第13章 諸界投影

　　看到此時(shí)，鴻鈞道人對(duì)著七位弟子道：“爾等日后且需好生教化這多元洪荒界海之無(wú)窮盡眾生是也！不得怠慢，爾等切記?！逼呤ザ荚唬骸袄蠋煙o(wú)疆，絕不敢怠慢。”

　　“爾等切記，量劫不顯，鴻鈞不出?！兵欌x道人說(shuō)完便一步踏入鴻蒙道界不見(jiàn)。與此同時(shí)，鴻鈞道人頭頂現(xiàn)了兩道鴻蒙紫氣，剎那間便飄出洪荒界海消失不見(jiàn)。

　　多元洪荒真界外部頂端，多元洪荒真界已現(xiàn)的三大洪荒護(hù)道者悟道之處，混無(wú)極三人各自盤(pán)膝而坐，頂上三丈虛空處，洪荒山海經(jīng)與洪荒史記筆懸浮不動(dòng)，如那恒古不變質(zhì)樸無(wú)華之磐石。

　　卻在此時(shí)，從那洪荒真界內(nèi)部突現(xiàn)兩道紫色毫光，眨眼間便到了近前，化為了兩個(gè)道人。一穿紫色道袍，一穿灰色道袍，俱是和鴻鈞道人一般模樣，皆是手持大道拂塵。

　　其中那穿紫色道袍的道人對(duì)著混無(wú)極三位護(hù)道者道：“貧道鴻蒙道人，身旁這位乃是鴻元道人，皆是我。”鴻元道人亦道：“我為大道，大道非我。”

　　混無(wú)極等三大護(hù)道者盡皆起身曰：“道友安好，大善?！?p>　　鴻蒙道人對(duì)夢(mèng)無(wú)極道：“夢(mèng)道兄，我且去那多元龍符真界等五界拜訪(fǎng)去也?！眽?mèng)無(wú)極道：“道兄且去，自無(wú)礙也?！兵櫭傻廊嗽唬骸按笊啤！闭f(shuō)罷一轉(zhuǎn)身踏入多元龍符真界不見(jiàn)。

　　一旁鴻元道人卻又道：“我且去這無(wú)垠無(wú)亙之概念界海遨游拜訪(fǎng)，參悟那概念大道。”

　　混無(wú)極道：“此乃幸事，如今這概念界海內(nèi)諸多大千以下、大千、準(zhǔn)永恒、永恒、多元等文明，皆是與我等一脈相輔相成，皆為本源真界之玄門(mén)正宗，理當(dāng)拜訪(fǎng)，共參概念?！?p>　　元無(wú)極亦道：“此乃大善，概念幻界無(wú)極無(wú)量，界海文明不知其多。理當(dāng)如此，求同存異和而不同，界界與共和諧一統(tǒng)，各美其美概念大同?！逼溆嗳硕荚唬骸按笊埔?。”

　　“吾去也?！兵櫾廊丝粗矍安恢呺H，不知大小的概念界海，一個(gè)跨步便不見(jiàn)蹤影。

　　“鴻元道兄此行，卻是一游三妙。其一可與諸多界域修道文明相互印證，共參概念。其二可弘揚(yáng)我洪荒一脈大道傳承。其三可助那與我洪荒一脈同出本源真界之諸界文明，解決一些諸如文明傳承、修煉之法、世界進(jìn)階等諸多之事?！眽?mèng)無(wú)極望著鴻元道人消失的概念虛空，對(duì)混無(wú)極二人道。

　　“此乃幸事，俱為本源真界一脈，自當(dāng)相互扶持，印證。然則，那諸多虛幻之多元真界，雖是東拼西湊、虛幻之極，隱隱有驅(qū)逐原始諸界之跡像，數(shù)量亦是數(shù)不勝數(shù)，卻又無(wú)甚實(shí)質(zhì)影響?！痹獰o(wú)極望著那不知多遠(yuǎn)外的諸多虛幻多元真界道。

