那卷簾將自然是沒(méi)吃過(guò)的，根本不夠資格嘛。但是你這話(huà)一說(shuō)，豈不是只要說(shuō)自己吃過(guò)，那就見(jiàn)者也沒(méi)份兒了么。那沙和尚心里清楚，孫猴子沒(méi)安好心，但是這到手的好處，總不能推回去吧。
乃答道：“小弟雖不曾吃，但舊時(shí)做卷簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見(jiàn)海外諸仙將此果與王母上壽。見(jiàn)便曾見(jiàn)，卻未曾吃。哥哥，可與我些兒嘗嘗？”說(shuō)是這么說(shuō)，可是心里卻清楚，不入伙兒，那就會(huì)成為大家集火的方向。
你說(shuō)你孫猴子，好端端的分贓大會(huì)，還弄得個(gè)人心不齊。
這一來(lái)，三人一人一個(gè)分了，卻見(jiàn)那豬八戒一口囫圇下去，沒(méi)見(jiàn)滋味兒。豬八戒是個(gè)妖怪，情緒化很?chē)?yán)重，這一時(shí)，立馬勾起了饞蟲(chóng)，不患貧而患不均，鬧將起來(lái)。
三人一人一個(gè)，很平均啊，鬧什么呢？非也，這平均不是這么平均的，那豬八戒也不是想要鬧這人參果，什么滋味兒沒(méi)嘗過(guò)啊，能及得上餓肚子難受么。
對(duì)，那孫猴子這拉攏人的手段，豬八戒和沙和尚都是一看就明了?？缮成?tīng)了那孫猴子的話(huà)，瞬間就決定了不插手，兩不相幫，只是做自己的事兒。而豬八戒呢？他是凡間的身子，那要吃飯的啊，既然你拉攏我，那就得談一談條件，是什么呢？人參果么？
不是，乃是借著人生果說(shuō)話(huà)而已。說(shuō)實(shí)話(huà)，這豬八戒身為妖怪，主要的情緒化都在吃不飽上面，不說(shuō)吃飽，哪怕能稍微多一點(diǎn)兒偏向呢？什么叫不患貧而患不均，其實(shí)就是中間的度。
男人吃三兩，女人吃三兩，老人吃三兩，小孩子還是吃三兩，這合適么？不合適。
同樣的，孫猴子能吃得多少，唐僧也就罷了，可豬八戒也得這么吃，沙和尚還得這么吃，怎么可能不鬧矛盾呢？正所謂己所不欲勿施于人，己所欲者，亦勿施于人。什么叫站著說(shuō)話(huà)不腰疼，就是沒(méi)有站在別人的立場(chǎng)思考問(wèn)題。
那唐和尚是最能這樣做的人，往往充當(dāng)著取經(jīng)團(tuán)的調(diào)和劑?？蛇@孫猴子卻是非常自我的人，偏偏做任何事情就得要以自己為標(biāo)準(zhǔn)。如此一來(lái)，只有大家都是一種型號(hào)的螺絲，最是滿(mǎn)足那孫猴子的要求。
這不，那豬八戒得了拉攏，提出了自己的要求道：“哥哥，吃的忙了些，不象你們細(xì)嚼細(xì)咽，嘗出些滋味。我也不知有核無(wú)核，就吞下去了。哥啊，為人為徹。已經(jīng)調(diào)動(dòng)我這饞蟲(chóng)，再去弄個(gè)兒來(lái)，老豬細(xì)細(xì)的吃吃?！?p> 這話(huà)兒明面兒上自然是說(shuō)人參果，而明著說(shuō)那孫猴子也要埋汰人，也就只能是借事說(shuō)事了。為人為徹，人參果沒(méi)有多的，別的地方稍微一找補(bǔ)，不就成了么，特別是這豬八戒，你就說(shuō)多給上兩口吃食，立馬就能拉攏。
可孫猴子倒好，直接道：“兄弟，你好不知止足這個(gè)東西，比不得那米食面食，撞著盡飽。象這一萬(wàn)年只結(jié)得三十個(gè)，我們吃他這一個(gè)，也是大有緣法，不等小可。罷罷罷！夠了！”
果子自然罷了，米食面食哪怕偶爾飽餐一下也好啊，老是餓著算什么呢？此話(huà)一出，孫猴子也不再理會(huì)豬八戒，豬八戒也不再哀求，卻絮絮叨叨起來(lái)。是因?yàn)楣用?？非也?p> 想這消息還是豬八戒傳出來(lái)的，死活少不了自己一個(gè)，更何況這豬八戒的目的就是得一個(gè)兒嘗新?？蛇@用自家應(yīng)得的東西拉攏自己，什么人才會(huì)干出這事兒呢？而這明知道是寶貝還偏生多要，那孫猴子卻連多一點(diǎn)的后勤保障都沒(méi)有。
是以，這豬八戒卻是唧噥這一直以來(lái)的不滿(mǎn)，可這不滿(mǎn)當(dāng)中，卻也含著這么一句：“人參果吃得不快活，再得一個(gè)兒吃吃才好?！?p> 人說(shuō)做人情就要拿夠，似那孫猴子一般，做個(gè)人情反而惹得大家都沒(méi)有請(qǐng)面兒的，實(shí)在少有。
