首頁(yè) 歷史

神本紀(jì)

第十一章 大禹治水

神本紀(jì) 似雪憶流年 3188 2020-02-17 11:56:28

  嫂子們聽了都笑著說:“謝謝你!——好,你回去吧,我們自有辦法對(duì)付他們?!?p>  不多一會(huì)兒,那請(qǐng)客吃酒的象果然搖搖擺擺地來了,向著舜說明他的來意:“前兩回事情實(shí)在很對(duì)不住,這回爹媽特地備辦了點(diǎn)酒菜,向哥哥表示歉意,一定要請(qǐng)哥哥賞臉,明天早點(diǎn)過來?!?p>  象走了以后,舜又犯愁了?!霸趺崔k呢?”他向他年輕的妻子們說,“去好呢還是不去好呢?——不知道他們又在玩什么鬼花樣?。 ?p>  “怎么不去呢?”妻子們都說,“不去爹媽又要見怪了——去吧,不要緊。”

  她們說著,就走進(jìn)屋子里去,從嫁箱里拿出一包藥末來,遞給舜說:“這藥拿去,和上狗屎,洗個(gè)澡,明天你去喝酒,包你不出事故——廚房里水已經(jīng)替你燒好了。”

  舜聽信了妻子們的話,果然拿狗屎和藥洗了個(gè)澡;到第二天,穿上一身干凈衣服,便到爹媽家赴宴去了。

  惡徒們假意殷勤,歡歡喜喜地接待著舜,不久擺上了豐盛的酒宴,大家坐下來喝酒。磨得鋒利的板斧已經(jīng)預(yù)先藏放在門角里,筵席上呢,卻是一片“干杯啊,干——干——”的勸酒的歡笑聲。大盅和小杯,舜拿到手里,總是一飲而盡,從不推辭。一盅又一杯,也不知道喝了多少盅、多少杯,直喝得這些勸酒者都有些顛三倒四,說話不大靈便了,舜還直挺挺地坐在那里,好像沒那回事一般。最后,幾個(gè)酒壇子都已經(jīng)喝空了,菜肴也已經(jīng)吃光了,再也拿不出什么東西來待客了,惡徒們才眼睜睜地看著舜抹了抹嘴,很有禮貌地向爹媽告辭,揚(yáng)長(zhǎng)而去,只剩下門角里那把沒有使用的板斧發(fā)射出嘲笑的寒光。

  從女兒和兒子們的報(bào)告里,堯認(rèn)為舜的確是如所傳說的既賢孝又有才干,可以傳給他天子的位置。傳位以前,還須經(jīng)過一些政治上的學(xué)習(xí)和鍛煉,于是便把他叫到朝堂上來做官;做了各種各樣的官,他都能夠稱職。最后,堯決定把天子的位置傳給這個(gè)有才干的青年,但是為了慎重起見,還對(duì)他作了一番考試。

  這考試就是把他放到一個(gè)雷雨將要到來的大山林里去,看他單獨(dú)一個(gè)人用什么法子走出這座山林。舜行走在大山林里,全沒一點(diǎn)恐懼,毒蛇見了他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃開,虎豹豺狼見了他也不敢侵害。一會(huì)兒,暴風(fēng)雨來了,森林里一片墨黑:又是霹靂,又是閃電,又是傾盆大雨,四周都是像精怪一般披著頭發(fā)、張開手臂的樹,簡(jiǎn)直分不出東西南北。可是,勇敢智慧的舜,在這片千奇萬變的雷雨交加的森林里行走著,行走著,絲毫也不迷惑。最后,他終于沿著來時(shí)的道路,走出了這片山林.,見到了在森林外面等候著的那些考他的人們

  經(jīng)過了最后的這場(chǎng)考試,堯果然把天子的位置禪讓給舜。舜做了國(guó)君之后,就坐了馬車,打著天子的旗號(hào),回家鄉(xiāng)去覲見他的父親瞽叟,還是像從前一樣地恭敬孝順。瞎眼爹到這時(shí)候才知道兒子真是一個(gè)好兒子,以前種種都是自己糊涂昏聵犯下的錯(cuò)誤,也就真心誠(chéng)意地改過向善,和兒子和解了。

