現(xiàn)在，天庭的神仙多數(shù)都有公職，神仙們并沒有當(dāng)官不為民做主的思想，但也沒有非要做誰的主的思想。有公職的，那就是官，官自然在地位上就高人一等，于是天仙的范圍開始模糊了，神仙未必都是天仙，天仙卻又有好多都是神仙，爭這些虛名做什么……
這可不是大羅仙們的目的，而且還背離了大羅仙們的目的，爭得過了，不就會有爭斗么。但是不爭難道就行么，大羅仙們不也爭著那一線生機嗎。那就需要合理范圍了，可以爭強，可以爭先，至于爭斗，那就能免則免。
這就需要有人下來引導(dǎo)了，而當(dāng)時的昊天正好轉(zhuǎn)生過三界，也算是三界以內(nèi)的人了，三界外大羅和三界內(nèi)的仙人們都覺得行，是個可以和雙方都保持聯(lián)系的人，于是昊天就自愿下來，做了這玉皇大帝，管理著這“物業(yè)公司”的一切。
大羅仙們的目的是什么呢？那就是多培養(yǎng)可以渡劫永生的大羅仙。這是什么，這是仙的最高追求，必定需要的是有人引導(dǎo)，否則毀天滅地豈不是要再來一次。于是大羅天上多了一座學(xué)府，這算是仙人的大學(xué)學(xué)校，而且還是唯一的。而這些以大羅為目的的仙人們，少爭寡斗，學(xué)業(yè)有成，天之驕子，得道后仍不滿足于現(xiàn)狀，再次向“道”的方向前進，因此被叫做太乙天仙。
顯然，王母的蟠桃勝會里量級最重的一批人，就是這些大羅金仙和以大羅金仙為目標的人，也是這個世界里處于，和那些既將處于食物鏈頂端的人?？上藬?shù)較少，現(xiàn)在也并非是仙的主體。
而其中的中八洞玉皇、九壘，海岳神仙，這些才是王母邀請名單里面的主角。
說實話，上八洞里面的人，數(shù)量少地位高，目的是永生，手段是對抗無量量劫，還真不一定有時間來，“大學(xué)”的學(xué)習(xí)還是非常極其很繁重的。就算來了，王母過生日，人家也算是公司董事及其直屬下屬，你一來，大家還不拘謹么。而中八洞這一批神仙呢，這才是最常和王母打交道的人，份屬同事，要親切許多。
玉皇自然是玉皇大帝，而非土皇，土皇份屬四御，四御根本就在上八洞天外天，還真不常見。九壘呢？其實是虛詞，原本是指沒有成立天庭的時候，大地的各層的“總經(jīng)理”，也就是代指的“物業(yè)公司”的這一批租客。所以后面是海岳神仙，正是那一批還有沒上天租房子的。九壘和海岳神仙合起來，就是原本的地仙和神仙們，而他們，原本也正是住自己的仙山福地當(dāng)中的。
而玉皇、九壘，海岳神仙，恰恰也是在說，九壘份屬于玉皇，已經(jīng)漸漸歸于玉皇管轄，海岳神仙們卻還沒有放棄自己的家園，在“農(nóng)村”打理自家的幸福，不去羨慕那些“城市”的高樓。當(dāng)然，名義上，他還是屬于中央管轄的，只不過工作地點是在自己的一畝三分地而已。
最后是下八洞了，下八洞，即為陰間陽間，其實就是非仙人為主體的世界，會誕生仙人么？也許會誕生，但是現(xiàn)在，哪怕是有，他也沒有邀請函。
五仙本屬分類，并沒有高低，正如五蟲，哪有前后。但是“人”來了，就變了。上中下八洞呢？三界沒有上下，八洞卻有了上下。如果說僅僅是大羅金仙自己這樣劃分，那份屬正常，畢竟三界外看三界內(nèi)，一視同仁。
