衡傳音的正是金刀廚子張現(xiàn)鋒，顯然張廚子也不單單只是個(gè)廚子。
不知道他兩位關(guān)系的，可能覺得潘思衡這話有點(diǎn)傷人心了，畢竟人家是瞎子，怎么還能說看出來了，這不是當(dāng)著和尚面罵禿驢么。
但張現(xiàn)鋒沒有生氣，雖說上一個(gè)敢這么取笑于他的，已經(jīng)沉到湖底了，但這兩人的關(guān)系深厚實(shí)在非比其他人。
不，其實(shí)應(yīng)該是三個(gè)人的關(guān)系。
不過另一個(gè)現(xiàn)在還苦逼的正在打掃戰(zhàn)場(chǎng)。
“你心里有數(shù)就好。”張現(xiàn)鋒傳完這句話后就不再言語，兄弟做事他從不會(huì)去指手畫腳。
潘思衡知道這是好兄弟對(duì)他的關(guān)心，雖說言詞里沒怎么體現(xiàn)出來，語氣上更是有點(diǎn)不客氣，但是他懂。
他的兄弟也知道他會(huì)懂。
他聽的清清楚楚明明白白，這是兄弟在勸他小心。
這才是真正勝似親兄弟的好兄弟。
在這個(gè)江湖上多是寒人心的刀子，潘思衡見慣了爾虞我詐，刀光劍影。
就像之前那場(chǎng)莫名的廝殺，今日他勝了，來日未必還會(huì)勝。
可，他是個(gè)既有兄弟又有真心朋友的人，所以他不怕。
因?yàn)樗?，不管是刀山火海，哪怕是地獄深淵，兄弟和朋友都會(huì)陪他走下去。
所以他更不可能會(huì)拋棄懷中的嬰孩。
朋友的骨血，怎能不管?
......
風(fēng)蕭蕭兮燕歸巢，壯士伏死兮魂何往。
之前一個(gè)個(gè)還活蹦亂跳，喊打喊殺的人被俠幫弟子拖進(jìn)挖好的土坑里，再也不能呼吸。
橫躺著進(jìn)去的有白巾人，也有俠幫弟子。
然而埋葬他們的俠幫弟子沒有多余的表情，或許他們?cè)缫蚜?xí)慣了這刀口舔血的日子，或許這已經(jīng)不是他們第一次處理同僚尸體。
這就是江湖無情的一面。
不知在哪天這些挖坑埋人的人可能就會(huì)死在某一場(chǎng)江湖爭(zhēng)斗當(dāng)中，到時(shí)候又不知誰來埋葬他們，或許連個(gè)入土為安的機(jī)會(huì)都沒有。
然，就是這樣的江湖每年吸引著無數(shù)個(gè)像孫靖昌一樣的年輕人投入其中，一批又一批。
離家燕尚有返家之日，卻不知橫死之魂歸向何方。
這血腥殘酷的一幕刺激的初入江湖不久的孫靖昌微微搖晃，面色潮紅，雙手握拳捏的極緊。
這不是害怕的顫抖，而是興奮的顫抖，這是他向望的江湖啊，他怎么可能害怕。
彈指殺人，酒杯懸空，劍氣四濺，凌空拉人。
這種種不就是他想來江湖的意義么？
如果怕了，他就不會(huì)說走就走，沒有任何顧慮猶豫的就離開家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。
如果怕了，他早在離家之后的半個(gè)月里就會(huì)返回家鄉(xiāng)，頂多被老頭子打一頓。
他深知，自己所看到的只是江湖的冰山一角，沒有見識(shí)過禮奕的上上下下，大江南北，豈不是白來世間一趟。
不去喝到最烈的酒，不去參與屬于他的江湖恩怨，一輩子呆在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)做個(gè)無賴頭子有什么好的。
離開家鄉(xiāng)，離開老頭子對(duì)他的約束，海闊天高任他飛任他闖蕩，這才是他想要的生活。
雖然想家，但他不會(huì)現(xiàn)在回去的。
他要騎著高頭大馬，抱著最美的江湖仙子回到家鄉(xiāng)。
不，他還要多搶幾個(gè)仙子回來，給家里的幾個(gè)弟弟一人一個(gè)！
如果說這是孫靖昌入夢(mèng)之前的想法的話，那么現(xiàn)在他闖蕩江湖的想法更加猛烈。
