道明說(shuō)明來(lái)意，廣法微微松了口氣。
道明之名，曾經(jīng)名傳天下。佛教本來(lái)生存環(huán)境，就已經(jīng)被限制在洛陽(yáng)一帶。
道明隱隱成為道家代表人物，如果道明為難佛門(mén)，佛門(mén)以后生存空間，恐怕還是會(huì)被無(wú)限縮小，甚至最終，被趕出大漢國(guó)土...
“真人光臨寒寺，乃是寒寺的榮耀...”
道明是天下道家代表人物，如果道明不為難佛門(mén)，其他道家之人，還會(huì)繼續(xù)為難佛門(mén)嗎？
這是一個(gè)好的開(kāi)端...
“真人...請(qǐng)...”
廣法沒(méi)有介紹其他人，而是身子微微一側(cè)，讓出路來(lái)。
那百十個(gè)僧人，也分列兩旁，雙手合十。
道明依舊面含微笑，沖著廣法點(diǎn)了點(diǎn)頭：“道友也請(qǐng)...”
至于跟來(lái)的女眷，在這里廣法還有白馬寺一行人，根本就沒(méi)有表達(dá)任何的態(tài)度。如今佛教剛剛傳入中土，還沒(méi)有形成后世那種等級(jí)森嚴(yán)，各種制度森嚴(yán)的宗教體系。
白馬寺坐北朝南，為一長(zhǎng)方形院落，占地面積不小，足足有四萬(wàn)平米。
此時(shí)的白馬寺，與后世的白馬寺完全不同。此時(shí)的白馬寺，是按照天竺樣式建造，充滿(mǎn)了異域風(fēng)情。
而后世的白馬寺，則是經(jīng)過(guò)元明清三朝，重修修建修繕而成，與這個(gè)時(shí)代的白馬寺，有著很大的區(qū)別。
寺內(nèi)樹(shù)木聳立，宮殿成群。
與山谷之中的那些宮殿群相比，這里的宮殿規(guī)模更大，占地面積更廣。山谷之中的道觀(guān)，與這里相比，無(wú)疑略顯寒酸...
道明皺了皺眉，白馬寺是國(guó)庫(kù)供應(yīng)一應(yīng)生活所需，而且寺廟的修建修繕，也都是官家主持一切。
不過(guò)，作為修行者，道明有些不明白，為什么他們都要追求宮殿建造？
“真人...這邊請(qǐng)...”
廣法身后跟隨的僧人，并沒(méi)有減少，反而越來(lái)越多。
白馬寺僧侶足足近千人，現(xiàn)在才不足五百。
“大雄寶殿！”
這座宮殿氣勢(shì)恢宏，而且宮殿極其巨大。站在空曠的大殿中，道明略感不適。大殿之中，靠著墻壁，雕刻著一些佛陀菩薩。
廣法坐在了主位，道明坐在了客座。
道明這才收回目光，微微一笑：“宮殿規(guī)模不小，讓人進(jìn)入其中，既有生出面對(duì)神明，極為渺小的感覺(jué)......”
廣法不知道道明這句話(huà)蘊(yùn)含的意思，大雄寶殿，的確是白馬寺規(guī)模最大，氣勢(shì)最恢宏的宮殿。廣法也微微一笑：“人生而渺小，心有敬畏，方可修行。”
道明搖了搖頭，略微沉吟。
而大殿之中，一些佛門(mén)弟子，則是一個(gè)個(gè)雙手合十，低眉垂目。臉色平靜，看不出喜怒哀樂(lè)。
蔡邕等人，則是端坐在旁，也是眼觀(guān)鼻，鼻觀(guān)心陷入沉默。
論道已經(jīng)開(kāi)始了...這是佛道之爭(zhēng)！
“道友此話(huà)，貧道并不贊同...”
道明臉上重新綻放微笑，掃視了眾人一眼，這才緩緩道：“人生而渺小，是以才會(huì)對(duì)大自然，對(duì)神明有了敬畏之心。而有了敬畏之心，就會(huì)有了心魔，敬畏之心，不利于修行...修行之路，本就飄飄渺渺，前路本來(lái)已無(wú)，全靠自行摸索。這個(gè)時(shí)候要是有敬畏之心，就少了一往無(wú)前的勇氣...修道本就是斬荊棘，開(kāi)辟出一條新的道...”
“阿彌陀佛...”