　　“現(xiàn)今又有諸多泡沫世界誕生，雖是原創(chuàng)之界，卻大都是千篇一律，無(wú)甚發(fā)展?jié)摿?，于概念幻界成長(zhǎng)雖是無(wú)礙，然對(duì)概念大道進(jìn)化卻是無(wú)甚作用。但此事不歸我等所管，日后自有那本源真界衍生而出的原始協(xié)會(huì)，其內(nèi)幾大概念界海執(zhí)法者，自會(huì)前去協(xié)調(diào)解決?！被鞜o(wú)極道，元無(wú)極、夢(mèng)無(wú)極二人卻是點(diǎn)頭不語(yǔ)。

　　正值此時(shí)，這洪荒真界外圍，諸多大、小原創(chuàng)之界突然各射出一道清光，朝著洪荒真界而來(lái)。就連那外圍五界以及處于多元洪荒真界與外圍五界之間的諸多中千、小千、小世界等原始(意為原創(chuàng))世界亦是同樣發(fā)出一道清光，向多元洪荒真界射去。

　　但如今之多元洪荒真界，乃是與本源真界同屬多元真界之列，世界級(jí)別相同。哪怕是別的同級(jí)別多元真界，想要投影進(jìn)入，還得看洪荒真界幾大護(hù)道者與鴻鈞道人點(diǎn)不點(diǎn)頭。否則，卻是連洪荒真界界膜都無(wú)法靠近。

　　只見(jiàn)那外圍諸多原始世界射出的清光在離外圍五界一個(gè)多元真界直徑的距離時(shí)便已無(wú)法再前進(jìn)分毫，突自停在原地，像是一條條清澈如水，晶瑩剔透的玲瓏光帶，瑩瑩毫光四射，甚是玄妙。

　　而那外圍五界與處于內(nèi)部的諸多中千、小千、小世界所發(fā)之清光卻是無(wú)半點(diǎn)阻礙，剎那間穿過(guò)洪荒真界界膜不見(jiàn)。

　　卻是如今洪荒真界乃是位列多元真界級(jí)別，概念幻界內(nèi)諸多原始大小世界，即便是多元真界級(jí)別，其投影若是想要融入進(jìn)去，卻是無(wú)法再隱去這投影清光，須得顯現(xiàn)出來(lái)方可。

　　不但如此，以后每一個(gè)晉升為多元真界的原始世界，都要經(jīng)歷這種情況，無(wú)一例外。那多元龍符真界早就已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，至于概念界海內(nèi)日后晉升的諸多多元真界，彼此之間亦是要相互投影印證彼此大道，不為多元真界，卻是無(wú)法相互投影印證，只能接受其它同級(jí)別和以下級(jí)別的世界投影。

　　雖說(shuō)只能印證個(gè)大概，無(wú)法真?zhèn)€如鴻元道人那般，親自遨游概念界海去體驗(yàn)。卻也是多元真界自身內(nèi)部諸天萬(wàn)界眾生、萬(wàn)靈族群，參悟了解外部概念界海之諸多大小世界文明的唯一方式。

　　“多元洪荒大道所處之鴻蒙界域，其內(nèi)部先天永恒真界人間界之外圍，圍繞運(yùn)轉(zhuǎn)不休的十大后天永恒真界中有一特殊之界，雖為永恒真界，然其內(nèi)卻是空曠之極，茫茫渺渺一片玄黑，其內(nèi)空間無(wú)絲毫事物，真?zhèn)€漆黑寂靜，空洞無(wú)物?！被鞜o(wú)極看著下方大如太陽(yáng)星般的多元洪荒真界，不由出聲道。

　　“混道兄所說(shuō)之界，先前開(kāi)天，幾近成形時(shí)，卻是被多元洪荒大道之“界”道法則融合過(guò)一次，而后“界”道法則復(fù)歸洪荒大道，那方世界便成了如今模樣。”元無(wú)極接話(huà)又自說(shuō)著。

　　“現(xiàn)如今洪荒內(nèi)部百座永恒位格真界，任一座永恒真界內(nèi)里皆是無(wú)窮無(wú)垠，不知邊際，內(nèi)部空間比起多元洪荒都不遑多讓。然則，就屬此界為特例，因烙印融合洪荒“界”道法則，是以，能夠包容外界那原創(chuàng)多元真界級(jí)別之投影。卻正好適合這概念幻界諸多原創(chuàng)世界之投影在此界內(nèi)部衍化，當(dāng)為其誕生之地，可稱(chēng)其為投影界。”

