“這就是洛陽(yáng)？”
空中俯瞰整個(gè)洛陽(yáng)城，才會(huì)感受到古城池的巨大。
站在云頭，黃敘有些激動(dòng)。上一次，他距離洛陽(yáng)城很近，但是與父親分道揚(yáng)鑣，并沒(méi)有進(jìn)入洛陽(yáng)城內(nèi)。
云頭之上，除了黃敘很是激動(dòng)之外，其余人神色各不相同。
特別是竇妙還有劉氏，神情極為復(fù)雜。當(dāng)初她們?cè)谶@里享盡榮華富貴，也在這里失去所有...對(duì)于這座城池，她們其實(shí)并不愿意來(lái)此。
“有什么好稀奇的？”
竇輔曾在這里生活過(guò)，雖然很多事情記憶不深，但是畢竟曾經(jīng)是大將軍竇武之孫...
蔡邕還是盤膝而坐，眼皮都沒(méi)有抬一下。如果是以往，他對(duì)于著書立傳，傳承文學(xué)極感興趣，現(xiàn)在，他對(duì)于練氣，對(duì)于修道，幾乎已經(jīng)癡迷。
體內(nèi)氣流流轉(zhuǎn)不休，每壯大一分，都是滿滿的收獲的喜悅。
黃敘撇了撇嘴：“你們都曾在這里生活過(guò)，自然對(duì)于帝都并沒(méi)有太深的感觸。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，洛陽(yáng)就如同傳說(shuō)中的天宮，是富貴之地...如果不是師祖，我們這些人，想來(lái)一次洛陽(yáng)，將是何其艱難...”
竇輔縱然聰慧，也無(wú)法理解黃敘這種感慨。
道明俯視著洛陽(yáng)城，神情也頗為復(fù)雜。
洛陽(yáng)城，成為帝都，就是從東漢開始。當(dāng)年劉秀起兵，爭(zhēng)霸天下，當(dāng)初觀中未穩(wěn)，也因當(dāng)年王莽順合天下儒生的要求，把洛陽(yáng)定為東都。
劉秀也正是因?yàn)榭剂刻煜氯迳膽B(tài)度，把洛陽(yáng)定為國(guó)都。
如今經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，東都洛陽(yáng)已經(jīng)人口百萬(wàn)，成為天下的經(jīng)濟(jì)政治中心，洛陽(yáng)城的規(guī)模，也一再擴(kuò)建，如今單單城墻周長(zhǎng)就有十幾千米...
道明駕云，從洛陽(yáng)城上空掠過(guò)，并沒(méi)有停留。
繁華的洛陽(yáng)城，還能繁華多少年？
如果按照原本的歷史軌跡，洛陽(yáng)城還是難免一場(chǎng)大火，毀于一旦。
“師祖，咱們不去洛陽(yáng)城？”
祥云飄過(guò)洛陽(yáng)城，并沒(méi)有停留，黃敘略有些失望。
“現(xiàn)在不去，有時(shí)間你們可以去逛逛...”
道明俯視著大地，沒(méi)一會(huì)兒，祥云速度慢了下來(lái)。在一處無(wú)人的地方，停了下來(lái)。
“鐺鐺...”
遠(yuǎn)處鐘聲陣陣，悠揚(yáng)而恒遠(yuǎn)。
眾人都很好奇，道明帶著他們來(lái)這里究竟為了什么？
道明也不解釋，信步而行。不過(guò)半刻鐘，來(lái)到一座寺院門前。
“白馬寺？”
蔡邕首先皺了皺眉，作為本土黃老學(xué)說(shuō)的興趣者，對(duì)于這些域外宗教，蔡邕并沒(méi)有什么好感。甚至，還有些排斥。
于吉還有許邵，也是皺著眉頭。
他們是修道者，對(duì)于這一群光著腦袋的人，也極其強(qiáng)烈的排斥。
“身體膚發(fā)，受之父母，不應(yīng)損傷...”
蔡邕臉色有些不好看：“這些外來(lái)宗教，豈能在這里扎根？他們說(shuō)，頭發(fā)是三千煩惱絲。可是，咱們也有孔圣人，也有老子...他們都是圣人，不也是帶著頭發(fā)修行嗎？”
道明沒(méi)有回應(yīng)，而是看著白馬寺，腦海中回憶起關(guān)于白馬寺的一切信息。
白馬寺興建于漢明帝時(shí)期，如今恰巧百年。
白馬寺占地面積不小，乃是一座官辦寺院。前世作為修道者，今世作為修道者，道明對(duì)于佛門，始終抱有一種不經(jīng)意間的排斥...
