第七十二章 云深才見凡間
“這不是幻境？”宋問疑惑問道。
無憂祖師笑呵呵地?fù)犴殻溃骸疤搶?shí)只在我心中，一念虛幻，再轉(zhuǎn)則為實(shí)，如若我想，洞天福地也是信手拈來。”
宋問隨口一說：“若是這山川河流，萬里疆域，真君也是駕輕就熟？”
“未嘗不可啊~”
無憂祖師難得起了童心，提起拂塵一掃，云海翻涌，造化萬物，濃似青煙云層渺，淡染春色翠山水，一道大江蜿蜒千里，兩岸參差綠江心，跌宕起伏的山峰坐立在遠(yuǎn)處，只差江邊老翁，山中采客。
不過群鳥不絕，啾啾明春色，也是一派好景象，宋問看得心曠神怡，一不留神，身子下沉，轉(zhuǎn)頭一看，一條翅生飛羽的白魚輕咬他披風(fēng)，渾圓的眼珠中蘊(yùn)藏?zé)o限善意，他提起早已被湖水浸濕的披風(fēng)，拱手出言。
“謝君分憂！”
那飛羽白魚一擺魚尾，咕咚沉入湖底，帶起道道水紋。
“如何？”無憂祖師笑意盈盈，撫須問道。
宋問擰好披風(fēng)上的水，不舍得讓手中水珠脫離手掌，艷羨地說。
“造就眾生意，令人心馳神往。”
“道友這紫云山也可如此?！?p> “該如何行法？”
“接好了，這本道經(jīng)可是珍貴啊！”
無憂祖師拂塵回掃，萬千景象不見，只留這鏡湖襯云海，虛空之中浮現(xiàn)出一本青皮道經(jīng)，宋問伸手一接，似有千斤沉。
“《藏真》？”
“此是你應(yīng)得的，我云月觀中，并無此書。”
“這是何意？”
無憂祖師倒是看出用意，只是不好告知于他，輕易點(diǎn)破，也就失去真意了，慢慢參詳，又何嘗不是一種樂趣呢，只是介紹云月觀經(jīng)書庫存，并不解釋此書由來。
云月觀有《太一封神劍經(jīng)》、《云散妙經(jīng)》、《九玄通意》三大道經(jīng)，加上一十二部玄經(jīng)，總共一十五部道蘊(yùn)真經(jīng)，就是沒有這《藏真》。
這經(jīng)書他見過，也不曾習(xí)得，當(dāng)時的玄清上人對他說：“你才智雙絕，不可習(xí)得，你師弟太過沖動，也不可通其意，還得等那有緣之人?！?p> 本來云月觀當(dāng)有四部道經(jīng)，可是這一本卻被玄清上人帶走，因此云月觀開創(chuàng)以來，并無人見過這部道經(jīng)。
此時，宋問暗想：“這部道經(jīng)真不是云月觀書文？難道真是我忽略了那篇百字真言，又或者九冥之地有人賜我經(jīng)書。”
不說道經(jīng)難得，就連尋常修煉之法，在修行界中也是難尋，平常散修，要想覓法求道，只有游遍天下，尋訪古跡，才有所得。
云游散修，大多以化真為所求，得享三百年壽元，在常人眼中，已經(jīng)是得道仙修，入真我之法廣為流傳，可是卻無人嘗試，命懸一線，好不容易苦修上化真，大派弟子尚且畏懼問道真我，更何況沒有師承的散修。
此時，宋問捧經(jīng)在手，問無憂祖師緣由不得答復(fù)，只好先收進(jìn)寒玉尺中。
無憂祖師看他收下，開口另尋他言：“道友可是還備有定身術(shù)法和敕令？”
“是有此兩種術(shù)法。”
“為何習(xí)得敕令，還要增添累贅？”
“可這敕令不是要依附術(shù)法而行嗎？”
無憂祖師看著他，心中不免唏噓，看來他還是不明真我之意，只有正我之心，不識真意，怪不得要以
“真我溝通天地成法相，雖不觸碰天道，身具真靈，也可有融天之能，定身止不住真我之修，因此，這定身術(shù)放在我觀中，乃至各大門派都少人修習(xí)?！?p> “真就驚才艷艷，也不會輕易修習(xí)此類費(fèi)時費(fèi)力的術(shù)法。”
宋問一向?qū)@定身青睞有加，他可是用這定身鎖住了那位結(jié)成子師叔所化傀儡，足足十個呼吸，又定住幻妖手中劍器一瞬，救了自己一命，怎么到了無憂祖師這，就說是雞肋術(shù)法呢。
他疑惑問道：“我定過幻妖，也令土屬神將停滯后，聽我號令，怎么說是無用之術(shù)呢？”
“道友可知幻妖是何出身？”
“書上所言，為怨靈之地生成。”
“正是怨靈之地，在那方地界，一旦有殘魂吸取陰氣修為有成，為了避免魂魄殘缺，才會聚合周圍魂靈碎片，形成一個完整的魂魄。”
無憂祖師到那處修行歷練過，對那方地界最是清楚，他又說道。
“區(qū)別于各處妖魔驅(qū)魂之法，幻妖分出魂靈碎片，逐一控制傀儡，只是魂魄一體，本來就雜念叢生，又分割數(shù)份，只有法體之能，沒有真靈之識，這才被道友所控。”
“至于命神將從命，你難道不覺得這是敕令之功？定身術(shù)法可有此類說明？”
“這個......倒是沒有?！?p> 宋問有些汗顏，當(dāng)時太過于興奮，只想著天馬行空的行使新學(xué)的術(shù)法，未多加注意敕令之能，后面更是思維固定，但凡用定身，必定出敕令，只是讓他心中不解的是。
“為何那天宮九術(shù)要將定身術(shù)放在其中？難道送我來此之人，真有預(yù)知未來之能？”
無憂祖師等他理清思路，再次說道。
“道友已成法相之身，自可憑空出令，云月‘律令’，城隍‘法令’無不如此行事?！?p> 此話一出，宋問更是慚愧，趙城隍和無為道人知他化真出定身，視為奇才，動亂之夜，李城隍在畫卷中與傀儡搏斗，都不知他真我之境還在用定身之術(shù)，也就未有提醒之語。
“道友在‘問道’之時，得此劍器？”無憂祖師一指他身旁龍螭劍，繼續(xù)問道。
宋問點(diǎn)頭，回道：“正是，我與南無派青羽道人君子論道所得?！?p> “可曾看了妙法閣的御劍之術(shù)？”
“宋問已御劍多時?！?p> “將它忘了吧?！?p> 無憂祖師突如其來的話讓宋問皺起眉頭，御劍之術(shù)不說難得，也不在世間流通，怎么就輕易舍棄呢，他心中不舍，略一拱手，實(shí)話說道。
“回真君話，宋問實(shí)在不想遺忘，御劍有何害處，望真君明說。”
無憂祖師不以為意，不是養(yǎng)劍人，自然不知劍器之性，他將拂塵一甩，輕捋長尾，面帶柔光，對宋問說。
“你可知，我這柄拂塵以何所制？”
“回真君話，雖說不知，但宋問猜測一二，莫不是以仙山火絨草裁成絲，輔以煉器之法所制？”