第七十七章 改良
《遮蘭輔兵巫術(shù)辨析》所記錄的四個(gè)民間巫術(shù)，最典型的一個(gè)已經(jīng)因?yàn)樯S饒受損而丟失，又有一個(gè)是用于例證當(dāng)?shù)胤ㄐg(shù)失活的程度的無(wú)效巫術(shù)，所以最終可以派上用場(chǎng)的就只剩下兩個(gè)。
一個(gè)是窮人用于尋回自己丟失硬幣的巫術(shù)，另一個(gè)光看描述的話，好像是能夠讓人在短時(shí)間內(nèi)刀槍不入。
前者似乎頗為雞肋。至于刀槍不入，則還要更微妙一些。畢竟描述得有些浮夸，而且刀槍不入也是有程度的，喀瑜的土槍和同盟的“打字機(jī)”都能算是槍，不弄清楚程度，也就難以真正依靠它。
畢竟它們是民間巫術(shù)。
對(duì)柯林而言，具體效果或許并不重要，他現(xiàn)在需要的只是練習(xí)用的法術(shù)而已。
它們奇怪的名稱暫時(shí)還沒(méi)有準(zhǔn)確的安赫語(yǔ)翻譯，因?yàn)檫B當(dāng)?shù)厝俗约憾疾恢肋@些名稱的含義。據(jù)旅外學(xué)者卡恩·弗舍爾在文章中猜測(cè)，這些音節(jié)組合應(yīng)該是取自古喀瑜語(yǔ)寫就的某些經(jīng)卷，但那些經(jīng)卷，據(jù)稱已經(jīng)全數(shù)被居于大陸中央的“光明王”收錄在宮殿中，而同盟學(xué)者對(duì)它們的內(nèi)容和那位神秘的“光明王”，都還所知甚少。
目前已經(jīng)清楚的是，這兩個(gè)巫術(shù)本質(zhì)上都屬于儀式魔法，鏡像組件則可能和黑女迦荼有關(guān)。內(nèi)容主體都是一一幅幅畫像，這也是喀瑜巫術(shù)的典型體裁，想要行使它，就需要用指定的材料繪出一個(gè)特殊的復(fù)雜圖案。
在印刷工業(yè)尚未普及的年代，這種體裁的確可以防止一個(gè)巫術(shù)被傳播得過(guò)于廣泛。它將很難只通過(guò)口頭形容描述，學(xué)習(xí)者必須入手那本記載圖案的魔法書。
但更棘手的地方在于，這些圖案會(huì)隨著時(shí)間推移演變得越來(lái)越繁雜。一部分原因是有些巫師不明原理，卻只根據(jù)猜測(cè)進(jìn)行了畫蛇添足的改良。因?yàn)檫@些原始巫術(shù)的穩(wěn)定性本來(lái)就很低，結(jié)果隨機(jī)性非常大，所以改良效果也往往難以驗(yàn)證，錯(cuò)誤的改動(dòng)隨之被保存下來(lái)。
但這類改良大部分原本就不是為了提升效率，而是一些人想故意讓巫術(shù)變得更加難以被學(xué)會(huì)和外傳，以維持某一小撮巫師的優(yōu)勢(shì)。這樣的現(xiàn)象在廣大未開(kāi)蒙地區(qū)普遍存在。
那兩幅繁瑣的圖案，還在隱約表現(xiàn)著一個(gè)古老的故事，或許這大幅提升了它的藝術(shù)價(jià)值，也更能唬到外行人，卻讓儀式的運(yùn)轉(zhuǎn)效率變得極低。最后被季麗安簡(jiǎn)化得幾乎只剩下構(gòu)圖：一些單調(diào)的三角方塊和圓。
在原始版本中它們還要求使用大約十五種材料調(diào)和成特殊墨水，其中有些其實(shí)是作為“燃料”，有的是作為“意圖”，絕大部分則不發(fā)揮作用，是在故弄玄虛。
結(jié)合著論文中的分析，季麗安反推出各個(gè)組件所發(fā)揮的作用。她直接用一些常用的儀式組件替換了大部分麻煩的墨水配方，至于燃料，則全部改用效率更高的紅石。
