鴻鈞道人又讓弟子看去，只見那外形體態(tài)如人類所知天王星大小的世界。
除鴻蒙道界外，其余九大先天永恒真界外圍，每界周身都有三十三個世界呈球形網(wǎng)狀圍繞著，無規(guī)律自由運轉(zhuǎn)不休，卻又互不影響。
那九十個后天永恒真界，每界外圍則各有三十個世界圍繞運轉(zhuǎn)，也是呈球形網(wǎng)狀無規(guī)律自由運轉(zhuǎn)互不影響。
鴻蒙道界外則只有三個世界圍繞運轉(zhuǎn)，分別呈上頂點、中環(huán)線、下頂點三個位置，對應道界內(nèi)的三界。
其自轉(zhuǎn)速度也不一樣，上邊的自轉(zhuǎn)一圈，中間的自轉(zhuǎn)三圈，下邊的自轉(zhuǎn)九圈，即中間的大千世界自轉(zhuǎn)速度是上邊的三倍，下邊的速度又是中間的三倍。
人間界和鴻蒙道界中環(huán)線上的世界圍繞鴻蒙道界運轉(zhuǎn)速度卻是不一樣，人間界轉(zhuǎn)的慢，中環(huán)線世界轉(zhuǎn)的快。
如此，百個永恒真界外圍共計有三千個天王星般大的世界。
“那百個永恒真界外圍世界，乃是三千先天大千世界。吾所修行之地，又細分為三界，乃大羅天界、地仙祖界、幽冥鬼界等三界?！兵欌x道人對諸位弟子道。
而在這百座永恒真界，三千先天大千世界外圍，則還有十二萬九千六百個五光十色，猶如人類所知地球般大的世界，呈圓球形以鴻蒙道界為球心自由轉(zhuǎn)動，將那永恒真界和先天大千世界全部包裹。
只是由于百座永恒真界和三千先天大千世界所占界海虛空太過浩大，是以這一元之數(shù)之世界，看起來稀疏零落、相互間距空曠無比。
再外圍則是十億八千萬個猶如火星般大的世界，亦是呈圓球形包裹著內(nèi)層十二萬九千六百個世界，以鴻蒙道界為核心自由轉(zhuǎn)動。
因是數(shù)目繁多，從外部看來猶如夜空中的繁星點點，顏色各異且分布均勻，卻是令人眼花繚亂大開眼界。
那更外圍則是有三百六十五億個猶如月球般大的世界，也是呈圓球形，以鴻蒙道界為核心自由轉(zhuǎn)動，同樣包裹著內(nèi)里兩層界幕。這三層界幕隱隱分為八個區(qū)域，恰好對應著天道界等八大先天永恒真界。
那月球般大的世界組成的界幕，從外看來宛如一個圓球形的晶瑩大夜幕，其上點點瑩光閃爍，似那星光璀璨、五彩繽紛，卻又無比深邃、靜謐，讓人一看之下，不由自主的內(nèi)心寧靜下來。
“此三層界幕，內(nèi)層乃是十二萬九千六百個先天中千世界，中層乃是十億八千萬個先天小千世界，外層乃是三百六十五億個先天小世界?！敝芮宓绕呤フ悼吹倪B連贊嘆不已，鴻鈞道人話語卻是傳入耳中。
“此十座先天永恒真界，九十座后天永恒真界，三千先天大千世界，十二萬九千六百先天中千世界，十億八千萬先天小千世界，三百六十五億先天小世界，乃是大道定數(shù)所為，不可更改。當為多元洪荒大道之載體，曰：鴻蒙界域?！兵欌x道人為弟子介紹著。
“然大道慈悲，除這多元洪荒大道所在之界海虛空核心處的鴻蒙界域，乃是洪荒大道載體。其余多元洪荒界海周遭上下四方，俱都有無窮盡、無間量、無邊際、數(shù)不盡之世界存在?！兵欌x道人看著眼前這多元洪荒界海，中央核心處呈圓球狀的鴻蒙界域?qū)ζ呶坏茏拥馈?p> “在這鴻蒙悟道虛空外圍周遭上下四方極深處，則分布有那三千座準永恒大界。其每座準永恒大界周身，各自附屬有九座大千世界，全部共計兩萬七千座大千世界。此乃是爾等日后教化洪荒界海內(nèi)，諸天寰宇眾生族群之屏障，還需你等去一一降服方可。”鴻鈞道祖又言道。