  舜朝見了他的父親,又把那桀驁難馴的弟弟象封到有鼻去做諸侯,象受封以后,覺得哥哥真是仁愛寬大,心靈上受了深切的感動(dòng),從此就漸漸把他那惡劣的習(xí)性改掉,成為一個(gè)有用的好人了

  舜做國(guó)君的幾十年中,也像堯一樣,做了很多有利于人民的事情,最后連傳位都像堯,不把王位傳給只知道唱歌跳舞的自己的兒子商均,而把王位傳給治理洪水有大功于人民的禹,這也可見舜的確是大公無私了。

  舜的一生,非常喜歡音樂,所以堯把兩個(gè)女兒嫁給舜的時(shí)候,還特地賜給他一張琴。到他做了天子,便叫樂師延把他父親瞽叟過去制造的十五弦瑟添了八弦,成為二十三弦的瑟。又叫樂師質(zhì)整理帝嚳時(shí)代樂師咸黑所作的《九招》、《六英》、等幾支樂曲,成為新的樂曲,乃是使用簫、笙等細(xì)樂器配合著演奏的一種樂曲,所以又叫《簫韶》。

  這種樂曲演奏起來,清揚(yáng)宛轉(zhuǎn),好像天上百鳥的歌鳴。據(jù)說舜因?yàn)檠葑嗔恕逗嵣亍返臉非?,連鳳凰都雙雙飛來朝見他。

  到了舜做國(guó)君,就任命鯀的兒子禹去治理洪水,

  鯀的兒子并沒有讓他失望,新生的虬龍禹具有大的神力,發(fā)了大的愿心,要繼續(xù)完成父親的功業(yè)。

  這件事給上帝知道了,我們可以想見那高高在上的上帝吃驚的模樣。從被剖開的鯀的吐子里既然可以產(chǎn)生禹,那么即使再剖開禹的肚子,哪能料到不會(huì)再生出別的生物來?叛逆者假如也有他叛逆的道理,這道理就會(huì)薪火相傳,綿歷不絕。倉(cāng)惶吃驚中的上帝,也許因此漸漸悔悟到降下洪水來處罰人民未免太嚴(yán),而一個(gè)人悲憫的善心更常常像金石般堅(jiān)固,難于將它銷熔、毀滅。

  所以當(dāng)禹向上帝請(qǐng)求將息壤給他的時(shí)候,經(jīng)驗(yàn)豐富的上帝便馬上答應(yīng)了他的請(qǐng)求,不但把息壤賜給他,還干脆任命他到下方去治理洪水,而且,為了工作的方便,更派曾經(jīng)殺蚩尤立了大功的應(yīng)龍去幫他的忙——不知道是不是還負(fù)有別的使命——這結(jié)果真是出甲禹的意料。

  可憐的是建立了這么大的功勛的應(yīng)龍,和天女魃一樣,受了邪氣的觸染,再也上不了天,他的主人似乎也像忘記自己的女兒一樣地將他忘記了。他從此就只好悄悄地去到南方的山澤里居住,所以至今南方多雨氣而南方以外的別的地方呢,一則因?yàn)橛辛颂炫傻木恿?,再則又缺少在天廷掌管行雨的應(yīng)龍,所以常鬧旱災(zāi)。后來聰明的入民想出了一個(gè)辦法,每逢鬧旱災(zāi)的時(shí)候,就集合眾多的人來扮作應(yīng)龍的模樣,在地面上舞蹈,據(jù)說竟也因此常得到下雨

  禹受了上帝的任命,于是帶了別的一群大大小小的龍,去到下方尋找應(yīng)龍,應(yīng)龍知道這是一個(gè)重返天庭的好機(jī)會(huì),于是傾盡全力幫助禹開始做平治洪水的工作。群龍的任務(wù)是導(dǎo)引水路:應(yīng)龍導(dǎo)引主流,其余的龍導(dǎo)引支流。

  可是這樣一來卻惹惱了水神共工,因?yàn)楹樗巧系勖迪聛響土P人民的罪惡的,正是他大顯神通的好機(jī)會(huì),如今手段還沒有大加施展,卻又要收拾起來,這不行!而且禹那小孩子知道什么呢?上帝竟輕率地答應(yīng)了他的請(qǐng)求,也使他很不服氣。所以他立定決心,偏要出來和禹?yè)v一搗亂。于是,他就把洪水“振滔”起來,一直淹到空桑氣空桑在如今山東曲阜,已經(jīng)要算是中國(guó)極東的地方了,可見當(dāng)時(shí)中原一帶,早已變做了澤國(guó),可憐的人民,因?yàn)樗竦囊慌?,又不知道多少人在洪濤里喂了魚蝦!