夢(mèng)中世界的他接觸不到武道修行，普通人的一生極其短暫，但在禮奕只要他能繼續(xù)修行下去，壽命就一定會(huì)大大增強(qiáng)，甚至有機(jī)會(huì)成為長(zhǎng)生的仙，摸索玄妙的道。
區(qū)區(qū)江湖險(xiǎn)惡又豈能阻攔他去追求這樣好玩又有趣的事？
當(dāng)然他不是毛頭小子，有句話說得好，江湖不是打打殺殺，而是人情世故。
這句話放在夢(mèng)中世界是再恰當(dāng)不過，但放在北清州的江湖也有可取之處。
為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他會(huì)小心再小心，蟄伏著積蓄實(shí)力，一旦哪天他覺得自己行了，就絕不會(huì)再讓某些事重演了。
比如鬼祟渡過小溪，又比如行尸襲殺流民。
孫靖昌眼角余光瞥向那些在之前碰到江湖仇殺就退縮后撤的流民，心中感嘆道：“這就是沒有實(shí)力的下場(chǎng)，命不由己呀?！?p> 他孫靖昌即使武功再差，那也是練出內(nèi)息入了門的人，只可惜這種實(shí)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠他掌握自身的命運(yùn)。
他的內(nèi)功心法是禮奕朝廷頒發(fā)給各個(gè)州縣學(xué)堂的《浩然養(yǎng)正篇》，州縣下屬的村鎮(zhèn)私塾只要來討要，自然也會(huì)給。
君子六藝禮、樂、御、數(shù)、書、射。
射這一藝，放在禮奕時(shí)代就是武道修行，禮奕雖說以儒為宗，以禮奠定國基，但從不忽略兵家事，自然也重視士子的身體素質(zhì)。
這《浩然養(yǎng)正篇》是最基本不過的內(nèi)功，練出來的內(nèi)息中正平和，沒有任何特點(diǎn)，還進(jìn)境緩慢，但這是孫靖昌唯一能接觸到的功法了。
不過讓孫靖昌至今思來心碎的是，這本內(nèi)功心法的內(nèi)容記載是用貼經(jīng)的形式記錄的。
貼經(jīng)是指把經(jīng)文貼去幾字，令學(xué)子填補(bǔ)，相當(dāng)于夢(mèng)中世界的填空+默寫。
而具體到《浩然養(yǎng)正篇》上，則是把整篇口訣隱去，在正文上把一段儒家經(jīng)典文章的一部分字句空出來不寫，留下剩余的部分，讓要學(xué)習(xí)功法的學(xué)子依據(jù)上下文默寫出空出的部分，那空出的部分就是內(nèi)功的行氣口訣的部分字句。
一句很簡(jiǎn)單的“下收谷道，上提玉樓”，八個(gè)字就是八道貼經(jīng)題。非得你翻書查閱，解出來后才會(huì)得到一句口訣。
因此一本《浩然養(yǎng)正篇》學(xué)子想要全本解出來需要翻閱極多的圣賢文章，尋章摘句的去找。
這充分證明了知識(shí)就是力量這一樸素的真理。
同時(shí)《浩然養(yǎng)正篇》的貼經(jīng)集最低掌握在縣學(xué)手中，如果書院與私塾的學(xué)子要學(xué)，每個(gè)月初九，十九，二十九才會(huì)有專人下來展示半個(gè)時(shí)辰的貼經(jīng)集。
向時(shí)有志于學(xué)習(xí)內(nèi)功心法的學(xué)子就會(huì)去考試，拿著紙筆去做貼經(jīng)集，考試時(shí)間過后，考官會(huì)檢查學(xué)子所攜帶的紙張，以確定學(xué)子沒有私自摘錄貼經(jīng)集。
這一招就是防止有學(xué)子不好好學(xué)習(xí)圣賢文章，為了學(xué)習(xí)內(nèi)功，光想著在半個(gè)時(shí)辰里抄錄貼經(jīng)集的題目然后回去翻書做題。
孫靖昌不喜歡讀書的原因，有一半就是做《浩然養(yǎng)正篇》的貼經(jīng)集做出來的。