這鴻蒙界域之外周遭上下四方則是有厚約一個界域直徑距離的多元洪荒界海虛空，空曠無垠，毫無半點世界的影子。
再說細些，應該是連一丁半點的塵埃都不見。寂靜、空曠、純凈、開闊、無垠…令人一入其中便有悟道之心生出。
正所謂：
道法自然無為心，大有大無皆為道。
參透萬般空與色，悟明絲毫莫負緣。
警幻仙臺一縷煙，空寂玄妙縹緲間。
我自坦蕩悟大道，無欲無求自尊嚴。
這層空曠無垠的界海虛空，可稱之為鴻蒙悟道虛空。而在這浩瀚無垠的鴻蒙悟道虛空之外，則是無窮無盡的多元洪荒界海，寰宇虛空、浩浩蕩蕩，不知其邊際、不知其窮盡。
而在這無窮無盡的多元洪荒界海虛空中，有著無窮盡的大大小小、各式各樣的世界，其乃五花八門、形態(tài)各異、五光十色、七彩繽紛、眼花繚亂、燦爛不已，各式各樣都有。
雖說依舊是以是圓形、橢圓形世界形態(tài)為主，但依舊有約三分之一乃是其它形態(tài)。沒有不存在的，只有你想不到的！
說直白點，只要你能想得到，在這無窮盡的界海虛空世界，只要有耐心你都能找得到。想不到的亦能找到，應有盡有！
每個世界皆有其獨特的生命族群，或一、二種或多種，每個生命族群皆有其獨特的族群傳承文化，和衍生出來的獨特進化方式！
真乃個不勝枚舉也！真?zhèn)€是大道莫測，奇也異也，精雕細琢，鬼斧神工是也！
因其每個奇異世界，無論大小都是獨立運轉(zhuǎn)，是以統(tǒng)稱為多元洪荒界海之無盡虛空世界。
這多元洪荒真界和本源真界一樣，俱都是外有界膜(界壁)而內(nèi)里無垠(無邊際)。
而在這無窮無盡、大小不一、千奇百態(tài)的多元洪荒界海虛空世界最外圍、最邊緣的不知大小與邊際的虛空地帶，卻有著無窮盡的小世界在誕生繁衍熄滅著。
這些小世界有星辰、次元、位面、準小千世界、亞小千世界等等。形態(tài)各異、不一而定。
若是以多元洪荒界海周天俯視緯度來看，邊緣地帶的小世界共分為八大區(qū)域，每個區(qū)域之間隱隱有層薄如蟬翼的真空隔離，因而無法相互穿越。
這片區(qū)域正是那多元洪荒界海之界海母域，整個洪荒界海母域，全部是由多元洪荒真界的本源之力衍化而成。乃是專門誕生初生小世界的地帶，與那無窮盡的多元洪荒界海一般大。并且呈現(xiàn)周遭上下四方分布，相當于從洪荒界膜內(nèi)部，把整個多元洪荒界海給包圍了起來。
除了修為與鴻鈞道人一個樣，都是那超脫之道祖境，否則其余閑雜人等皆不能入內(nèi)，不然便真?zhèn)€要化為灰灰。
道尊境圓滿亦是如此下場，連永恒不滅之元靈烙印都留不得，整個肉身元神、永恒不滅元靈烙印皆要化為灰灰。且這洪荒界海母域不達圣人境，連個影子都找不到，更何況入內(nèi)。
道祖境之下若要進入其內(nèi)區(qū)域，非得通過那洪荒道教門下七脈九教，除人教之外的八大教所在之先天永恒真界，借助那極品永恒鎮(zhèn)界至寶方可進入界海母域。但每界也只能進入自家大教，所對應維護的那方界海母域，其余七域卻是入不得。
