第五章 震驚的世界
張繼業(yè)聽完，面無表情的走過魏文軒。
身子直接走到書桌之前，抬頭望望了房檐，拿出一張宣紙，在其上寫下《君子不器論》：
易之有言：形乃謂之器，形而上，謂之道，。士能言道而弗能行者謂之器，能行道而弗能言者謂之用，能言之能行之者謂之實(shí)。故君子訊其器、任其用、乘其實(shí)而治安興矣，成德之士，體無不具，故用無不周。深根之德，道引之用，得道而德全著，不困于器。
頓時(shí)，文道經(jīng)院中的代表文運(yùn)的“木鐸”大鳴三聲，沖出文道經(jīng)院來到張繼業(yè)所在的小院上空。
那張《君子不器論》，被“木鐸”吸引著散發(fā)五彩文光，從“木鐸”中傳來一老者聲音：此文辯器用之別，導(dǎo)而宣德之功，昊昊上天，被澤萬民，有功于文道，可記一功。
《周禮》中有“徇以木鐸”的記載，“古者將有新令，必奮木鐸以警眾，使明聽也?！笨梢?，木鐸常被用于宣布政令、法令等，官員或使者通過搖動(dòng)木鐸，發(fā)出聲響，以引起人們的注意，然后進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的宣讀。
今天被張繼業(yè)引來的“木鐸”正是這個(gè)世界的文運(yùn)，相傳上古人族有圣人開辟文道，壓制此方世界大道。人族圣物可引動(dòng)天地之力。
上古時(shí)期，人族圣人以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為引，匯聚人道眾生念力、天道時(shí)光長河之力和地道化育之生力，成功壓制爛柯大陸世界的大道之力，開辟專為人族所用的文道之力。同時(shí)，強(qiáng)迫域外妖魔二族定下盟約，使人族獨(dú)享周天星斗、山河湖海之力，并單獨(dú)開辟魔界、妖界，不得干擾人界。
《春秋》作為全體大用之書，在圣人開辟文道的壯舉中或許起到了至關(guān)重要的作用。據(jù)記載，《春秋》雖只有短短數(shù)萬字，卻蘊(yùn)含著豐富的原理和意義，經(jīng)緯天地、范圍萬物。它“奉天”“奉元”的法則，在開辟文道的過程中，圣人或許正是借助了《春秋》所蘊(yùn)含的神秘力量，才得以成功壓制大陸大道，開辟出專為人族所用的文道之力。而《詩》《書》《禮》《易》四部經(jīng)典，也各自有著獨(dú)特的用處?！对姟房捎糜谝鞒灰俗弩w內(nèi)孕有浩然文氣，便可靈活使用詩中的詩句；《書》則是重要典論，主要是用于人族的傳承以及祭祀，在重要時(shí)刻，可以借助《書》的力量，求助古圣賢；《禮》規(guī)范了人倫禮儀，人族的秩序守護(hù)；《易》的使用，可以幫助人族，在重大事件面前，叩問吉兇。這四部經(jīng)典與人族圣物《春秋》一起，共同引動(dòng)了天地之力，為圣人開辟文道奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
聽到木鐸中的贊譽(yù)，小院外剎那間炸開了鍋。那些平日里在文道經(jīng)院以才華自傲、走路都帶風(fēng)的文道學(xué)子們，此刻就像被施了定身咒，呆立當(dāng)場，眼睛瞪得如同銅鈴一般，臉上寫滿了不可置信。
人群中，一個(gè)身形瘦弱的學(xué)子忍不住小聲嘀咕：“這怎么可能啊？張繼業(yè)不過是個(gè)平日里沒什么存在感、名不見經(jīng)傳的小子，怎么竟能引得木鐸發(fā)出這般震撼的反應(yīng)？這簡直超乎想象！”他一邊說著，一邊還用力揉了揉眼睛，仿佛在確認(rèn)自己是不是產(chǎn)生了幻覺。
魏文軒站在人群中，臉色一陣白一陣紅，恰似調(diào)色盤被打翻了。他原本以為張繼業(yè)大張旗鼓地寫《君子不器論》，不過是在眾人面前故作姿態(tài)，想博個(gè)眼球罷了?？僧?dāng)那篇文章引得木鐸共鳴，宣紙被五彩文光層層籠罩時(shí)，他才真切地意識(shí)到自己錯(cuò)得離譜。他緊咬著牙關(guān)，雙手不自覺地攥成拳頭，手背上青筋暴起，看著那被光芒環(huán)繞的宣紙，心中像被千萬只螞蟻啃噬，滿是嫉妒與不甘，那眼神仿佛要把張繼業(yè)和那篇文章生吞活剝了。
與此同時(shí)，遠(yuǎn)在文道經(jīng)院最深處靜修的幾位長老，也被這三聲震耳欲聾的木鐸巨響驚動(dòng)。為首的一位白發(fā)蒼蒼的長老，原本平靜無波的眼眸中瞬間閃過一絲驚喜，那光芒好似黑暗中燃起的一把火。
他喃喃自語道：“多少年了啊，自從上一位文道大能隕落，就未曾聽到木鐸這般激昂振奮的聲響了，此子文章，定是藏著驚世大才?！痹捯魟偮?，他長袖猛地一揮，周身泛起一陣柔和的光暈，身影瞬間消失在原地，如同鬼魅一般，朝著張繼業(yè)所在的小院飛速趕來，那速度快得帶起一陣呼呼的風(fēng)聲。
不多時(shí)，長老便穩(wěn)穩(wěn)地出現(xiàn)在小院之中。
他身姿挺拔，目光如炬，那眼神仿佛能看穿人心，直直地看向張繼業(yè)。
隨后，他清了清嗓子，緩緩開口，聲音低沉卻極具穿透力：“小子，你這篇文章，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是有功于文道這么簡單。如今這看似風(fēng)平浪靜的世界，實(shí)則暗流涌動(dòng)，危機(jī)四伏。域外妖魔雖被上古圣人以無上偉力封印在遙遠(yuǎn)的空間裂縫，但仍有不少殘余勢力賊心不死，日夜謀劃著沖破封印，重返人界，到那時(shí)，人間必將生靈涂炭。而我人族，雖說文道之力源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)深厚，可近些年來，因傳承艱難，面臨著青黃不接、傳承斷代的巨大危機(jī)。”
長老微微頓了頓，目光中滿是期許，仿佛在張繼業(yè)身上看到了人族的希望：“你的文章，巧妙地辨析了器與用的差別，就像一把銳利的鑰匙，能喚醒眾人對文道根本的深刻認(rèn)知；其導(dǎo)而宣德的功勞，更是能像磁石一般，凝聚人心，激發(fā)人族體內(nèi)潛藏的浩然正氣。如今這多事之秋的世界，太需要你這樣能以文章為鋒利之刃，以文道為堅(jiān)固之盾的棟梁之才了。只有不斷傳承和發(fā)揚(yáng)文道，讓文道的光輝照亮每一個(gè)角落，我們?nèi)俗宀拍茉谂c妖魔的漫長對抗中立于不敗之地，才能讓這世界的運(yùn)轉(zhuǎn)重回正軌，讓萬民都能沐浴在太平盛世的溫暖陽光之中。”