換句夢(mèng)中世界的話那就是，他做題做吐，背題也背吐了。
他的性子向來跳脫，雖然想學(xué)內(nèi)功，但在家里老頭子不幫忙的情況下，他實(shí)在難以輕易解出內(nèi)功口訣。
傳功的先生也不是每個(gè)月都一定來，就這前前后后三年，他終于解出了《浩然養(yǎng)正篇》的上篇。
至于中篇和下篇，分別在府學(xué)和州學(xué)里，他沒有功名在身進(jìn)不去自然也學(xué)不著。
不過也鮮少有人去學(xué)《浩然養(yǎng)正篇》的另兩篇，上篇的修行終點(diǎn)就是打通任督二脈，這已經(jīng)是不少武夫練氣前二十年的奮斗目標(biāo)了。
他自己覺得純靠自己理解能夠修出內(nèi)息他已經(jīng)很天才了，再加把勁說不定有希望在二十五歲前皆通百脈。
八歲入蒙學(xué)，九歲開始解貼經(jīng)，十二歲才開始修行內(nèi)功，瞎摸著修煉一年，十三歲才有氣感，快十四歲時(shí)終于有了內(nèi)息，現(xiàn)在孫靖昌十五歲，養(yǎng)了一年多的內(nèi)息至今還在《浩然養(yǎng)正篇》的上篇第一層。
他沒有師傅傳授，很自然覺得，一年修成功一層，哪怕后面難度越來越高，不過也就三層的內(nèi)功，怎么算他日積月累之下也應(yīng)該修到上篇大圓滿了。
畢竟才一個(gè)上篇的基礎(chǔ)內(nèi)功罷了。
他知道一般的江湖武夫能夠在修出內(nèi)息的前二十年就皆通百脈算有天賦了，時(shí)限越短越說明這個(gè)武夫的根骨好。
因?yàn)椤逗迫火B(yǎng)正篇》適用于絕大多數(shù)普通人，是禮奕朝廷大儒研究出來推行天下士子的功法，不像有些功法需要苛刻的身體條件，各種體質(zhì)才能修行。
所以通過《浩然養(yǎng)正篇》越早修出內(nèi)息就越說明一個(gè)人有天賦，以他解出功法后用了一年時(shí)間才入門的速度來說，其實(shí)他的天賦是一般偏好。
這些日子里他先是運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)息對(duì)抗鬼祟陰寒，又是艱苦逃命，時(shí)刻不忘運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)功來緩解身體的疲勞，在外部高壓的環(huán)境刺激下，他最近這兩天覺得自己突破入第二層的日子不遠(yuǎn)了。
所以他突然有了信心能夠二十五歲前證得小武位，不過少年人都是這樣，盲目且懷有信心，認(rèn)為自己是獨(dú)一無二的。
一層曰養(yǎng)氣歸息，做到有氣感并且修出內(nèi)息就算練成功了。
二層曰化息為力，只有到了這步才是真正修出了專屬于《浩然養(yǎng)正篇》的內(nèi)力。
三層曰通行周天，運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)力先是達(dá)成小周天再是轉(zhuǎn)成大周天是這一步的目的，先要成就是任督二脈先大通練成小周天，然后再皆通百脈練成大周天。做到這步只要自己不作死，百病不生，壽命可達(dá)百歲。
其實(shí)武道修行的前面步驟都差不多，基礎(chǔ)功夫上《浩然養(yǎng)正篇》未必比那些絕世武功要弱，里面每一層的修煉次第都是講的明明白白。
只有到了中篇，下篇的武道修行次第上，《浩然養(yǎng)正篇》才會(huì)被那些奇功異法拉開差距，但在鑄造根基這塊倒是完全不虛的。
別人的戰(zhàn)斗是很精彩，孫靖昌也不忘自己的修行，就此盤腿而坐，運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)功。
殊不知，在他閉目修行時(shí)，有人已經(jīng)在默默觀察他了。