  禹見共工這樣的橫蠻,知道除了用武力對(duì)付以外,用道理說服是決不行的。要盡早平治洪水,必須先除去振滔洪水來禍害人民的罪魁,因此禹決心和共工一戰(zhàn)。

  禹在會(huì)稽山會(huì)合天下群神,大家都到齊了,只有防風(fēng)氏后到,禹怪他不遵守約束,就把他殺掉。禹會(huì)合天下群神,正是為了要對(duì)付共工,那么我們可以想見禹的神力和威權(quán)有多么大,共工當(dāng)然不是禹的敵手,所以不久就被禹趕跑了

  那會(huì)稽山,據(jù)說原叫做茅山,因?yàn)橛碓?jīng)在那里會(huì)合天下群神,商議治理洪水、對(duì)付共工的大事,這才改名叫會(huì)稽的。“會(huì)稽”就是“會(huì)計(jì)”,也就是“會(huì)聚計(jì)議”的意思。殊不知防風(fēng)氏驕傲自大,不遵守約束,白白丟了性命。殺他的時(shí)候,因?yàn)樗眢w太高大了,三丈多長(zhǎng)的身子,任是長(zhǎng)漢子的劊子手,也不能夠到他的脖子,據(jù)說在行刑前,還特別花了一番工夫,派遣民夫筑起一道高堤,讓巨人防風(fēng)站在堤下,劊子手站在堤上,預(yù)先打造了夠沉重鋒利的大刀,挑選了出類拔萃的力士,這才把防風(fēng)氏那一顆絕不亞于牦牛頭的巨大而頑強(qiáng)的頭顱斬割下來。

  防風(fēng)被殺后,所筑的高堤還保存了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,后來人們叫它“刑塘塘就是堤的意思。殺頭的場(chǎng)面,古往今來人民見到過的何止萬千,但像防風(fēng)氏這個(gè)山岳似的漢子的被殺頭,那可真是曠古奇聞。

  說起防風(fēng)氏這個(gè)巨人,不禁使人聯(lián)想到蚩尤、共工、夸父、刑天這些“巨無霸”式的人物'他們都是炎帝的裔屬,而又同是黃帝派系的反對(duì)者,南方這個(gè)巨人族的首領(lǐng)防風(fēng)氐,和這些巨人之間,不知是否有戚誼或血緣的關(guān)系?如果說沒有,他為什么會(huì)在禹會(huì)天下群神、商量治水方法和對(duì)付共工策略的時(shí)候,表現(xiàn)得這么傲慢懈怠,遲遲其行,以至身遭殺身的慘禍?

  總之,據(jù)說后來越地方的人民還保留著一種古老的風(fēng)俗習(xí)慣,就是每年到了一定時(shí)間要祭祀防風(fēng)氏的神靈。祭禮舉行的中途,演奏起防風(fēng)氏的古樂,吹起一種足有三尺長(zhǎng)的竹筒,發(fā)出嗚嗚的嗥叫聲,三個(gè)披著長(zhǎng)頭發(fā)的人,便應(yīng)和著這種悲哀的嗚嗚聲,在神廟的大殿上有節(jié)奏地舞蹈起來,這防風(fēng)古廟,在現(xiàn)在浙江省德清縣的莫干山下,據(jù)說還能找到它的遺址,那里還流傳有防風(fēng)國(guó)、防風(fēng)山、防風(fēng)洞等名號(hào),足見人們對(duì)于這位神話傳說的巨人,是深深懷念的。

  

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進(jìn)入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動(dòng)
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書架
加入書架
書頁(yè)
返回書頁(yè)
指南