心高氣傲，恒樂安定，嫌貧愛富，如來覺得也可以一試這石猴。反正不是送到了你跟前了，難不成還可以“退貨”回去？于是傳音入耳，隱隱喚他至西洋大海邊，結(jié)果這家伙安然渡過了大海。
對，南贍部洲和西牛賀州之間，都屬于西海，南瞻部洲和北俱蘆洲之間就是北海了，南瞻部洲南邊是南海，東邊兒自然是東海。南瞻部洲不在南方？南瞻部洲不在南方，南瞻部洲是相對方向，其實(shí)是在中間。這也就是為什么大唐叫東土，那是相對于西土而言，而再東方，就不成土了。
同樣道理的還有紫微星，它是位于上天的最中間的，永遠(yuǎn)不動，位置最高的星，故最為尊貴。但是紫薇大帝卻叫“中天北極紫微太皇大帝”，對，北極是中天。
不過，這和石猴沒有關(guān)系，他能安全登上西牛賀州，全靠如來護(hù)佑。不過這一次，并沒有風(fēng)，他是飄過去的，自然走最近的岸。
如來要人么？非常需要，問題是這石猴是莫名送來的，這就不好辦了。石猴是一路西行，翻山越嶺，不覺已出花果山十年。如來是開園種花，剪修草坪，鋪路造像，圈圍山林。
每一個皇帝統(tǒng)一后，都要做的一件事情，那就是修宮殿。如來把西方統(tǒng)一了，表面上至少沒有什么反對的聲音，首先要做的就是樹立品牌形象，也就是面子工程。直到石猴的到來。
不到一年，那猴子上得好山水，遇到的第一個人，就是一樵夫。沒辦法，現(xiàn)在的猴子其實(shí)好糊弄，雖然在南贍部洲十年，明白人間的勾心斗角，問題是，沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，也沒有被人給“實(shí)踐”了“經(jīng)驗(yàn)”。于是對于這個樵夫，居然就沒有看出什么破綻。這個樵夫破綻居然如此之多，簡直就是經(jīng)驗(yàn)包啊。
不然，什么頭箬笠是新筍初脫之籜，布衣是木綿捻就之紗，環(huán)絳是老蠶口吐之絲，草履是枯莎搓就之爽，甚至是衠鋼斧，火麻繩其實(shí)皆是給“我們”看的，那孫猴子其實(shí)是根本看不到的這些的。正如某劍長三尺七寸兩分，凈重七斤六兩三錢什么的，打架的時候雙方記住它做什么呢？
所謂詩歌者，不外言志詠懷，盡皆夸耀三分乃是常事，正如要如何判別謊言，先就得了解得更多。石猴是來求真的，可是怎么分辨這真假呢？現(xiàn)在的大地之上，可謂是爾虞我詐，根本不似以前一般純潔。
老話兒說得好，解釋等于掩飾，掩飾就是編故事，要了解真相，基本點(diǎn)之一就是破“飾”，飾者，修辭，一個專做好事的壞人和一個專做壞事的好人，你分得清么？正如電影，給觀眾看的東西，其實(shí)和給劇中人看的并不一樣。
也就是說，我們要看的無非是主謂賓！那樵夫的諸多不合理，其實(shí)只在一樣，那就是有錢人的架子，做起了窮人的事。穿戴的不合理，才有了這拿金飯碗要飯的場景。
很明顯，這個引路人就是如來故意弄出來的，目的其實(shí)是試一試猴子，分得清么？既然分不清，那剛好上得山來，要知道，其實(shí)這整座山，都是幻化。但是分不清也讓如來很糾結(jié)，也不知這猴子是不是自己希望的人。
如來希望的是誰呢？正是須菩提。須菩提是如來的弟子，也他最喜歡的弟子。可惜的是十年的慧眼觀遍，如來也只得了個“相似”而已。如來十大弟子，阿難迦葉在身側(cè)，為何就偏偏幻化成須菩提之相呢？不僅僅是因?yàn)橛^察了十年，還因?yàn)榍罢唔毱刑嶂腔圻^人，活潑好動，誰都熟識。
也就是說，如來猜到了，卻又猜不準(zhǔn)石猴的身份，卻又不敢以真身相教，只得先坐以須菩提之相，慢慢試之。這第一試，樵夫說出了須菩提祖師的名號，那石猴卻是完全無動于衷。須菩提者，前世之名，須菩提祖師，既須菩提的祖師，正是如來?，F(xiàn)在的如來確實(shí)就不知道該拿石猴怎么辦了。
靈臺山上石牌高，心為謎底不敢敲，斜月靈臺畫方寸，石猴只在樹上稍。好就好在不妄如來的一片好心，把那石碑做得三丈馀高、八尺馀闊，七米的對聯(lián)兒兩米的腳，把個猴子哄得一愣一愣的，如來還以為，這家伙是不是打破了謎底開了竅。
哪有這么容易開竅啊，又不是你從地府拉出來的，你又怎么可能全然控制住呢？
如來抱著一線希望，著童子叫那猴子進(jìn)了來，面試開始了。菩提祖師的身份原也根本就不用猜測的，正是所謂大覺金仙沒垢姿，西方妙、祖相（像）菩提；大覺金仙，不正是佛嗎（可自行百度）？而教授菩提的，正是如來啊。第二試，就是見面，結(jié)果那猴子居然不認(rèn)識……
于是祖師道：“你是那方人氏？且說個鄉(xiāng)貫姓名明白，再拜。”
猴王道：“弟子?xùn)|勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。”
祖師喝令：“趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那里修甚么道果！”
既然不認(rèn)識，那就有很大的可能性不是自家弟子，別人送來的沒干系的人，那還不滾？
石猴自然是慌忙磕頭不住，道：“弟子是老實(shí)之言，決無虛詐?！边@個時候石猴其實(shí)心誠，響頭不斷，如來心軟么？對于不相干的，自然無所謂，可是這疑罪從無，疑人就只能再確認(rèn)下咯。
于是那祖師道：“你既老實(shí)，怎么說東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”其實(shí)如來知道一半兒，那就是石猴從南贍部洲來，至于是不是東勝神洲出發(fā)的，就不是很清楚了。
那猴子還在叩頭，道：“弟子飄洋過海，登界游方，有十?dāng)?shù)個年頭，方才訪到此處?！笔?dāng)?shù)個？十年而已，那猴子卻是對于計(jì)數(shù)不是很清楚，存在夸大的嫌疑，但是誠心。
如來講佛，所謂天花亂墜，要的其實(shí)就是心誠，說謊什么的，反而不太在意。再說如來只知道那猴子在南贍部洲九年多，來西牛賀州不足一年，那里知道在其他地方待過沒有。那就只有繼續(xù)查探下去，于是問及姓名。
可這姓名卻堪憂。石猴道：“我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。”這才是風(fēng)馬牛不相及，驢唇不對?？凇５钦f者也許無意，聽者卻是著重，這話分明就是打機(jī)鋒。
啥叫打機(jī)鋒，又作禪機(jī)。機(jī)，指受教法所激發(fā)而活動的心之作用，或指契合真理的關(guān)鍵、機(jī)宜；鋒，指活用禪機(jī)的敏銳狀態(tài)。意思是說禪師或禪僧與他人對機(jī)或接化學(xué)人時，常以寄寓深刻、無跡象可尋，乃至非邏輯性的言語來表現(xiàn)一己的境界或考驗(yàn)對方。
這不就是解空么……