　　夢(mèng)無(wú)極看著那被阻擋在外圍五界之外的無(wú)窮盡，不知其數(shù)的概念界海原創(chuàng)世界投影，眼眸不時(shí)閃爍精光，接了話(huà)語(yǔ)道。

　　卻是概念幻界之概念大道先天而定，凡永恒真界級(jí)別之諸多原創(chuàng)世界，內(nèi)里空間大小與多元真界內(nèi)部皆在伯仲之間，無(wú)甚區(qū)別。

　　唯一區(qū)別就是永恒真界內(nèi)部無(wú)法誕生同級(jí)別永恒真界，除非其進(jìn)階為多元真界之列。自然，永恒真界內(nèi)部亦是無(wú)法包容多元真界之投影。

　　至于那諸多東拼西湊之虛偽多元真界，說(shuō)直白點(diǎn)，其實(shí)就是強(qiáng)行“復(fù)制”概念界海諸多原創(chuàng)世界之投影烙印，且胡亂拼裝。打著插邊球而已，否則其自身就相當(dāng)于是一方虛幻空曠之多元真界軀殼，其內(nèi)里并無(wú)自身先天衍化之原始諸天萬(wàn)界。屬于“假、大、空”一類(lèi)，聞之甚是無(wú)趣！

　　且之所以有投影界誕生，皆是因多元洪荒真界乃是內(nèi)里有序，內(nèi)部自有其先天衍化而生之諸天萬(wàn)界，若是任由外界那諸多原創(chuàng)世界投影入內(nèi)衍化，而不加以約束，日后必定引發(fā)大因果大動(dòng)蕩，于多元洪荒內(nèi)部諸天萬(wàn)界衍化進(jìn)階不利。

　　是以，必須使其限定在一個(gè)規(guī)定的范圍之內(nèi)，即易于管理，又可做為洪荒道教門(mén)下諸多徒子徒孫修行歷練之地。一舉兩得也。

　　“既如此，自成大道定數(shù)也?！被鞜o(wú)極說(shuō)罷，用手朝著下方多元洪荒真界一指，只見(jiàn)那周遭上下四方被阻擋的無(wú)窮盡原始世界投影，齊齊朝著多元洪荒真界涌來(lái)，宛如飛鳥(niǎo)入林般，剎那間進(jìn)入多元洪荒不見(jiàn)蹤影。

　　多元洪荒真界內(nèi)部，那鴻蒙界域內(nèi)的人間界外圍，圍繞的十大后天永恒真界，其中有一通體漆黑如墨，晶瑩發(fā)亮，好似那本源真界外部色澤一般的后天永恒真界，只是界膜上卻無(wú)任何瑩光星點(diǎn)閃爍。

　　正值此時(shí)，卻見(jiàn)從那多元洪荒界海外部飛來(lái)道道清光，其中有五道清光隱隱為首，帶著后面諸多清光朝著此方永恒真界一觸而入。隨后，未過(guò)幾個(gè)呼吸，緊接著從洪荒界海外圍又飛來(lái)無(wú)窮盡的道道清光，大小不一，數(shù)不勝數(shù)。亦是射入此方世界不見(jiàn)。

　　此方世界正是多元洪荒三大護(hù)道者所說(shuō)之投影界，屬護(hù)衛(wèi)人間界的十大后天永恒真界之一。只見(jiàn)那無(wú)窮盡道道清光進(jìn)入那投影界之后，投影界外圍界膜宛如暗夜漆黑大地，突現(xiàn)各色雪花飄落，初時(shí)零落無(wú)序，瑩瑩毫光綻放，點(diǎn)綴在那晶瑩如墨的界膜上。

　　隨之而來(lái)的是無(wú)窮盡的的瑩光星點(diǎn)顯現(xiàn)而出，七彩繽紛，絡(luò)繹不絕，矚目不暇。待那無(wú)窮盡的清光落盡，這先前如漆黑夜空，無(wú)絲毫星光點(diǎn)綴的投影界界膜，現(xiàn)在好似那潑了各色水彩墨跡的畫(huà)紙，其上世界投影點(diǎn)點(diǎn)映射，隱隱有無(wú)窮盡生靈族群，在那無(wú)窮無(wú)盡世界里演繹悲歡離合，陰晴圓缺。

