隨風(fēng)也到了萬州，但這次他不是兩個人來，而是一堆人來。
從修行包容之道開始，隨風(fēng)就把萬州當(dāng)成了自己的假象對象，天天想著要怎么把萬州那么多大大小小的宗教全部包容在這一起。
不過他怎么也沒有想到，在他真正去解決宗教的問題之后，身邊會跟著一堆人。
一堆來自枯泉縣的狂熱傳教者。
枯泉縣，先行者教。
事實上，先行者教的教義里只有拯救自己，并沒有拯救別人。
在日常傳道的時候，他們也只是把自己的東西全部攤出來，別人想信就信，想信多少，無所謂。
但枯泉縣慢慢發(fā)展壯大，總會出現(xiàn)各種各樣的人。
一位比較狂熱的先行者就發(fā)展了教義里關(guān)于人人平等的部分，認為天下所有人有應(yīng)該有資格知曉先行者教的理念，都有資格通過思考和學(xué)習(xí)來提升自己。
這樣的思潮得到了很多先行者的認可。
其實先行者內(nèi)部也有各種流傳的小書籍，這些書籍很大一部分都是先行者們自己編撰，而后一次次修改的。
在平時的聚會或者傳教之后，如果別人想看這些小書籍，他們也會非常愿意給別人看。
而這位先行者發(fā)起的第一項傳教活動，就是把這些小書籍通過各種出版社，流傳進社會里去。
因為先行者教內(nèi)部成員良莠不齊，所以這些小書籍大多以小故事的形式呈現(xiàn)，簡單易懂。
在他們開始傳播之后又碰上了全民掃盲的重要關(guān)頭，各地百姓都有了更多的讀書需求。
而各地出版社也在四處找新的本子——舊的人家已經(jīng)看膩了。
百姓看書的一個巨大特點，就是太深奧的他看不了，越粗淺越好，但他們已經(jīng)學(xué)習(xí)過了，已經(jīng)是會識字，能看書的上等人，總不能還在那種無趣的本子吧？
如此一來，先行者教那些不上不下的本子就恰恰迎合了他們的心理。
先行者教的小故事簡單易懂，而且都是生活的點點滴滴，很容易引起百姓的共鳴。
最重要的，是先行者教的書籍里有很多似是而非的小道理大道理，和別人聊天的時候引用上一兩句，就顯得自己很有學(xué)問，很聰明。
于是在各種機緣巧合之下，先行者教的小書籍慢慢成為了新的潮流。
也有越來越多的人開始接觸先行者教。
而先行者教的傳播更是簡單，因為他們只有教義沒有教規(guī)。
只要你多思多想多做夢，你就是先行者中的一員，只要你愿意整合自己的想法，并記錄下來，分享給別人，你就是最虔誠的先行者。
如果你不想跟別人打交道，只想自己靜靜的思考人生，那你就是自帶光環(huán)的沉思者。
總之，只要你愿意，你就是先行者，沒有人會核實你的身份，也沒有人會向你要什么證明。
而那些試圖以先行者名義招搖撞騙的人最是被先行者厭惡，如果被他們逮到，下場都不會很好——先行者教始于秀兒的那一場殺戮，所以秀兒的暴力思想在先行者內(nèi)部特別流行。
再加上先行者教本就是從邪教殘余信徒發(fā)展而來，所以先行者教也特別排斥各種邪教。
這些，大概就是這個嶄新的，有些奇怪的宗教的發(fā)展歷程了。
他們注重思考，信奉想象和個人的力量，認為只要勤奮不止，每個人都能像神一樣強大；
他們認為人人平等，一個人，不管他出身如何，只要他向內(nèi)不斷發(fā)掘自我，向外不斷發(fā)掘未知，遲早有一天，他能夠達到至高無上的極限；
先行者教還是一個特別零散的組織，他們只有先行者，沒有教派，一個人，就是一個教，一百個人，還是一個教，一千個人，還是一個教；
