第74章 《文中子真?zhèn)螀R考》序

　　自漢武帝以后，絕對的尊經(jīng)尊孔，于是在朝有優(yōu)孟衣冠之王莽，而在野亦有仿《周易》作《太玄》，仿《論語》作《法言》之揚(yáng)雄。雄識奇字，善為文，故所著書內(nèi)容雖淺薄，然用字造句，尚足證明當(dāng)代字詁句法之概略，故清儒尚重視之。至隋末，而又有續(xù)《詩》續(xù)《書》作《元經(jīng)》與《中說》之王通，今惟《元經(jīng)》及《中說》有流傳本，其淺薄又不下雄。且雄之所作，確出其手，無可疑。而《元經(jīng)》之偽，久有定論；《中說》中又多后人...