經(jīng)過(guò)這些整理之后，一個(gè)原始巫術(shù)已經(jīng)被改良得接近現(xiàn)代巫術(shù)，大體上有了清晰的結(jié)構(gòu)，從而讓組件可以根據(jù)星辰位置和土地隨時(shí)調(diào)整，觸發(fā)也就很大程度上擺脫了以往的偶然性，變得更加可靠。
但是因?yàn)樗澈蟮溺R像原理仍然不明，所以圖案的主干部分仍不能有太多變動(dòng)。
……
“對(duì)了，‘空間’和‘燃料’的問(wèn)題已經(jīng)基本上解決，但‘意圖’這塊還多少有些沒(méi)有理清楚的地方。也不算什么麻煩，只是需要你自己在儀式前處理一下調(diào)頻了?！?p> 季麗安在關(guān)上房門前，從門縫出探出腦袋匆匆向柯林提醒說(shuō)。
這已經(jīng)不是通用儀式，它們要求巫師的意識(shí)處于特定頻率上。
越是地方色彩濃厚的巫術(shù)，就越是如此。
自己沒(méi)有告訴過(guò)季麗安這些材料來(lái)自喀瑜，她當(dāng)然也就無(wú)從得知應(yīng)該往何種方向調(diào)頻，所以這一步只能由柯林自己來(lái)辦。
據(jù)那篇文章的開(kāi)頭部分所稱，這些巫術(shù)都指向黑女迦荼大神，那么使用與她有關(guān)的器具，應(yīng)該就能將意識(shí)頻率調(diào)整到與喀瑜當(dāng)?shù)亟咏?p> 但是估計(jì)在施塔德很難入手與祂有關(guān)聯(lián)的東西，哪怕只是一個(gè)帶有祂雕像的吊墜。所以柯林只能選擇退而求其次，使用與她在中大陸的變體“暗母薄德愛(ài)薇斯”有關(guān)的器具，或者只是來(lái)自喀瑜的某種物品。
而可以購(gòu)入這類東西的地方，柯林恰好知道一處。
……
舊鎮(zhèn)蟲(chóng)人市集。
舊城最下游的一個(gè)港口及其外延，幾乎有一半面積已經(jīng)浸泡在河水中。
原本以蟲(chóng)人奴工為主要商品，因?yàn)樽哉Q生之初就有著半地下的色彩，如今漸漸成為一些渠道不明的奇異商品的聚集地，據(jù)說(shuō)偶爾也真的會(huì)冒出了不得的東西，那些對(duì)巫術(shù)帶有狂熱的人大多會(huì)在這里碰運(yùn)氣，所以這片市集就成了警探們的重點(diǎn)勘查對(duì)象。
剛一走進(jìn)這片市集，柯林就感覺(jué)自己被一種不現(xiàn)實(shí)的氛圍所淹沒(méi)。這些天來(lái)他的經(jīng)歷已經(jīng)足夠的不現(xiàn)實(shí)，但與這里相比則缺少了一些“傳奇”的色彩。
這里的商品或多或少都和那些未解之謎，偽科學(xué)，歷史上著名的煉金大師有關(guān)。隨便走兩步就能看到四種據(jù)說(shuō)能讓人不患癌癥的鄂圖金丹，當(dāng)然全是人為編造的，為了詐騙，與其說(shuō)是在販賣商品，不如說(shuō)是販賣故事。
一個(gè)婆娘不知從哪里躥了出來(lái)，破爛骯臟衣著有著明顯的異域風(fēng)格，手里拿著一只小瓶子，里面是黑色的不明液體。
“從地下涌出的香脂。”她壓低聲音神秘地說(shuō)，口音因?yàn)樘^(guò)模仿異域而顯得做作：
“是地球另一邊的喀瑜人，從大地母親身上偷來(lái)的不老神水，這些精粹已經(jīng)在那呆了幾萬(wàn)年，只要你付五個(gè)阿斯，喝下去就能強(qiáng)身健體，長(zhǎng)命百歲……”
某種程度上，她倒也沒(méi)有說(shuō)謊，幾萬(wàn)年，大地精粹什么的。
因?yàn)榭铝忠谎劬驼J(rèn)出來(lái)了那玩意是什么，甚至有些熟悉。
那是一小瓶石油。