包容萬千，囊括所有未知是先行者教的最大特點。
因為未知是無窮的，而已知是有限的，所以他們遇到一個新的東西的時候，第一個考慮的不是這個東西是真是假，而是這是為所不知道的未知。
接著他們就會想盡辦法，把這個未知容納進自己的知識體系里，把他變成自己的一部分。
他們就像一些勤奮的小蜜蜂一樣，四處采摘著各種各樣的觀念和知識，然后用自己的力量把它們編織起來，再把這些加工過的觀念和知識傳遞給其他人。
隨風(fēng)在得知他們這個特點之后，還特意的去他們聚會的地方轉(zhuǎn)了很多次。
和隨風(fēng)想象的不同的是，在這個思想碰撞的地方，根本沒有一絲的火花，所有人或坐或臥，皺著眉頭，靜心凝神。
隨風(fēng)觀察過很多次，也詢問過很多人，最后終于確定，這些先行者是在默默的消化自己剛得到的新觀念新知識。
他們的一切改變和成長都不是在辯論中進行的，而是在沉默的思考中查漏補缺，不斷修正。
他們堅信，真理是沒有統(tǒng)一的標準的，只要能夠準確的表述世界的表層和本質(zhì)，這就是真理。
尤其是最早期的那些先行者，他們基本都是各執(zhí)一詞，看上去完全不能共融。
差異巨大，這是每一個非先行者去了解先行者教的時候最先看到的問題。
隨風(fēng)自己就看到一些很罕見的先行者辯論場景，他們基本就是雞同鴨講，外人根本聽不懂。
更好玩的是，他們就像下棋一樣，一個人說一句，另一個人就會陷入沉思，過了許久之后才開口回答了一句，然后對方也開始沉思，直到在自己的三觀里找到合適的答案。
他們確實是明白了，但如果把他們的對話記錄下來，那外人絕對看不懂。
比如現(xiàn)在有兩個先行者在討論。
有一個先開口：“山很大?！?p> 過了一會兒，另一個開口：“水很深?！?p> 而后又是思考，第一個人接到：“太陽特別大。”
滴滴滴，時間過去，第二個開口：“星星是小的?！?p> 接著又是沉默，第一人開口了：“云看起來很好吃?！?p> 然后烏鴉飛過，第二個人開口：“你老婆很不錯?！?p> 他們就是這樣說上好大一陣子，最后兩個人都露出恍然大悟的表情，好像明白了很多東西。
但你站在旁邊，一個都聽不懂。
這樣辯論還能拓展到三個先行者，甚至更多先行者，只是先行者越多，思考的時間就越久。
隨風(fēng)有一次見過十名先行者辯論，說到最激烈的時候，他們每個人同時各說了一句。
然后，隨風(fēng)就看著他們在那里沉思了整整一個小時。
最開始的時候，隨風(fēng)還以為他們是聽不懂對方在說什么，才會想這么久，直到后來隨風(fēng)也變成了一個先行者——先行者教就是這么的魔性容易傳染——他才明白，那些人不是在思考，而是在整合自己的三觀。
一位合格的先行者，絕對是玩弄三觀的好手。
但三觀是很難改變的，所以就算是他們，也得花費很大的努力一點點去修正。
甚至很多時候根本就修正不了，只是沖擊了以前的三觀。
在書本傳道成功后，很多先行者深受鼓勵，開始思考更多的傳道方式。
不要因為他們修改觀念困難就覺得他們腦子不好使，在思考，特別是想主意方面，他們每一個都是翹楚。
不過他們只求未知，不做限制，所以很多結(jié)果根本就用不了。
但就算如此，剩下的可行辦法也足有上千種。
先行者最是無所畏懼，認定了什么就一定去做。
于是一時之間，大赤王朝，還有東夷，南蠻，西羌，北狄，甚至還有西域和遙遠的西方，都出現(xiàn)了先行者的身影。