不過(guò)如今，隨著修為境界越來(lái)越高，道明反而有些看開了。
萬(wàn)法修行，殊途同歸。
道門與佛門為了傳教，吸收信徒，必然會(huì)走向?qū)α⒚?..
“他山之石，可以攻玉...”
道明看了一眼眾人，笑道：“佛法貧道也很好奇，是以才會(huì)來(lái)此...”
不僅如此，記憶之中，當(dāng)董卓亂洛陽(yáng)之時(shí)，十八路諸侯討董，袁紹以堅(jiān)壁清野，切斷洛陽(yáng)董卓供給為由，把洛陽(yáng)城周邊的村落付之一炬...
白馬寺就在這范圍之中，也完全被燒毀。
白馬寺被稱為華夏第一寺，華夏佛教祖庭、釋源之地。
道明沒(méi)有說(shuō)謊，他對(duì)于佛法，還真沒(méi)有涉獵過(guò)。前世就是道士，自然不會(huì)去學(xué)習(xí)佛法，而是學(xué)習(xí)道經(jīng)。
來(lái)到這個(gè)世界，道明還是第一次來(lái)到寺院。
對(duì)于佛法，道明還真的很是好奇。
一行人到了寺院門前，一位小沙彌正在掃地。看到道明等人，微微一愣，隨即單手豎于胸前：“阿彌陀佛，施主是來(lái)敬香的嗎？”
“福生無(wú)量天尊...”
道明打了個(gè)稽首，微笑道：“告訴你們住持，就說(shuō)道家道明，來(lái)此探討大法...”
“道家？道明？”
小沙彌丟掉掃帚，轉(zhuǎn)身就往寺院內(nèi)跑。
這種動(dòng)作，讓道明等人也感覺(jué)到錯(cuò)愕。
道明微微皺眉，也明白這其中典故。佛教作為外來(lái)宗教，一直都是受到本土傳統(tǒng)觀念的抵制，也受到本土宗教的抵制...
而佛教傳承了近百年，依然還僅僅是在洛陽(yáng)一帶修行，并沒(méi)有推行全國(guó)。
道門如今還沒(méi)有形成，修道者一般都是被稱為方士，自稱道家之人。道門的出現(xiàn)還要在數(shù)百年后...
“鐺...”
白馬寺內(nèi)，鐘聲悠揚(yáng)，連續(xù)敲響十二響。
緊接著，就看到白馬寺的大門大開，一群僧人，在一位老和尚的帶領(lǐng)下，快步走來(lái)。
道明遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，臉色微動(dòng)：“佛法，或許有可取之處！”
來(lái)的和尚足足上百人，為首幾個(gè)身穿袈裟的和尚，特別是為首的那個(gè)老和尚，已經(jīng)隱隱有了邁入筑基境界的修為。
其余幾個(gè)和尚，練氣一重天到練氣四重天不等...
除此之外，其余的和尚，大多眼睛明亮，少數(shù)還有太陽(yáng)穴高高鼓起，手掌手背滿是老繭的武僧。
“白馬寺欠缺機(jī)會(huì)，要是有機(jī)會(huì)，必然能夠迅速的把宗教席卷天下！”
這一群和尚，佛法修為暫且不論，白馬寺百年積累，的確不容小覷。不過(guò)東漢末年，佛教并不顯化，直到三四百年后，南北朝時(shí)期，佛教才是最興盛的一個(gè)時(shí)期...
“南無(wú)阿彌陀佛...”
老和尚身體矯健，步履沉穩(wěn)，很快就跨出了院門，離著老遠(yuǎn)，就雙手合十，宣了一聲佛號(hào)：“道明真人原來(lái)，我等有失遠(yuǎn)迎...老衲廣法，見(jiàn)過(guò)道明真人...”
道明還了一禮，打量著廣法。
佛門弟子的輩分，要在元朝時(shí)期才逐漸形成森嚴(yán)的制度。如今佛門弟子，并沒(méi)有輩分，法號(hào)也不統(tǒng)一。
“福生無(wú)量天尊，貧道前來(lái)叨擾，道友莫怪...”
道明面帶微笑，輕聲說(shuō)道：“天下萬(wàn)法，殊途同歸。佛教傳承，或許也可以借鑒...”