雖說萬物為棋，但是這剛提拔的和尚頭子，也不是大白菜，唐王怎么可能隨意的讓人去送死呢？今后還有誰敢讓你提拔，誰敢用命呢！
是以，那江流兒被提拔之后的第一件事，乃是大出風頭，主持國辦水陸大會。
可這水陸大會是做什么的？國家公祭？那李世民上臺十三年，偏生這個時候想起來了？非也，這是那唐王游地府后簽欠的一場債，所謂陰間的債，陽間還敢不還么！
唐王乃是真心的，可惜佛門乃是假意，也就是說，這水陸大會注定了是開不下去的。既然開不下去，那自然是乘早減少損失為妙，但是這也不符合佛門的意思。那就要開到唐王上不來，還下不去，這樣才能把利益最大化。
這就需要把唐王和江流兒當作鴨子趕上架，上的去，還要下不來。上位者當然不會去管棋子的想法，你只要按照我的步驟走，也就是了。但是人類這種棋子，雖然大部分礙于各種原因非常聽話，卻總有些不一樣的棋子，善于思考。
唐王這顆棋子，自然是嚇住了，也聽話了，但是這并不代表李世民安于傀儡，沒有自己的小算盤。相反，人家是要做千古明君的人，政治上的妥協(xié)，那是玩得一套一套的。
但是陳玄奘這顆棋子，就不是那么安于自己的使命了。也是，九世轉(zhuǎn)生，都給人吃了個罄盡，可以說這骨子里面，就是對西去的恐懼，君不見，這一世三十一的金蟬子，也還沒打算西去么！
人說，真的勇士，敢于直面慘淡的人生，此可謂勇者，卻非大勇。大勇若怯，意思是大勇之人，心里面其實是藏著畏懼，甚至于表面上也小心翼翼。而這一世的金蟬子，乃是大勇之人，這恰恰是和孫猴子相反的，孫猴子乃是無知者無畏，非勇也。
無知者無畏，自然逞能，色厲內(nèi)荏，表里不一。知者而無畏，這就是勇了，不因結(jié)果而無為，而是看重過程。智勇雙全，乃是大勇，明明了解，也十分畏懼，偏偏還要摸著石頭過河，這才是大勇，戰(zhàn)勝的乃是自己，自己的怕！
看來這陳玄奘和孫猴子骨子里就不對付，現(xiàn)在卻并未影響著金蟬子十世投胎的智慧。三十一歲的和尚，做了三十一年的和尚，甚至做了十輩子的和尚，陳玄奘其實對于自己的狀況是門兒清。資歷足否，人緣廣否，名聲大否，為什么是自己上臺講，別人聽？
禪宗四祖道信尚在，凈土宗二祖道綽亦存，華嚴宗初祖法順有名，律宗開山之祖道宣方出，憑什么輪到你這還沒開山的唯識宗去取經(jīng)呢？無他，別的宗派還處于小乘教學法，雖有向大乘轉(zhuǎn)進的心，畢竟有底子，來得慢，需要在已經(jīng)畫好的畫布上重新涂鴉。
當然，如果只是此，陳玄奘卻是沒有更多的機會。但是這金蟬子是如來的二弟子，關(guān)系親近，心智堅挺，大乘教法更是拿來就可以立馬用。既如此，如來還會讓別人去么？更何況，別的宗派其實也不會去爭搶的，人家可是小乘教法眾。
既然只有陳玄奘有西去的心，自然大家一起捧，而這大唐僧綱領(lǐng)導的位置，給其他哪一個宗派，別人家也是不爽的，這也是為什么此前沒有大僧綱?？梢坏┙o了宗派之外的人，卻有保證了宗派力量的平衡，這才真是那江流兒得以上位的現(xiàn)實原因。
也因此，作為棋子的陳玄奘，其實是并沒有一個身為棋子的覺悟的。當然，現(xiàn)在的他，哪怕是沒有棋子的覺悟，也只能是按照別人的安排一步一步走上了佛門的大舞臺。
話事人有了，水陸大會自然順利召開，初登大位的江流兒沒有一點兒生疏，冷不丁，還以為此人是個天生的領(lǐng)導者，但實際上，卻是佛門要義，出家人出家，這權(quán)力風光什么的，概是身外之物。從這方面來講，這唐和尚不愧為高僧。
念經(jīng)念經(jīng)，你唱我聽，從初三開完了頭七，正是打了個頭，上不上下不下的時候，觀世音她老人家出現(xiàn)了，可巧覺得這場面夠大，事情的曝光度卻還不夠。那就讓世人開開眼。
于是把這新手裝備，錦蝠異寶袈裟和九環(huán)錫杖，給送到了皇帝手里?；实垡@東西自然是沒用的，但是瞌睡來了有人給送了枕頭，佛事來了別人送了了佛寶，豈不正好。這兩件裝備給那陳玄奘穿上以后，那正是地藏王的打扮，一時無兩。
都說人靠衣裝馬靠鞍，佛靠金裝身上穿，如果說還有什么人對于這陳玄奘當了和尚頭有什么意見的話，現(xiàn)在看了，正是民心所向之時，也斷然再無話講。
這一步步走得，可比現(xiàn)在那些電視購物的推銷來得精彩得多。
可是這人間富貴，名聲權(quán)力，卻給了一個一心修佛的人，不是浪費么？這一場戲，可謂是人間盡歡愉，唐王盡興，民眾開心，吃瓜的官員們，也都是舒暢無比。觀音也是很滿意，唯有當事人陳玄奘，不悲不喜，看盡人間繁華，盛極則衰。
無怪乎這金蟬子有佛性，幾十年間歷經(jīng)人間苦難，幾日之間歷盡塵世浮華，可謂大悲大喜，卻始終保持著本性不變。那觀音乘著玄奘講經(jīng)，近前來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘么？”
常人聞此，特別是正當?shù)靡庵畷r，怕是要板起臉來?？蛇@玄奘聞言，心中卻大喜，翻身跳下臺來，對菩薩起手道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何?！?p> 這人唐王也認識啊，玄奘法師身上的裝備還是人家給送的呢。但是太宗道：“你既來此處聽講，只該吃些齋便了，為何與我法師亂講，擾亂經(jīng)堂，誤我佛事？”
這就是仙凡有別了，真正高人一等的人，往往自身放得很低，自詡高人一等的人，恰恰相反。這也就難怪那唐王終究是個凡人，而唐和尚卻是終究要成佛的。
這大庭廣眾之下，君臣齊全民路廣泛，觀音來了個：“你那法師講的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞?！边@叫什么，這叫踩一腳抬一手，立馬就把原本傳入大唐的佛法給顛倒了地位。
這位太宗你要正問了：“你那大乘佛法，在于何處？”
菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結(jié)，能消無妄之災(zāi)?！?p> 這才是引君入甕，妥妥的現(xiàn)場購物推銷，自賣自夸。問題是，你信么？反正我是不信的。
唐王也不信啊，但是這場面，很明顯，鎮(zhèn)不住啊，也不能鎮(zhèn)住嘛。既然是明君，那就得用明君的方式。只得問道：“你可記得么？”
菩薩道：“我記得?！?p> 太宗大喜道：“教法師引去，請上臺開講?！?