而在所有的地方當(dāng)中，最受隨風(fēng)關(guān)注的，就是萬州——畢竟這是他從小就在意的地方。
萬州號稱有上萬宗教，一村一個教，甚至一家一個教。
但在先行者們眼里，這些花樣繁多的原始宗教其實只有一個。
那就是拜神教。
這是隨風(fēng)給起的名字，先行者們也都認可。
所謂拜神教，就是指原始宗教，不過這個教拜的是什么神，拜的多少神，他都是在拜神。
和先行者教修行自我完全不同。
在諸教里，先行者教只認可禪宗，認為他們也是修行自我的。
不過前往萬州的先行者們并沒有試圖去解構(gòu)那些原始宗教，恰恰相反，他們特別尊重這些原始宗教，認為萬州是思想和想象力的巨大寶庫，如果能把這股力量發(fā)掘出來，每一位先行者都會受益匪淺——先行者永遠只管自己，不顧他人。
于是他們開始頻頻接觸那些原始宗教，甚至有不少人拜進去了。
宗教具有覆蓋效應(yīng)，高層次的宗教會自動覆蓋掉低層次的宗教，更別說先行者教本身就有很強的包容性了。
所以這些先行者根本沒有任何的顧慮，說拜就拜了。
先行者們狂熱的行為一度讓萬州的那些宗教十分恐慌，但很快又十分敬佩。
因為他們太聰明了，幾乎沒用多久，就掌握了整個教。
一些不明真相的小宗教還把先行者們視為上天賜予他們的禮物。
不得不說，是他們想得太多了。
他們那點小廟，怎么容的下先行者們？
在最初的磨合期過去后，第一批先行者紛紛吞噬了那些小宗教的所有思想力和想象力財富，還順帶著把所有人都腐蝕成了先行者。
靠人不如靠己的觀念開始在萬州流行，而那種思想成長帶來的極致快感也讓這些宗教信徒沉迷其中，流連忘返。
他們本就對思想特別敏感。
然后，在隨風(fēng)的有意引導(dǎo)下，一個關(guān)于拜神教的說法漸漸在萬州傳開。
拜神教認為，在最初的時候，古人們太弱了，以為自己看到的神就是所有的神，殊不知，天底下有著各種各樣的神，每一個都神通廣大，而且特別樂意庇護人類，只要信仰祂們，就能得到保護。
但一直以來，那些原始宗教的傳承者都太自私了，不愿意把自己的神靈與別人共享，不讓其他人來享受神靈的庇佑，這是非常不道德的行為，而那些不愿意去信仰別的神靈，認為那是假神的人更是愚蠢的。
而且他還論證說，神靈的強大有一部分是取決于信徒的，信徒越多，祂們就越強大，這樣一來，那些原始宗教信徒捂著不讓別人信奉的行為就是在傷害神靈。
最后他又論證到，信徒是可以重復(fù)使用的，看到是這個人誠不誠心，而不是神認不認可。
這樣一來，如果有神好我好大家好，最好的辦法就是把所有的神都請出來，大家一起供奉。
一神教也就變成了多神教。
隨風(fēng)的想法很美好，但那些宗教人士的固執(zhí)遠遠超出了他的想象，他們就是榆木腦袋，油鹽不進，就算不占理，也絕不改變。
要是放在以前，他可能會特別頭疼，需要用各種辦法一點點引導(dǎo)，甚至可能還需要暴力——比如讓晨晨打擊那些宗教武裝勢力。
但現(xiàn)在不一樣了，他有了先行者教。
先行者教的教義里確實沒有關(guān)于多神教的部分，但先行者們能提供一項特別寶貴的品德，那就是寬容。
只要能放下成見，好好談，一切就都有可能。
隨風(fēng)把先行者教當(dāng)成了潤滑劑和粘合劑，把萬州的無數(shù)大小宗教全部粘合到了一起。
“教內(nèi)沖突總比宗教間的沖突好處理嘛?！彪S風(fēng)苦笑道。
飯要一口一口的吃，改革也要一點一點的來。