那果子珍貴么，那乾坤玉露珍貴嗎，那人參果樹珍貴不。鎮(zhèn)元大仙十分歡喜，急令取金擊子來(lái)，把果子敲下十個(gè)，請(qǐng)菩薩與三老復(fù)回寶殿，一則謝勞，二來(lái)做個(gè)人參果會(huì)。眾小仙遂調(diào)開(kāi)桌椅，鋪設(shè)丹盤，請(qǐng)菩薩坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，鎮(zhèn)元子前席相陪，各食了一個(gè)。
九人都有一個(gè)，唯獨(dú)五莊觀弟子四十六人分一個(gè)。果子珍貴？人貴也！
且不提那觀音該讓的“三分”完全沒(méi)有謙讓，也不提鎮(zhèn)元子該占的“三分”是否占盡。既然人參果樹已然治愈，人參果也吃了下去，管什么各得者幾。吃下去的肉，難道還拿的回來(lái)么？你看這人參果會(huì)一結(jié)束，全然成了那猴子欠下的人情。
那孫猴子謝了觀音，送走了三星，至于鎮(zhèn)元子，壓根兒再?zèng)]有一點(diǎn)兒收尾的客氣。反而立馬安排“燒黃紙，斬雞頭”，與那孫猴子結(jié)成兄弟?？蛇@，且不說(shuō)把這些該觀禮的人都送走了，就說(shuō)這結(jié)義之事，分明也只有他二人知道。
想當(dāng)時(shí)，那猴子以石獅子代替自己下油鍋，落下云頭之時(shí)，正被鎮(zhèn)元子攙個(gè)正著。如此，才有了醫(yī)樹求活，八拜之交之事。而唐僧三人尚且不知為何被放了，還問(wèn)詢道：“悟空，你怎么哄了仙長(zhǎng)，解放我等？”
如此一來(lái)，沒(méi)有見(jiàn)證的結(jié)義，怎么會(huì)有人當(dāng)真。想這孫猴子乃是背義之人，六七百年前才背過(guò)自家哥哥從良。而這鎮(zhèn)元子呢，整件事主要就是為了觀音手中的乾坤玉露，至于結(jié)義，一則為了免后那佛派找借口，二則則是作為一次長(zhǎng)線投資。
貌合神離之下，豬八戒沙和尚終于也算是吃了五六天飽飯。但唐和尚的任務(wù)是取經(jīng)啊，怎能留戀此地，一發(fā)停下。再說(shuō)這孫猴子是偷兒，主人家是受害者，也只有那孫猴子才能如此沒(méi)心沒(méi)肺，全然不當(dāng)回事。
而這好處雖然得了，可對(duì)于唐和尚卻沒(méi)有多大意義，難道取不回真經(jīng)，自己還能活幾萬(wàn)歲不成。反而是這猴頭，前者惹禍也罷，到底沒(méi)幾個(gè)人看笑話，可現(xiàn)今卻把個(gè)壞名聲傳到了東天，傳到了觀音耳朵里。
三藏法師哪里知道，孫猴子吹的牛，實(shí)際上都是三界的笑話。那猴頭引為驕傲的往事，那就是別人眼中“犯罪分子”被如何捉拿的反面教材。
且不說(shuō)唐和尚眼中完全沒(méi)有作用，甚至于起副作用的孫猴子完全沒(méi)了地位，只說(shuō)人眾離得五莊觀上路，這一走，剛過(guò)了萬(wàn)壽山福地，近處卻是險(xiǎn)山峻嶺，不似善地。怪也，這鎮(zhèn)元子臥榻之處，怎么生出這樣險(xiǎn)惡的地方。
其實(shí)不然，這卻想得差了，有些東西往往就是相生相勝，毒藥旁邊就是解藥。更何況，鎮(zhèn)元子在這萬(wàn)壽山，只是讓西方大妖難于東渡，既沒(méi)有邊境線，也沒(méi)有劃定的勢(shì)力范圍。
可是習(xí)慣這東西，卻不好解釋，五六天的時(shí)間，足矣把人體的肌肉細(xì)胞記憶完全換個(gè)方向。就說(shuō)原本這唐和尚，連續(xù)兩年躲的風(fēng)餐露宿，倒也扛住了艱苦?？蛇@鎮(zhèn)元子為什么留著享受五六日，這般完全不一樣的生活習(xí)慣，把以前的艱難困苦全然忘記了。
這不，沒(méi)幾日呢，唐和尚已然有點(diǎn)兒餓得遭不住，道：“悟空，我這一日，肚中饑了，你去那里化些齋吃？”唐和尚畢竟是普通人，忍耐力就算很高，耐不住這身體吃不得虧空啊。
可那孫猴子不也住舒服了五六日么，陪笑道：“師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒(méi)買處，教往那里尋齋？”是我，我還不餓，吃什么飯啊。