恰好，那豬八戒的抱怨，卻也不知是有意還是無(wú)意，清風(fēng)明月明明就在隔壁，你能聽(tīng)到人家的言語(yǔ)，難不能人家聽(tīng)不到你的言語(yǔ)么？這一聽(tīng)之下，那還了得，趕忙去那人參果樹(shù)處，數(shù)了一遍又一遍，唉，你說(shuō)把土地喊上來(lái)，不就好了么。
不，這清風(fēng)明月雖然少在凡塵俗世行走，但也少在天庭仙界間行走，是以塵世里的規(guī)矩不一樣，仙界的規(guī)矩卻沒(méi)拿夠。既然沒(méi)準(zhǔn)備動(dòng)用法術(shù)，自然也就是用些常用手段。
如此，清風(fēng)明月直接找到人家領(lǐng)導(dǎo)，告上一狀。那唐和尚臉皮薄，紅著臉蛋兒摸著心，被人罵了個(gè)當(dāng)面，不敢還嘴。這要是豬八戒沙和尚倒也罷了，但是那孫猴子本來(lái)就是手腳不干凈的，賣(mài)弄袈裟，扯人晾衣繩，那三藏法師實(shí)在是沒(méi)底。
唐僧不明白人參果的價(jià)值，手下人能不明白這價(jià)值么。三藏法師好歹奈上兩句，道：“縱有錢(qián)沒(méi)處買(mǎi)呵，常言道，仁義值千金。教他陪你個(gè)禮，便罷了。也還不知是他不是他哩?！?p> 可那明月瞬間失去了方才對(duì)于唐和尚的贊美之心，直接點(diǎn)道：“怎的不是他？他那里分不均，還在那里嚷哩?！?p> 這一來(lái)，那玄奘沒(méi)甚他法，人家逮著了，只得喚來(lái)徒弟們一問(wèn)。
那沙僧一聽(tīng)見(jiàn)，立馬就明白了，這么寶貝的東西，每天數(shù)上三次也不為過(guò)啊。乃說(shuō)道：“不好了！決撒了！老師父叫我們，小道童胡廝罵，不是舊話(huà)兒走了風(fēng)，卻是甚的？”
偷兒這東西，好做不好說(shuō)啊，但是這沒(méi)有被當(dāng)場(chǎng)逮著，哪兒能不打自招呢？回道：“活羞殺人！這個(gè)不過(guò)是飲食之類(lèi)。若說(shuō)出來(lái)，就是我們偷嘴了，只是莫認(rèn)。”
豬八戒情緒上來(lái)，只是心虛，應(yīng)道：“正是，正是，昧了罷?！?p> 三藏法師這一問(wèn)，那是一問(wèn)三不知，可這做師傅的，自然知道自家徒弟的德行，那是當(dāng)了婊子還非得要立牌坊。于是諍言道：“徒弟息怒，我們是出家人，休打誑語(yǔ)，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他個(gè)禮罷，何苦這般抵賴(lài)？”
這話(huà)很明白是對(duì)那孫猴子說(shuō)的，也只有那猴頭易怒，說(shuō)不得。眼見(jiàn)被欺之以方，孫猴子也不抵賴(lài)，實(shí)說(shuō)道：“師父，不干我事，是八戒隔壁聽(tīng)見(jiàn)那兩個(gè)道童吃甚么人參果，他想一個(gè)兒嘗新，著老孫去打了三個(gè)，我兄弟各人吃了一個(gè)。如今吃也吃了，待要怎么？”
唉，這話(huà)太漂亮了，首先責(zé)任就不在于自己，我只是跑腿的。其次呢，法不責(zé)眾，人人有份兒。最后，反正都吃了，吃的就是霸王餐，我強(qiáng)橫你抓我啊。
清風(fēng)明月什么水平，自己不知道么，怎么可能抓的住?？墒亲约?guī)煾祹е氖鶄€(gè)師兄遠(yuǎn)游，手里這實(shí)力，無(wú)可奈何啊。確實(shí)，既然這兩人不是什么練武學(xué)法的料，那就只有盡量用計(jì)了。
于是明月道：“偷了我四個(gè)，這和尚還說(shuō)不是賊哩！”三人吃四個(gè)，還有人埋怨，不正好分裂對(duì)方么。
果然，那豬八戒聽(tīng)聞，立馬情緒化，激動(dòng)的道：“阿彌陀佛！既是偷了四個(gè)，怎么只拿出三個(gè)來(lái)分，預(yù)先就打起一個(gè)偏手？”對(duì)，什么叫平均，是在有能力的情況下，盡可能的滿(mǎn)足基本需求。孫猴子一頓一個(gè)桃子，飽了；可豬八戒一頓一個(gè)桃子，不得餓死啊。
可這打偏手的是孫猴子，人情送得糟糕的也是孫猴子，做事兒的是孫猴子，講道理挨罵的，也只能是孫猴子了。