非常愉快的一天，早上冥想、抄經(jīng)，中午吃的“精進(jìn)料理”——寺廟提供的素齋，不貴但味道不錯(cuò)。
下午則聽了講經(jīng)，也就是老和尚講小故事，蠻有哲理的，然后他們又開了一間茶室。到了這里，很明顯主人是要見他們了。
因?yàn)檫@里是正經(jīng)的禪意茶室，全套的鐵壺、水勺、茶碗、茶入（裝茶的罐子），清凈典雅，儀式感很濃。
和國人非常重視儀式感。
正經(jīng)的茶室是帶露地的，半庭院性質(zhì)的一小塊地，枯木、棚架，像是個(gè)濃縮的小景觀。在踏上露地那一刻，就代表暫時(shí)切斷和塵世間的聯(lián)系了，而茶室的入口非常低矮，要想進(jìn)去必須靠鉆，也算是切斷和塵世間聯(lián)系的一種方式——別管你是什么大人物，進(jìn)去時(shí)統(tǒng)統(tǒng)低頭，表示出謙遜和尊重。
而整間茶室內(nèi)講求的是“非對稱”布局，代表著人生的一種“不如意”，主位小而客位大，就連三面窗戶都不一樣的形狀，同時(shí)室內(nèi)有插花，非常簡單的那種，只求個(gè)清靜二字。
至于茶本身嘛，沒什么好說的，畢竟目墓警官與毛利小五郎都不是什么愛茶人士。倒是白鳥探，行禮，煮水，敬茶，表現(xiàn)出來的就很傳統(tǒng)，很合適這種儀式性活動。
在茶室中幾乎沒人笑鬧，哪怕是毛利小五郎也老實(shí)呆著。這是他們的文化，茶最初傳入和國時(shí)，是一種非常貴重的奢侈品，和國對茶的態(tài)度很尊敬，而茶道從某種意義上來說就是這種尊敬的體現(xiàn)——和國有茶室才能說得上真正在喝茶，而華夏有人喝茶的地方就是茶室，兩者性質(zhì)不同。
態(tài)度是另一方面，參加茶會的人要抱著“一生一次，此后再難相見”的心態(tài)，真誠相對，盡量珍視這如同茶的泡沫一樣轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)刻。
這樣的時(shí)間，這樣的時(shí)代，更加讓人難以忘懷。
“目墓警官到來，一時(shí)間沒有招呼上，神代有紀(jì)失禮了！”
身著黑色巫女套裝，八頭身的身材比例在套裝下顯得完美無暇。雖然資料上她是個(gè)四十多歲的女人，但是看上去不過二十多歲的樣子。
“法主事務(wù)繁忙，我等來的唐突……”目墓警官率先說著客氣話，這真的只是客氣。
然而對方卻說：“是啊。死驛所的大人來了，我身為地主總是要招待的。”
“嗯--嗯？”
目墓警官一時(shí)間都沒反應(yīng)過來。是，電視臺是放送了，但是他是準(zhǔn)備說一下那些個(gè)死驛所中被自殺的案子，他是完全沒有準(zhǔn)備與死驛所撞個(gè)正著。
“他……他們在這？人間？”目墓警官不由心慌，似乎有些明白老頭子們?yōu)槭裁床粊砹恕Ｈ魏巫鳛橛衷趺幢鹊蒙线@王炸。
“是的，自古以來死驛所便與人間來往……你們不知道嗎？”園子的老媽表現(xiàn)的高高在上。
我們知道？我們知道什么?。?p> 目墓警官低了下頭。作為從底層升上來的警官，他這時(shí)候只能是想自己過去的社會階層太低了，所以不知道。
但是如果這時(shí)候園子在這兒，就會明白兩天前，她老媽在見到死驛所的白骨時(shí)比目墓警官還要慌張。
畢竟一直以來，她也只不過是聽說過陰司有這么一個(gè)機(jī)構(gòu)，她本人是沒見過的。
好在當(dāng)時(shí)有女兒在，死驛所也不是來接她的，在接觸了一天后她的膽子頓時(shí)壯了不少，對于自己的表現(xiàn)略覺尷尬外。就是異常看好秦川，秦老師。
不是秦川在看死驛所的書，她絕對會把女兒送上暖床。畢竟秦川要看死驛所的書，死驛所的死神們不僅給他看，還允許他帶回來看。
這是什么？這是妥妥的大人物，人間的真神??！
而巫女本身便是陪……咳……的。
當(dāng)然，事實(shí)上是她對小學(xué)生的權(quán)力，未來人對小學(xué)生的愛護(hù)之心一無所知。
“咳咳，我們這次來是關(guān)于案子的……”
神職人員都不明白的事，目墓警官就更不懂了。為了避免節(jié)外生枝，他只能說了自己來的目的。
“這件事啊，需要請老師過來?！鄙翊屑o(jì)沒有直接給出答案，而是去請秦川。
不是她不想，而是不能。前面就說過了，會鶴鳴音的翻譯官已經(jīng)去世了。哪怕她是法主，不懂這門外語就是不懂。
如果沒有死驛所的死神在，她可以自由做主，反正狐假虎威也不是一天兩天了。甚至她們都自稱為“神子”。但是事實(shí)上她們是嗎？
神子？
呵呵。
大神就在這兒，而且還是管死亡。借她個(gè)膽，她也不敢的。
很快秦川便出來了。
研究了兩天，秦川終于發(fā)現(xiàn)了小學(xué)生作業(yè)的大秘密，或者說是bug。
一本作業(yè)本的學(xué)分是有限的，哪怕是有五本，也還是有限的。
這也是秦川主動進(jìn)死驛所，要求讀他們的書，想偷學(xué)功法的原因。
但是他想多了，和國的死驛所沒有功法。
這本來是件很讓人失望的事，直到秦川發(fā)現(xiàn)自己的小學(xué)生作業(yè)多了二百的學(xué)分。
這學(xué)分哪來的？
秦川立即研究了起來。而他研究的結(jié)果就是bug。準(zhǔn)確來說是未來對小學(xué)生的保護(hù)法。
未來的法則對小學(xué)生的保護(hù)。由于未來世界的發(fā)達(dá)，以及對小學(xué)生的重視，這保護(hù)是被寫入法則中的。
秦川的猜測是：小學(xué)生=熊孩子=作死。我們知道熊孩子有多作死，熊孩子有多人憎狗嫌。在未來也不可能要求一個(gè)成年人拼上自己的命去救作死的熊孩子。
事實(shí)上現(xiàn)代新聞不常常報(bào)導(dǎo)，某某大學(xué)生救熊孩子死。
在未來，高度發(fā)達(dá)后，肯定是會干涉這樣的事的，哪邊死掉都是損失。當(dāng)有了機(jī)器人，人們用機(jī)器人救人，當(dāng)擁有了法則，編寫法則保護(hù)未年人，有什么奇怪嗎？
當(dāng)有了這樣的前題后，一切就說的通了。進(jìn)入了陰司，面對想吃掉他的白骨，自動激發(fā)了保護(hù)小學(xué)生的法則，所以作業(yè)本直接給了學(xué)分。
聽上去似乎很繞，但是合情合理，即：熊孩子作死觸發(fā)保護(hù)法則，法則作用于作業(yè)本，作業(yè)直接給學(xué)分。有了學(xué)分就可以強(qiáng)大，可以不受“靈”的傷害。甚至學(xué)分本身就可以召喚強(qiáng)大的力量。
當(dāng)然，這僅僅是秦川的猜測，但是很有試驗(yàn)的價(jià)值。這種事再作一次死，就可以證明的了。