既然“人”來了，情勢變了，兩人還要分前后，三人又哪里沒有高低，更何況祝壽的還大都是原本的“人仙”?，F(xiàn)在的上八洞還是天外天，大羅天；可是中八洞卻擴展成了天上和一部分的仙山洞府；下八洞呢，那就是陰間和凡人的閻浮世界了。
誠然，中八洞因為天宮的建立在范圍內(nèi)擴大了不少，但是由于人間的發(fā)展壯大，各個仙山洞府的周圍，其實都在慢慢的被蠶食。
也就是說，原本被打散成四大部洲的大地，又因為人類的開發(fā)，各方仙山福地的領(lǐng)域其實是在縮小的。當(dāng)然，靈氣也在縮小。人間的擴大，不就是下八洞的擴大么？
下八洞都有什么，除了人間，那就是陰間了，陰間有仙，但大多數(shù)也是某些大能的分身，比如十殿閻羅，就是向后太乙救苦天尊投在地府公堂斷案審查的，北陰酆都大帝，更是北極紫薇大帝的化身，主人去了蟠桃會，分身要去么？人雖是不同，沒有資格。陰間請無可請，人間呢？
若是地仙，鎮(zhèn)元子倒是不屑于去的，而且五莊觀明顯是仙山福地，萬壽山明顯也是中八洞，他那兒也絕不能算在“人世間”，同理可證，仙山福地的神仙，都不在所謂“人間”。
那人間有仙么？灶神廁神門神，哪怕現(xiàn)在沒有，以后也會有，可是人間的仙呢？其實自人間的人仙慢慢出現(xiàn)，就一直開始存在，但是正如陰陽有別，人和妖也有別，仙凡還是有別。人間誕生的仙，難道還會回到人間么？
說了這么多的五仙和八洞，有名有姓的神仙其實不多，這種概論似的方式是什么？海選！
沒錯，王母過壽，邀請的人很多，不是全請，也不是什么人都請，其實際上就是把仙的人口當(dāng)中的一部分給剃了出來，這一部分人，就是有一定資格參加考試的。
考官其實并不常來，監(jiān)考的基本上卻都要在，而參加蟠桃勝會的神仙們，卻很少有知道這些東西的，畢竟朝菌不知晦朔，夏蟲不可語冰。而遺漏點也恰恰在這里了，如果有參加的次數(shù)多了，總是能看出些什么的。
同樣，現(xiàn)在就能看出來的，那就是參考資格的人數(shù)和考場上的實力比較了。上八洞的某某老師和某某老師們自然是實力最強的了，當(dāng)然，老師們的數(shù)量不是很多。中八洞的數(shù)量不少，監(jiān)考老師一個，可以說，是絕對的主力。下八洞呢，怎么看怎么像是因為人族勢大以后得的便宜。
這么一看，最高興的可不該是玉帝么，作為絕對主力的領(lǐng)導(dǎo)者和考場監(jiān)考，可不是該為這些莘莘學(xué)子們而感到驕傲么。而王母呢？不善爭斗的她，可真真算得上是一個好用的橡皮圖章了。
學(xué)子們倒也算濟濟一堂，王母這個壽星也是歡喜異常，現(xiàn)在就差監(jiān)考官登場了……
八景鸞輿，九光寶蓋，就這樣，在一片歡歌笑語，普天同慶，安寧祥和，掌聲雷動的歡呼當(dāng)中，玉帝出來了。喊什么呢？萬歲萬歲萬萬歲？萬萬也才一億，玉帝早過了那樣的年紀，這么喊，就是不給臉面，當(dāng)面罵人了。怎么辦，唯陛下爾……
陛者臺階，臺階之下，實際上指的是臺階之下的人，也就是不著痕跡的拍一下玉帝的馬屁。作為唯一的一位監(jiān)考官，玉帝自然得親臨，王母也需恭請，如果他們是一家人的話，倒也好辦，那倒完全不需要請了，可惜不是這樣，東木公也不樂意啊。
但是可是還是，我們也得要問一問，怎么這個差事就翩翩是玉帝的呢？