作為一個(gè)三歲的孩子，如何提出這些要求而不顯得怪異是一件令人頭疼的事情。
攤牌？宿慧？托夢(mèng)？
抑或是等待？時(shí)不我待啊，誰(shuí)知道這一世能有多長(zhǎng)？如果不能深刻的領(lǐng)會(huì)這個(gè)世界的本質(zhì)，還是渾渾噩噩的一生，那么重生的這次機(jī)會(huì)豈不是浪費(fèi)了。
不過(guò)事情還得慢慢來(lái)，首先應(yīng)該從提高自己的話語(yǔ)權(quán)開始。不過(guò)嬰兒的天性是什么？他為了讓自己不顯得那么奇怪，一直很配合的玩各種親子游戲，對(duì)一些父母生活中的事情保持沉默，其實(shí)他也并不太關(guān)心，事實(shí)上前世的他也是一樣，基本的生活需求滿足了，他更愿意去接觸世界、生活和人性的本質(zhì)。這些探索的過(guò)程，和每得到一個(gè)微不足道的答案都讓他快樂(lè)。
也許應(yīng)該從做一個(gè)十萬(wàn)個(gè)為什么開始？嗯，嬰兒的天性可以是對(duì)世界上所有事物的好奇。這樣父母解答不了，就可以換來(lái)讀書的機(jī)會(huì)了。在上園之前他必須拿到這個(gè)自由。他決定展現(xiàn)一下自己的天賦，比如識(shí)字，正好三歲多，為了提前做好上園的準(zhǔn)備，媽媽已經(jīng)準(zhǔn)備教他識(shí)字了，畢竟幼兒園已經(jīng)開設(shè)了識(shí)字課程。
其實(shí)想想，也不能一直高冷，分工和交換是這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)之一，爸爸媽媽負(fù)責(zé)掙錢養(yǎng)活自己，自己負(fù)責(zé)賣萌討他們歡心也是不錯(cuò)的套路。或者讓他們感到榮耀。
媽媽還是從傳統(tǒng)的交起來(lái)。一二三四五，上山打老虎，老虎沒(méi)打到，打到小松鼠。松鼠有幾只？讓我數(shù)一數(shù)。數(shù)來(lái)又?jǐn)?shù)去，一二三四五。
久遠(yuǎn)的回憶啊，話說(shuō)，他一直以為是老虎不吃人來(lái)著。
自那天起，他開始展現(xiàn)過(guò)人的識(shí)字天賦，和背誦天賦。一首二哥，諺語(yǔ)，三遍背會(huì)。沒(méi)過(guò)三個(gè)月，他已經(jīng)背會(huì)了不少類似的東西，比如你拍一我拍一，比如三字經(jīng)，已經(jīng)能夠完全背誦至勤有功，嬉無(wú)意，戒之哉，宜勉勵(lì)。雖然他并不怎么認(rèn)同這些東西，說(shuō)實(shí)在話，他認(rèn)為孩子最重要的真的是游戲，而不是勤勉，創(chuàng)造力在游戲中誕生，而從小就勤勉，養(yǎng)成的只怕會(huì)是變態(tài)。
不過(guò)為了有自由閱讀的空間和時(shí)間，拼了。
小孩子的記憶真是好，三個(gè)月的時(shí)間，除了三字經(jīng)，百家姓也背了一半，千字文背了個(gè)開頭。笠翁對(duì)韻也背了不少，這個(gè)是他在這里面最喜歡的東西了，云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空，山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹。這玩意應(yīng)該是古人為了詩(shī)詞歌賦必須要學(xué)習(xí)的玩意，不過(guò)韻律這個(gè)東西也是他認(rèn)為的世界規(guī)則之一，何況聽(tīng)著就不錯(cuò)。
也許這些東西背的多了，自己也可以做一些詩(shī)歌，然而這些東西其實(shí)就是個(gè)美學(xué)上的訓(xùn)練，和書畫，音樂(lè)很像，它們是如何成為古代的社會(huì)的主流之一呢？江濱想不明白。
