金角有一個(gè)好老師，層次又高，實(shí)力又雄厚。但是金角大王畢竟只是小學(xué)生水準(zhǔn)，哪怕早早接觸過(guò)“奧數(shù)”“微積分”什么的，但是生死之道，豈是他現(xiàn)在能夠參透的。
只見(jiàn)他撲的跌倒在地，放聲大哭道：“賢弟呀！我和你私離上界，轉(zhuǎn)托塵凡，指望同享榮華，永為山洞之主。怎知為這和尚傷了你的性命，斷吾手足之情！”滿洞群妖，一齊痛哭。
可滿洞的群妖，又怎么會(huì)知道自家大大王怎么“為這和尚傷了”銀角大王“的性命”呢？
確實(shí)，在金角大王看來(lái)，哪怕是孫猴子得了銀角的紫金紅葫蘆，可銀角深知這葫蘆的厲害。既如此，那就斷然不會(huì)給孫猴子呼名喚姓的機(jī)會(huì)，大不了寶貝全然算作無(wú)用，大家角斗一番。論起打斗，不就成了耐力戰(zhàn)了么？
豈料孫猴子一番言語(yǔ)，讓那銀角大王深思起來(lái)，模糊中一聲短嘆，應(yīng)了一身性命。
這一洞的妖精悲呼，卻讓那豬八戒忍不住叫道：“妖精，你且莫哭，等老豬講與你聽(tīng)。先來(lái)的孫行者，次來(lái)的者行孫，后來(lái)的行者孫，返復(fù)三字，都是我?guī)熜忠蝗?。他有七十二變化，騰那進(jìn)來(lái)，盜了寶貝，裝了令弟。令弟已是死了，不必這等扛喪，快些兒刷凈鍋灶，辦些香蕈、蘑菇、茶芽、竹筍、豆腐、面筋、木耳、蔬菜，請(qǐng)我?guī)熗絺兿聛?lái)，與你令弟念卷受生經(jīng)。”
那豬八戒何出此話，正是因?yàn)榻鸾谴笸酢疤釘y”之恩，帶給了自己任務(wù)?？赡秦i八戒沒(méi)有搞清楚的是自己的立場(chǎng)，再怎么說(shuō)，你可是取經(jīng)團(tuán)的人，是金角大王的敵人。
金角聞此，自然心生大怒，你這不是看我笑話么。于是忙叫小妖：“且休舉哀，把豬八戒解下來(lái)，蒸得稀爛，等我吃飽了，再去拿孫行者報(bào)仇?！?p> 嗨，沙和尚早就警告過(guò)豬八戒，這立場(chǎng)問(wèn)題無(wú)小事，怎能站錯(cuò)呢？這一下，沙僧更是把豬八戒看了個(gè)明白，這人絕無(wú)堅(jiān)定的取經(jīng)之心，不可靠。卻不想自己算得什么取經(jīng)之心呢？
沙僧的埋怨，也讓那呆子也盡有幾分悚懼。正怕著呢，旁一小妖道：“大王，豬八戒不好蒸?！必i八戒連道：“阿彌陀佛！是那位哥哥積陰德的？果是不好蒸?！弊砸詾檫@算是得救了吧！
卻不料又有一個(gè)妖道：“將他皮剝了，就好蒸?！北徽糁斑€得要活受罪，死也罷了，這死前的不好受，讓那呆子更是難過(guò)。
于是豬八戒慌了，急忙高叫道：“好蒸！好蒸！皮骨雖然粗糙，湯滾就爛，棬戶！棬戶！”
金角大王哪里理會(huì)得小妖的嘲笑之言，管得那豬八戒好蒸不好蒸，剝皮不剝皮。但是豬八戒棬戶一言，卻讓金角大王心驚醒悟起來(lái)。
棬戶者，圈戶也，乃是豬八戒為了讓自己留個(gè)全尸，漫說(shuō)自己是被圈養(yǎng)的意思。這一說(shuō)，實(shí)際上純粹是為了讓自己免受剝皮之苦也。但是在金角聽(tīng)來(lái)，那就是“全乎”啊！全乎？全啊，人金角不久才對(duì)那豬八戒耳語(yǔ)一番，說(shuō)明這豬八戒斷乎是要“全”的。
那話是對(duì)豬八戒說(shuō)的，但是畫影圖形上的文字卻是自家主公傳來(lái)的，既然如此，那畫上給豬八戒的詩(shī)，不也是自家主公的吩咐么？太上老君說(shuō)那豬八戒要“西去”，金角敢不讓豬八戒西去么？這不是給自己找不自在么？
咦，這一想，那金角大王卻是完全清醒過(guò)來(lái)，卻不知，這豬八戒的任務(wù)，其實(shí)完全是玉帝安排的。原來(lái)，當(dāng)時(shí)安排奎木狼進(jìn)兜率宮去燒火，不單單只是因?yàn)榇藭r(shí)的太上老君無(wú)人燒火，還是為做人情，把老君及時(shí)從三十三天外彌羅宮拉回家來(lái)。