廣法雙手合十，手中拿著念珠，宣了一聲佛號(hào)：“道友不是說(shuō)，萬(wàn)法殊途同歸？佛門(mén)與道家修行，最終目的一樣，而過(guò)程或許不同...”
道明沒(méi)有反駁，反而點(diǎn)了點(diǎn)頭：“道友說(shuō)的在理，你有你的修行之法，我有我的修行之法...不過(guò)...”
道明微微一頓：“修道修道，佛法也是道。是以，道家修行，佛家修行，都是修道。何為修道？修道就是在沒(méi)有道路的基礎(chǔ)上，我等修行者，重新開(kāi)辟一條新的道路，是為修道...”
廣法點(diǎn)了點(diǎn)頭，低眉垂目。
道明繼續(xù)說(shuō)道：“萬(wàn)法殊途同歸，說(shuō)的是起點(diǎn)還有終點(diǎn)。起點(diǎn)相同，你我一開(kāi)始本就是普通人，是以起點(diǎn)上，我們沒(méi)有差距。修道千千萬(wàn)萬(wàn)條，就好比一座山，分為東西南北四面，每一個(gè)面，其實(shí)都可以上山。而上山的路，根據(jù)山勢(shì)不同，會(huì)有難易。而山勢(shì)比較和緩的山面，行走起來(lái)就比較容易，是以，很快就能達(dá)到山頂...”
“相反，如果是險(xiǎn)峻的山勢(shì)，道路行走極為艱難。或許一不小心，就會(huì)粉身碎骨...登山，就好比修道，每個(gè)人選擇的方向不同，這條路能夠走到終點(diǎn)，但是未必你能走到終點(diǎn)...”
道明頓了一下，看著若有所思的廣法，繼續(xù)說(shuō)道：“所以，修道并不是看起點(diǎn)還有終點(diǎn)，最重要的就是這個(gè)過(guò)程...”
廣法皺了皺眉，嘆息一聲。
第一輪，他輸了...
看似平和的談話(huà)，其實(shí)就是所修之道的論述。道明所講，的確無(wú)從反駁。
“是以，在貧道看來(lái)，修道修的是心，自己的道心。修道，修的就是福源，就是機(jī)緣，就是氣運(yùn)...”
道明滿(mǎn)臉含笑，看著數(shù)百光禿禿的腦袋，略微有些不適應(yīng)：“修道，不能以靠外物，來(lái)評(píng)判是否有慧根，是否有恒心...就好比剃掉頭發(fā)...道友，不知這有何說(shuō)法？”
廣法微微一怔，隨即答道：“青絲三千即煩惱，紅塵習(xí)氣藏其中。剃去三千煩惱絲，方可安心面朝佛...”
道明仔細(xì)的聆聽(tīng)，廣法說(shuō)罷，道明笑道：“道友如今可算是已經(jīng)剃度？”
廣法心中有一種不好的預(yù)感，無(wú)奈點(diǎn)頭。
道明收斂了笑容，神色極為認(rèn)真：“敢問(wèn)道友，剃掉了三千煩惱絲，道友就沒(méi)有煩惱了？沒(méi)有了其他的欲望，沒(méi)有了其他的渴求？”
廣法心中一苦，本來(lái)接下來(lái)的辯論，想好的腹稿，幾乎全部無(wú)用。
作為修行者，沒(méi)有必要隱瞞自己的想法，廣法搖了搖頭，又點(diǎn)了點(diǎn)頭：“人心既是魔障，豈能沒(méi)有欲望？”
“人心的確是魔障，只要還有想法，這個(gè)世界就會(huì)充滿(mǎn)欲望...”
道明站起身來(lái)，背負(fù)著雙手，看向大殿之外：“就好比道友，你剃掉了三千煩惱絲，其實(shí)還是有煩惱的。比如，寺廟一應(yīng)吃喝用度，寺廟的田地管理。佛教的傳承與發(fā)揚(yáng)...欲望無(wú)窮盡，道友也有佛教傳法天下的想法吧...”
廣法心中冷汗直冒，他的確有這想法。
作為宗教，自然希望能夠推廣，傳播天下。
“不僅如此，道友每日青燈古佛，心中最大的欲望，就是有朝一日，修煉有成，然后登上西天極樂(lè)凈土吧...”
道明嘆息道：“是以，尋找外部因素，制定各種苛刻要求，未必會(huì)有助于修行。修行，就是修心！”