三藏法師心中不快，口里罵道：“你這猴子！想你在兩界山，被如來(lái)壓在石匣之內(nèi)，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常懷懶惰之心！”你不吃飯，所有人就都不餓？開(kāi)什么國(guó)際玩笑。
豬八戒一聽(tīng)，好事兒啊，這可終于算犯了眾怒了。想這后勤補(bǔ)給，孫猴子是長(zhǎng)吃得飽的，那唐長(zhǎng)老作為長(zhǎng)輩，作為凡人，自然也得個(gè)量出為入?？蛇@沙悟凈呢，再能忍饑挨餓，難不成這肚子就不叫喚了？何況天蓬下界還是凡身，能總餓著？
以往斗嘴，為何總是被那唐和尚壓住，那就是因?yàn)檫@孫猴子盡量保證了師傅的供給?？蛇@五六日吃住得舒服，何曾餓過(guò)肚子，現(xiàn)在那猴子憊懶，不是找抽么。更何況，這猴頭最擅長(zhǎng)的就是頂嘴，沒(méi)理也要吼上三分……
果然，那猴頭聽(tīng)了立馬叫道：“弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？”
可這一次那三藏法師卻不慣著，狠狠的說(shuō)道：“你既殷勤，何不化齋我吃？我肚饑怎行？況此地山嵐瘴氣，怎么得上雷音？”
那孫猴子雖然也養(yǎng)叼了一點(diǎn)兒，卻還看得眼色，急忙回道：“師父休怪，少要言語(yǔ)。我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩(wěn)坐，等我尋那里有人家處化齋去。”
這將身一縱，跳上云端里，手搭涼篷，睜眼觀看?；氐溃骸斑@里沒(méi)人家化飯，那南山有一片紅的，想必是熟透了的山桃，我去摘幾個(gè)來(lái)你充饑?！?p> 有吃的，那是好事啊。于是唐三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就為上分了，快去！”
若只是此，那這孫猴子也算是渡過(guò)了一次好大的危機(jī)。可惜，此處乃是白虎嶺，嶺上正好有一個(gè)剛開(kāi)了靈智的骷髏，這骷髏不是別個(gè)，正是當(dāng)時(shí)蛟魔王點(diǎn)化來(lái)照顧牛魔王的。
說(shuō)起這么一個(gè)小妖，本也沒(méi)什么危險(xiǎn)，但想不到的卻是，就這么一小小骷髏，卻和那孫猴子好有一比，都豁得出去。
但那孫猴子，向來(lái)是無(wú)知者無(wú)懼，有勇無(wú)謀，膽大逞能。而自唐和尚收了這猴子做徒弟，也從來(lái)沒(méi)遇上什么弱者，哪怕是比孫猴子弱上一線，終究也不容易完勝。是以，在唐僧看來(lái)，帶著這猴頭完全是弊大于利。孫猴子呢，也是不知己不知彼。
這山中的白骨精卻不一樣，生而弱小，見(jiàn)過(guò)大妖，善于察言觀色，可謂知己還需知彼。而正因?yàn)槿跣《t卑，是以完全懂得取舍，乃是智勇雙全，可謂大勇。偏偏在于取經(jīng)團(tuán)看來(lái)，這樣一個(gè)小角色，完全是誰(shuí)都可以一下打死，正是沒(méi)什么威脅的人物。
而越是自大的人，越是看不到后果，更何況是千里之堤上的蟻穴。越是謙卑的人，反而越是需要把握任何機(jī)會(huì)，生怕一個(gè)不小心，落入深淵。
這白骨夫人，本因照顧牛魔王而得名，又因蛟魔王而得智，既知道自家誕生的不易，也了解這只有靈魂的生命沒(méi)有留存的意義。千年白骨，連化形的資格都沒(méi)有，還能撐得住幾時(shí)。
為了延展存續(xù)，這骷髏本是在沉睡之中，可那孫猴子一走，這白骨便醒轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)。一個(gè)餓了七天七夜的人，突然聞見(jiàn)了東坡肉的香味兒，會(huì)是什么樣子，就和現(xiàn)在的白骨精是一模一樣。
這卻怪了，那孫猴子不走則已，怎么這一走，唐和尚的味兒就飄了這般遠(yuǎn)呢？那猴頭在場(chǎng)，全然沒(méi)事，可他一動(dòng)，偏偏就驚動(dòng)了那怪……