自然，人教所在之人間界，與鴻鈞道人所在之鴻蒙道界，借助這兩界的極品永恒鎮(zhèn)界至寶亦可達到，且是整個界海母域八大區(qū)域皆能達到。
而整個多元洪荒界海母域與多元洪荒界海之間，有著兩層隔離地帶，每層皆有一個鴻蒙界域直徑般厚實，卻是與那鴻蒙界域外圍的鴻蒙悟道虛空一般厚。
挨著界海母域的那層，乃是由無窮盡的天地玄黃母氣所組成，其內(nèi)深邃無比，天地玄黃母氣渺渺茫茫、滾滾蕩蕩不知邊際。
挨著洪荒界海的那層，則是無窮盡的混沌元氣所組成，內(nèi)里情形與那天地玄黃母氣層一樣。此兩層隔離帶相交之處，卻是隔著約有一個先天小千世界直徑的距離，中間乃是清亮透徹的虛空地帶。
時不時有渾身包裹著厚實天地玄黃母氣的準小千世界通過，徑直進入對面的混沌元氣層。
雖說多元洪荒真界重開后其內(nèi)再無半點混沌元氣，但這層混沌元氣乃是例外，和那天地玄黃母氣層一樣，都是給即將出世的小世界夯實根基用的。
那初生之小世界挨過一元之數(shù)的歲月而不滅，進化為準小千世界，便可通過這兩層隔離地帶，吸收其內(nèi)天地玄黃母氣和混沌元氣，從而夯實根基，在隔離帶內(nèi)就進化為亞小千世界。
通過混沌元氣帶之后，直接被多元洪荒真界本源之力(即本源界力)籠罩，隨機被拋進那多元洪荒界海，然后在自身世界天道法則意識掌控下，自行進化不提。
自然，在多元洪荒大道法則掌控下，進入多元洪荒界海的所有亞小千世界，都是隨機均勻分布散落在整個洪荒界海。
而那洪荒界海之內(nèi)，無窮盡的諸天萬界生命族群，若是想要由此進入界海母域，無異于是自取滅亡。
不達道祖境，任你是那圣人階段之道尊境巔峰圓滿的強者，亦要被兩層隔離地帶把肉身元神磨滅個干干凈凈，只剩下那遭了大劫難的永恒不滅元靈烙印。
若是想要以不滅元靈烙印，強行通過天地玄黃母氣層，那么在其出了天地玄黃母氣層，進入界海母域范圍那一剎那，便是其被洪荒真界本源之力磨滅的開始。
只需一個剎那，道尊境圓滿的永恒不滅元靈烙印，便會被洪荒真界本源之力消融個干干凈凈，連渣都不剩！
道尊境強者雖說有那大法力、大神通、大道行，大毅力，大功德…哪怕是只剩下元靈烙印，亦是可輕易滅殺圣尊境巔峰強者。然則，其卻無法利用此兩層隔離帶內(nèi)，那無窮盡天地玄黃母氣和混沌元氣恢復肉身元神。
此乃多元洪荒大道定數(shù)，這洪荒界海母域，乃是日后洪荒界海內(nèi)，誕生諸天萬界的根基之地，除了道祖境強者，誰都碰不得。
否則，雖有無窮無量的混沌劫獸晶核所化之諸天萬界，但其每隔一段時間，都要歷經(jīng)各種世界劫難。度不過的世界，便要凋零隕落，如此一來，自然需要有源源不斷的有生世界來補充，方才為那圓滿輪回之大道定數(shù)。
洪荒八大教各自都有守護的界海母域區(qū)域，任何膽敢偷窺者都要被極品永恒鎮(zhèn)界至寶察覺預警。先不說這個，單以圣人境初期，甚至是再低些的合道境，甚至合一境亞圣道行，因是自家大教守護之地，憑借先天因果都能夠提前洞察感應，推衍出天機，從而早早布局防范行事。
畢竟，此乃是多元洪荒真界之根本。與鴻蒙界域一般重要，不可不防。特別是多元洪荒界海之內(nèi)，那些未曾開化之無窮盡的諸天萬界生命族群。
日后若要使這些未開化之諸天大小世界生命族群，接受人族文化教養(yǎng)，卻是需要人教與其余八大教合力一起自幼教化才行。