如此，既能幫助太上老君完成所需的畫影圖形，也可讓奎木狼似罰實(shí)賞，借以上進(jìn)；還可以借此事在卷軸上“發(fā)布”任務(wù)，而不至于太得罪太上老君。
金角雖然醒悟，但是這任務(wù)不是也還沒(méi)完成么，盡試其人，自己卻還沒(méi)盡力，不是找不自在么。銀角雖死，但是比死還可怕的事情有的是，換了自己，那也是寧可死，也不敢隨便亂來(lái)。
這一時(shí)，卻見(jiàn)前門外恰好有一個(gè)小妖報(bào)道：“行者孫又罵上門來(lái)了！”
哎呀，這一報(bào)道，卻剛好將出神的金角拉了回來(lái)。于是這大王“又大驚”道：“這廝輕我無(wú)人！”高叫一聲：“小的們，且把豬八戒照舊吊起，查一查還有幾件寶貝。”
既然想通了，豬八戒之事自然也就了了?？蛇@查一查寶貝，心里沒(méi)點(diǎn)兒數(shù)么？一共才五件寶貝，一手之?dāng)?shù)，有什么可查的呢？有！
其實(shí)“行者孫”裝了銀角大王，紫金紅葫蘆定然不在洞內(nèi)，而幌金繩原本捆了孫猴子，卻被金角親手以獅蠻帶遞換給了那猴頭。既如此，五去其二，可不該還剩三件兒么，還查什么查呢？
其實(shí)不然，無(wú)論那孫猴子在洞內(nèi)還是洞外，幌金繩捆沒(méi)捆著孫猴子，金角大王要查探的從來(lái)都不是這寶貝的數(shù)量。金角大王要查看的，乃是寶貝的反應(yīng)，具體來(lái)講，其實(shí)是芭蕉扇的反應(yīng)。金角的任務(wù)不是沒(méi)完成么，沒(méi)反應(yīng)就是因?yàn)闆](méi)完成……
如此管家的小妖道：“洞中還有三件寶貝哩。還有七星劍、芭蕉扇與凈瓶?！?p> 沒(méi)錯(cuò)，自銀角小看了那孫猴子，就用著那葫蘆裝人，七星劍卻還在洞內(nèi)。但是這寶劍是煉魔的法寶，金角銀角兩兄弟明顯是不會(huì)用的，芭蕉扇還沒(méi)能出過(guò)場(chǎng)，很明顯最有用的就是那羊脂玉凈瓶了。
但是……那金角聽(tīng)了管家的小妖的報(bào)告，卻反而說(shuō)道：“那瓶子不中用，原是叫人，人應(yīng)了就裝得，轉(zhuǎn)把個(gè)口訣兒教了那孫行者，倒把自家兄弟裝去了。不用他，放在家里，快將劍與扇子拿來(lái)?！?p> 金角糊涂了吧，哪怕是孫猴子不答應(yīng)，可人家畢竟拿著紅葫蘆，你就是帶上玉凈瓶，最少，兩兩相抵，也得個(gè)氣勢(shì)不是！可你這偏偏不帶最有用的，帶什么寶劍扇子，做什么？扮鐘馗??！
金角自然不是玩什么角色扮演，就是扮了，也不相似。想這金角雖然沒(méi)有銀角那般帥，但也算得上人中呂布。銀角就不一樣了，和那黃毛貂鼠一般，比得上二郎神帥氣，只是身高高些兒。
但是這次金角出來(lái)，帶著群妖三百多，乃是決戰(zhàn)的。但是這其實(shí)給那孫猴子帶不來(lái)多少麻煩，小兵始終是小兵，三百和三萬(wàn)又有多少區(qū)別，更何況此處還開(kāi)闊，遠(yuǎn)及不上黃袍怪的波月洞內(nèi)。
說(shuō)來(lái)也是，波月洞才百多名小妖，金角洞內(nèi)三百多人也算可以了。但是想一想那孫猴子花果山散了以后，還有千二三的小妖猴，方知道這西牛賀洲東段，確實(shí)沒(méi)多少妖怪。
就這三百多小妖，還得看自家大王打完后的號(hào)令，卻只見(jiàn)那金角奮力二十回合，有點(diǎn)兒不支，圍毆起來(lái)。
說(shuō)實(shí)話，這要真是妖怪，以銀角三十回合不敗和金角二十回合呼援的水平，定然是銀角做主。妖怪之間的叢林法者決定了強(qiáng)者為尊，那孫猴子五百年前也是這般兒心思。但是這平頂山卻是金角做主，乃是行的人間法則，反過(guò)來(lái)看一看銀角大王的話語(yǔ)，不明顯有主兒的怪么？
不過(guò)，現(xiàn)在那孫猴子正戰(zhàn)得急切，心思也盡往搭救取經(jīng)團(tuán)上想，卻是沒(méi)想過(guò)這許多妖精圍毆的威力如此大，眼看要敗，該將如何？