往昔
一樹枯死的梧桐，迎著微微細(xì)風(fēng)，立于天地。
明明是夏天，本該是枝繁葉茂的時(shí)候，卻在最好的時(shí)節(jié)開始腐朽。
天空中的太陽愈發(fā)明朗，今天是一個(gè)萬里無云的大好晴天。
可惜，風(fēng)云的變幻本就難以預(yù)測，誰也不曾知道夏為何為夏，冬為何為冬。晴天，又真的只是晴天嗎?
遠(yuǎn)處，一個(gè)年輕人正在趕路，頂著頭頂?shù)娜?，也頂著天地萬物。
他似乎無關(guān)于整個(gè)世界，可他又是現(xiàn)世的一份子，無法逃脫，亦無法游離之外。
他存在于世界，可是世界卻好像不能干涉他。不外乎其他，只因?yàn)樗瓷先ナ悄菢拥囊粔m不染。
“道可道，非常道，名可名，非常名”，莊周嘴里念叨著道家祖師老子所創(chuàng)名篇《道德經(jīng)》
所有的內(nèi)容他都已經(jīng)讀了上千編，這第一章他更是悟了上萬遍。
他已經(jīng)懂得了老子所要表達(dá)的意思，但是問題卻因此而生。
“無名天地之始，有名萬物之母”，這無非是說“無”是天地的本始，“有”是萬物的根源。
可是，有些事，莊周實(shí)在不解。若說究其本源，天地山川、萬事萬物皆生于“道”，“無”從道中脫出，“有”從無中脫出，事物則從“有”中誕生。
所謂無中生有，一切似乎順理成章，可是，繼續(xù)深究，卻又使得原本以為的信仰變得不那么清晰，甚至慢慢開始模糊。
莊周執(zhí)著的，不是“道、無、有、萬物”這樣依次產(chǎn)生的符合邏輯的規(guī)律。畢竟“有與無”本源相同，天地萬物也是如此。
他在意的，是從道的層次上油然產(chǎn)生的疑惑。
若說從“有”中脫胎的萬事萬物既然如此紛繁復(fù)雜，那么，從“無”中產(chǎn)生的“有”是否也有各異的無數(shù)個(gè)，同理，“道”又產(chǎn)生了多少個(gè)“無”或者“有”?
如此一來，就會(huì)產(chǎn)生出一個(gè)巨大的疑惑——世界到底有幾個(gè)，一個(gè)，還是無數(shù)個(gè)?
莊周時(shí)常在想，自己的世界之外是否還會(huì)有更多的世界。畢竟他覺得，相異性既然作用于他自己以及這片天地，理應(yīng)也會(huì)作用于“有無”之上。
如此一來，若是假定其他的世界存在，其他世界又是否會(huì)假定莊周的世界存在?
再者，究竟何者才能被定義為實(shí)際存在，他莊周算是嗎?
暫時(shí)拋開這些不談，再往上，才是莊周思考的終極問題，那是關(guān)于究極本源的問題。
既然虛無的“道”產(chǎn)生了一切，那么，是什么造出了“道”呢?
眼下，“道”是最高本源，可是真的就沒有更加上層的東西產(chǎn)生了“道”嗎。
若是有東西產(chǎn)生了“道”，那么“道”也不應(yīng)該只有一個(gè)，這樣說來，世界在之前的不可定論中還要更加的不可定論。
無數(shù)個(gè)世界之上還有無數(shù)個(gè)世界，一層一層堆疊，無限不循環(huán)。也可能，無限循環(huán)!