　　多元洪荒真界外部頂端，“現(xiàn)今諸多繁雜之事已了，我等卻是可安心參悟那概念大道也。”夢(mèng)無(wú)極看著另外兩人，混無(wú)極、元無(wú)極兩人聽(tīng)罷都曰：“大善?！彪S后多元洪荒真界三大護(hù)道者徑自虛空盤(pán)膝而坐，參悟那茫茫概念大道不提。只余那洪荒山海經(jīng)與洪荒史記筆這兩樣概念至寶，如磐石般孤零零的懸浮于三人頭頂上方。

　　多元洪荒界海鴻蒙界域內(nèi)，七圣屹立不語(yǔ)。周清心下思襯道：“如今洪荒重開(kāi)諸事已了，我等七圣卻是要著手處理各自大教的諸多事宜了?！笨戳搜勰鞘笙忍煊篮阏娼纾瑓s是下定了心思。

　　“諸位道兄，如今諸事已了，我等日后卻要好生教化這多元洪荒界海無(wú)盡生靈了。”六圣都曰：“大善?！敝芮逖粤T，當(dāng)下手一揮現(xiàn)了兩樣?xùn)|西，正是那無(wú)極盤(pán)和弒神槍。

　　這兩樣至寶始一現(xiàn)身，便自一個(gè)幻化，化為了兩個(gè)青年道人。一穿晶色道服，一穿黑色道服，俱是清瘦高大，一眼便給人一種精干內(nèi)斂的氣質(zhì)。

　　晶色道服的道人對(duì)著周清七圣稽首：“貧道無(wú)極，見(jiàn)過(guò)諸位道兄。”另一邊身穿黑色道服的道人亦是曰：“貧道弒神，見(jiàn)過(guò)諸位道兄?！逼呤ジ髯赃€禮。

　　無(wú)極道人給人一種理性中富含著感性的藝術(shù)氣質(zhì)，弒神道人則是給人一種干凈利索，殺伐果斷之感。

　　兩道人對(duì)著七圣稽首后，又單獨(dú)對(duì)周清道：“承蒙道兄相助，我等方可現(xiàn)世化人?！眳s是當(dāng)初周清在鴻鈞道人面前替通天教主討要鎮(zhèn)教至寶，誰(shuí)知鴻鈞道人卻連帶著其余諸多法寶一起全拿了出來(lái)。雖說(shuō)是大道定數(shù)，洪荒重新開(kāi)天需那諸多至寶輔助，但卻是經(jīng)過(guò)周清之手。

　　否則那開(kāi)天大劫七圣能否輕易度過(guò)還是兩說(shuō)，諸多至寶能夠提前現(xiàn)世亦是兩說(shuō)。是以，這兩位在多元洪荒真界法寶品類(lèi)內(nèi)，位于中品永恒至寶的鎮(zhèn)教至寶，自然要對(duì)周清以表謝意。

　　周清自是還禮，無(wú)極道人接著手一翻現(xiàn)了一樣事物，三寸大小的晶盤(pán)，正是其原身無(wú)極盤(pán)模樣，只是卻是小號(hào)版的。旁邊弒神道人亦是現(xiàn)了一個(gè)小號(hào)版，同樣三寸大小的弒神槍。

　　“此乃我二人一絲原身投影凝聚成形，周道兄還請(qǐng)收下，日后或許會(huì)有些許用處?！眱傻廊藢⑦@小號(hào)版的兩樣中品永恒至寶送到周清近前道。

　　周清收下兩物，打了個(gè)稽首：“兩位道兄卻是洞察天機(jī)，通曉天數(shù)，此乃大善?！睙o(wú)極、弒神兩道人自是不敢當(dāng)，連忙稽首還禮不提。

　　無(wú)極、弒神兩道人表完謝意，各自朝著那十大先天永恒真界中的兩座而去。無(wú)極道人去了散發(fā)橙色瑩光的變革界，弒神道人去了通體赤色瑩光的武道界，皆是一步跨越到了跟前，接著入內(nèi)消失不見(jiàn)。