還有一個(gè)月就開學(xué)了，媽媽既開心于江濱可以記住這么多的啟蒙教材，連數(shù)數(shù)都可以一直數(shù)到一千，然而又開始擔(dān)心他是否能融入孩童們的玩耍。自從他表現(xiàn)出對(duì)于識(shí)字，閱讀，背誦的興趣之后，他出去玩的時(shí)間就減少了，畢竟人的精力是有限的。自然而然，和樓下的小朋友們?cè)絹?lái)越疏遠(yuǎn)，其實(shí)也從沒(méi)接近過(guò)，一直都是觀察，偽裝。
實(shí)際上對(duì)于這部分，他也是很有興趣的，奈何與主目標(biāo)沖突了。既然重來(lái)一世，是按部就班的做每個(gè)階段該做的事，還是就著一個(gè)目標(biāo)一直向前，他之前一直矛盾，后來(lái)雖然想通了，自己要研究的方向，然而還是會(huì)時(shí)常懷疑自己。
不過(guò)最大的原因還是在于，他沒(méi)法向媽媽提出，要閱讀國(guó)富論，并且買這本書的想法，家里并沒(méi)有這本書，該如何獲取這些東西，就是接下來(lái)一個(gè)月的努力目標(biāo)了。困難容易讓人轉(zhuǎn)向，退縮。
轉(zhuǎn)向不一定是壞事，退縮卻有點(diǎn)問(wèn)題，會(huì)讓自我逐漸萎縮。
人的成長(zhǎng)就是在克服各種困難，想招的途中獲得的。
終于他決定化身十萬(wàn)個(gè)為什么了。該從哪些問(wèn)題問(wèn)起來(lái)才能引到經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面呢？
他的思路是從交換開始，然而最近學(xué)的東西里，哪些是與交換相關(guān)聯(lián)的？他決定從三字經(jīng)里找找，三字經(jīng)說(shuō)的意思，他確實(shí)也有不能太理解的部分，恰好媽媽是語(yǔ)文老師，看看媽媽的解讀，然后試試能不能引入到交換的話題上，也正好借此窺視一下媽媽對(duì)社會(huì)人生的看法。
他預(yù)設(shè)不會(huì)太好，畢竟家庭還不錯(cuò)，從小到大沒(méi)受過(guò)什么苦，從象牙塔出來(lái)，又進(jìn)去的媽媽對(duì)社會(huì)的黑暗面想必認(rèn)識(shí)沒(méi)有那么豐富吧？
聽(tīng)媽媽講了一遍三字經(jīng)，挺好玩的其實(shí)，不過(guò)好像學(xué)到了一些什么東西，又好像什么也沒(méi)學(xué)到。這就是中華傳統(tǒng)文化的神異之處，其實(shí)從物種多樣性來(lái)看是有好處的，每個(gè)人從中得到的，悟出的東西都不一樣，所以我們的國(guó)家一直昂揚(yáng)向上，如果不是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，統(tǒng)一了價(jià)值觀，可能歷史的發(fā)展并非如此。核心的價(jià)值觀，仁愛(ài)其實(shí)沒(méi)什么毛病，分工合作的社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范是對(duì)的，然而所有的價(jià)值觀都統(tǒng)一到讀書做官論上，就是中華民族古代逐步走向衰落的原因之一了。
如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，儒家給所有的儒生規(guī)劃好了道路，誠(chéng)意正心格物致知修身齊家治國(guó)平天下。似乎也不錯(cuò)，但是畢竟是少數(shù)人才能達(dá)到的目標(biāo)，泱泱中華，五千年漫長(zhǎng)的歷史，可以在清史上留下名字的聊聊無(wú)幾，所以這并非是適合大多數(shù)人去奮斗的目標(biāo)。
大多數(shù)人在乎的首先是吃飽，穿暖，繁衍，安定，然后是交流，最后是幸福感，包括，尊重，價(jià)值感，萬(wàn)能的馬斯洛。。。
對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，需求確實(shí)是逐步滿足的，而奮斗的動(dòng)機(jī)和動(dòng)力也是符合自身的需求層次的，所以說(shuō)儒家規(guī)劃的路線始終還是精英路線，與國(guó)民實(shí)際不符合。
偏題了，該如何說(shuō)服媽媽呢？