無盡之上，還是無盡，無盡的無盡，終歸還是無盡，于是，便有了永久的無盡。
不知不覺，莊周走到了那株枯死的梧桐身前，那樣的感覺，就像是見到了一位老友，平淡，而又真切。
“是否會(huì)有最終的歸一呢”，莊周在梧桐前睜開了眼，此前，他一直閉著眼睛趕路。
眼中印過梧桐樹的身姿，此時(shí)它已經(jīng)枯死，正在慢慢腐爛。但在莊周看來，它明明枝繁葉茂，隨著微風(fēng)輕輕搖擺。
莊周輕輕一笑，終極疑惑還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能參透，此時(shí)，新的問題竟然又這么憑空而現(xiàn)。
生與死輪回不止，那么何又為生，何又為死。
“哈哈哈哈哈……”，莊周放聲笑了起來，他對著梧桐說道，“既然遇見了，就讓我靠著休息休息吧”
于是，萬里晴空之下，莊周倚靠著那枯死的梧桐，在暖風(fēng)中閉上了雙目……
莊周靠在那枯死的梧桐身上，還沒有睡去，彌漫的陽光干擾了他的睡眠。
他開始回想小時(shí)候的事情，那些事情，既天真，又可愛，那是從孩提時(shí)代便開始的追根溯源。
那時(shí)候，看著一條小小的溪流，他總是喜歡問母親，“這條小溪來自何方”
母親也耐心的教導(dǎo)他，告訴他溪流源于高山。
“那那些大河呢?”，莊周顯然不是很滿意這樣的答案，可對于孩子，這樣的答案不正是最簡單的標(biāo)準(zhǔn)答案嗎，直白明了，也不含欺騙。
“大河源于更高的高山”，母親只好回答。
“那么高山又如何產(chǎn)生呢?”，莊周想要追根溯源，但是這些問題，母親也回答不了他。
“這個(gè)，等你長大后就會(huì)知道答案的”，母親實(shí)在不知道怎么回答他，畢竟別說是她了，就是她的奶奶的奶奶出生時(shí)，那些山就在那里了，誰知道它們是怎么來的，難不成是天上掉下來的。
“哦……”，莊周對于這個(gè)問題的答案，很是好奇，不過現(xiàn)在的他，還是小屁孩一個(gè)，找尋那些答案確實(shí)還為時(shí)尚早。
又一次，莊周看見自己的母雞孵化小雞，小雞從蛋殼中破殼而出。
他再一次發(fā)問：“娘親，你說這些生靈都是來自哪里啊”
“雞當(dāng)然是從蛋里孵出來的啊”，母親肯定的說。
“不，我不是這個(gè)意思”，莊周說。
“那其他的生靈來自于自然”，母親又解釋說。
莊周還想問些什么，終于是欲言又止。
母親則暗自愧疚，自己不懂，無法解答兒子的這些問題。
那一天的莊周已經(jīng)暗下決心，早晚有一天，它要找尋一切答案的根源。
現(xiàn)在，他已經(jīng)去過屋前小溪的發(fā)源地，那確實(shí)是一座山。
接下來，想要知道更多問題的答案，道路還很長，等到合適的時(shí)候，他會(huì)出發(fā)，探尋所有……
很快，莊周已經(jīng)到了能夠獨(dú)擋一面的年紀(jì)。
他告別了母親，開始獨(dú)自周游天下。
他沿著河流上游而去，見識到了更加高大的山。
后來，他便不再往上了，因?yàn)樗?，一山還有一山高的道理，總有一座山，比現(xiàn)在這座，還要高。
于是，他轉(zhuǎn)而探求生命的本源。
他知道雞從蛋中孵化而出，人從母親娘胎里來，就是這樣一代代的，構(gòu)成了種族的延續(xù)。
可是，這些生靈為何能夠延續(xù)呢，世界上第一個(gè)人又是怎么來的呢，到底是先有雞還是先有蛋呢?
難道世界上第一個(gè)人是憑空產(chǎn)生的嗎，他又為何能夠憑空產(chǎn)生呢，人與雞是不是在那個(gè)時(shí)候一起誕生的呢，他們是不是有一個(gè)相同的本源?
帶著對于這些問題的疑惑，莊周游歷四方，尋求答案。
后來，他遇見了一位老師。
老師是儒學(xué)宗師，他告訴莊周，若是潛心研究儒術(shù)，或許可能從中得到想要的答案。
莊周心想，與其自己漫無目的的探求，不如靜下來看看別人的觀點(diǎn)。
于是他跟隨了他的老師，研習(xí)儒學(xué)。
一開始，儒家那些仁義禮智信的思想，做人需成君子的思想倒也讓莊周受益匪淺。
他從中領(lǐng)悟到了許多做人的道理。
不過，隨著學(xué)習(xí)的精進(jìn)，莊周漸漸發(fā)覺儒學(xué)的弊端，他無法從中得出自己想要的答案。
儒家所講盡是滿嘴仁義，克己復(fù)禮，雖然適合現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，適合教導(dǎo)人的本性，但卻和自己想要探求的問題幾乎沒有關(guān)聯(lián)。
那些對于莊周來說無所謂的思想教會(huì)了他許多，卻也無法告知根源的答案。
最終，莊周準(zhǔn)備辭別老師，儒學(xué)沒有答案。
老師倒也沒有挽留，在他臨行前告訴他，早就看出他天賦異稟，實(shí)非凡者，學(xué)習(xí)也是一日千里，早晚會(huì)離開。
并且向莊周推薦了另外一位老師，那是一個(gè)道學(xué)的集大成者，若是從那里求知，想必會(huì)得到答案。
于是，莊周離開了，離開了仁義的儒學(xué)，去尋找那位道學(xué)宗師。
經(jīng)過兩年的游歷，他在一處樹下遇到一位醉酒的老者。
莊周見老者不凡，卻也沒有走近，反而是老者大吼著桑子叫莊周過去。
實(shí)則是老者看見了莊周的不凡，不可輕易錯(cuò)過如此的人才。
莊周過去和老者一交談，不成想這就是自己苦尋了兩年的老師。
三跪九叩之后，莊周跟隨老者研習(xí)道學(xué)。
通過老師的講解，莊周第一次開啟了思想世界的大門……