相較于三十六變，七十二變其實是小道，可以說七十二變學(xué)會，那是小學(xué)文憑到手，三十六變學(xué)會，那就是中學(xué)文憑到手。但是這學(xué)習(xí)之事并非全靠勤奮，天才也只是百分之九十九的汗水，還要加上了百分之一的靈感。
靈感是怎么來的呢？不就是你心心念念所想，興趣使然么。如果你幸幸苦苦的汗水并沒有澆灌在你心心念念的興趣之上，那澆灌出來的只會是迷茫。也就是說，方向遠比辛勤重要，所以才會說那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水還重要。
相較于三十六變，孫猴子這輩子估計也就只有小學(xué)水平了，七十二變才是最適合他的。關(guān)鍵還在于，上輩子須菩提學(xué)的，就是七十二變，那時節(jié)佛門的教學(xué)水平還沒達到中學(xué)水平。
如來很是高興，因為七十二變就好似專門兒為孫猴子打造的一般，干脆把那須菩提以前自悟的駕云之術(shù)也傳了給他，當(dāng)時還是無名的法門兒，現(xiàn)在卻喚作了筋斗云。
半年后，那孫猴子在人眾面前炫耀起了自己短時間內(nèi)所學(xué)。此所謂傷仲永是也，用三周時間學(xué)完了小學(xué)課程，拿到了小學(xué)畢業(yè)證，從此只在小學(xué)文化程度面前徘徊，你說有什么炫耀的么？沒有，如來非常生氣，蓋因為那須菩提，可是很謙虛而又善于言詞的。
本來如來還覺得自己可能是確定了來著的身份，可是這么一看，萬一我要是猜錯了呢？所謂心死如燈滅，如來想起了須菩提兩次殞命，皆守護在自己身邊，如今佛門之間，不少爭斗，留在身邊怕也是再死一次，算了，反正也不是須菩提，何必呢？
如來非常痛苦叫道：“悟空，過來！我問你弄甚么精神，變甚么松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保。”又不可保！又不可保？又不可?！?p> 正是在不合適的時間，不合適的地點做錯了事情，孫猴子，直接被如來給決絕的趕了出去。
所謂春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長安花。悟空謝了。即怞身，捻著訣，丟個連扯，縱起筋斗云，徑回東海。那里消一個時辰，早看見花果山水簾洞。歸心似箭，那猴子的速度居然達到了每小時兩萬七千里。
小學(xué)畢業(yè)的孫猴子，可謂是衣錦還鄉(xiāng)。但是卻不料，居然就沒有鄉(xiāng)親們夾道歡迎。原來，在那孫猴子出門兒學(xué)藝期間，玉帝早就在那花果山之北的某個小島上，來了一泡尿膩，得此靈氣，只十幾年間，就生出一個自稱的混世魔。
卻道是誰，正是那蛟魔被鯊魚咬傷后的養(yǎng)傷之地，那污血滿地，恰好成就了這么個東西不知名狀；那碎鱗半張，正是把鋒刃將試卻未嘗。
那猴子拔八萬四千毛羽中些許，輕松收拾了山中無老虎，猴子當(dāng)?shù)拇笸酰{狂風(fēng)帶回了自己家山中的猴子家具。原來，這術(shù)法帶人，不以重量為質(zhì)，乃是以靈氣為質(zhì)，那山中的小猴子，靈氣缺缺，很輕易地就讓那孫猴子帶了回來。
孫猴子的砍殺的龍?zhí)祝m然是玉帶早安排的小考試，但是卻喚醒了修行多年的真魔。卻說那蛟魔和牛魔一路修行，這一日蛟魔卻感到了肩膀上的疼痛，此被咬傷之處，愈合多年，何以這一次如此怪哉，焦熱如脫。稍微一計算，卻是那猴王手中的刀，隱隱還有感應(yīng)。
鱗片雖不壞，壞了點兒身外的血脈。
自西向東而來，兩人也修行了百余年，這一次從蜀南出醒，也不知往何方去。
兩個妖魔因此而出了修煉的山洞，可巧的是玉帝的耳目卻因為三年前如來的屏蔽而撤銷了對于孫猴子的監(jiān)控，以至于不知道這孫猴子回到了花果山。
玉帝不知道，但是太上老君卻知道了，你道為何，皆因這如來幻化的方寸山，好死不死，正正安放在了老君劃界的地方，西牛賀州東段。以孫猴子當(dāng)時普通猴子的行程渡得西洋大海，行不夠一年。而如來掌中佛國一試，幻化之地剛好離得五莊觀不遠。因此七年之間，看著如來搞試驗的其實有三撥人。
但是自如來屏蔽監(jiān)控，三撥人都不再監(jiān)視，問題是如來幻化的掌中佛國在孫猴子回家以后，也就撤了，這一撤，鎮(zhèn)元子就知道了，這一撤，太上老君也就知道了。原本人家也并沒有太過于打探，畢竟不知道是誰在這個地界擺下的道場，可你這往西一撤，不正是你如來干的么？
犯疆犯界，一走了之？定有后難。不過，如來卻是為了誰，非得要犯此疆界呢？
這一看，孫悟空，應(yīng)劫之人，是個容易走到與天同壽的家伙。既如此，拿出兩個金圈圈，往那東海一投，事了。老君者，天地圣人，這一扔自是簡單至極，卻是引動了幾波的人。
頭一波，就是那四海龍王。老君扔下的金圈子，直往東海而去，頓時霞光艷艷，瑞氣騰騰。那東海龍王，恪盡本分，卻是位小官卑，這么大的動靜，哪里能不去看看。
這一看之下，那可了不得，竟然是鼎定天河的定子，變換了模樣。
要知道，這東西本是一段烏鐵，大禹治水之時，量江河深淺的一把尺子。也就是說，這東西的本來形狀是一根棍子，是一個正圓柱體?？墒乾F(xiàn)在卻加裝了兩個金箍，成了一根棒子，往上的一端還橫著寫了字跡。
這棒子現(xiàn)在是一尺來的直徑，二十多尺的長度，你說它像個什么呢？想那大禹身高一丈，拿起這根棍子劃船，其實尚算是合適的，而現(xiàn)在這棒子，卻明顯成為了武器。
東海龍王急忙召集四海與會，商量商量。三海拿出了三件東西，藕絲步云履，鎖子黃金甲，鳳翅紫金冠。為什么是這三樣，因為這三樣?xùn)|西的尺寸可以在一定范圍內(nèi)變化，兩丈長度的武器，那人基本上也得是兩丈。
這個和大禹拿在手上不一樣，大禹治水，拿著是撐船的，所以拿著就像是拿的竹篙?，F(xiàn)在兩頭大大，中間小，那這人如果太矮的話是不太能使的。
兩個圈子，四海龍王就非得低聲下氣？
非得如此。這源于那棒子的身份，那是太上道祖的東西，也就是現(xiàn)在的太上老君所有，誰還能改造它呢？更何況大禹治水，此乃是功德之器，誰有本事改造它，一個不小心，那就是天雷滾滾，業(yè)力濤濤。
然而引動的四海龍王，只是其中一波，要知道這動靜在天上看來不大，在天下，那動靜還是非?？鋸埖?。當(dāng)然，也還要是那些看得懂，和看得到的人，才明白……