余慶陽同那管事老者說話后，余慶陽伍籌二人便從銷金臺出來，已然是身無分文的落魄漢，此刻正在街上閑走著。
伍籌憤憤道：“這銷金臺可真是黑店，收了那么多銀子，還要讓咱們等上兩日。”
余慶陽不答話，一步一步走著，他在想著臨走前那老者對自己說的話。
“余大捕頭，這繩串雖然掩飾的好，可逃不過我的眼睛，這上面原本應有四錢，也許是余大捕頭你來前將另外兩枚剝了下來。但如若不然……余大捕頭就該想想，這背后又有什么把戲了?！?p> 四錢？善財眾三錢殺手，已然是專門接手達官貴人生意的好手了。
若張成輔是四錢，那么他又該犯下多少案事，難道那日在天昭寺張成輔的一番話，不過是為擾亂自己而臨時編出的謊話？
余慶陽之前雖自以為知曉張成輔，可現今看來也不過是自以為罷了。白天是緝兇捕盜的捕快，到了晚上搖身一變便成了取命的殺手，這等對立矛盾的事，是怎么同時發(fā)生在同一個人身上的。
張成輔又是為何要去做那善財眾的殺手呢？
這個問題縈繞在余慶陽心頭，也同時令伍籌困惑非常。昔日里那個雖少言少語卻總路見不平抽刀緝兇的捕快同僚好友，是如何突然成了善財眾的人了。
伍籌雖是不信，但在銷金臺內，余慶陽卻并為針對此事進行反駁。看余慶陽的表現，雖然表露的很少，似乎也在為此事而痛苦，這讓伍籌不知如何開口說這個話題。
正走著，余慶陽突然叫住伍籌，只見余慶陽說了一聲：“在此地等我?！?p> 伍籌便看到余慶陽往路邊的當鋪走去。伍籌牽著兩匹馬等了會，只見余慶陽走了出來。
“余爺，您這是？”
“銷金臺的消息須得兩日。方才當了個舊物，咱們去找間客棧弄些吃食現住下吧?！?p> 伍籌知道余慶陽平日里不愛花哨，身上并無許多值錢物什，唯有一物——在京任職期間受嘉賞得到的金燧火引。
那金燧火引這些年來，一直都被余慶陽帶在身邊，未曾離身，是余慶陽對京城的念想。如今窘迫之下，卻要當了出去。
“余爺……”
伍籌腦袋一熱開口，卻不知下邊該要說些什么。
“婆婆媽媽的，啰嗦什么！不過是個小玩意，跟咱們的肚子比起來倒也不算什么。”
伍籌默默看著余慶陽直挺的背影走路間一搖一晃，又聽余慶陽說道。
“不管是京城還是涼城，都一個樣，亂七八糟……”
伍籌不知如何接話，他知道余慶陽心中已然是五味陳雜。
“伍籌?！?p> “在。”
“困難事多，陰謀事多，但你要記住本心，當個好捕快啊……”
伍籌看著余慶陽頭也不回地說著這句話，不禁一愣。隨后挺了挺身子，道了聲。
“是！”
走路間，只聽旁有一人道。
“施主這番話，當與眾生聽。”
余慶陽聽到有人搭話，驀然間皆是駐足，轉頭間，只見一名僧人神色莊嚴地看著自己。
那僧人額頭正中一個誡點，一雙眼睛深邃如淵潭，藏于其中的仿佛是能看透一切的智慧。袈裟披掛在高挺的身上，只見他光著腳，拿著錫杖站在那里，似是一樹菩提死死扎根在地上。
余慶陽心下一陣波動，此人眼眉熟悉非常。
“如是宗禪？”
“正是?！?p> 余慶陽自小因家中貧寒，被送上少林寺。雖自己不愛聽佛言禪語，可也難免耳濡目染，救下商隊得緣入京后，更是在禮佛尊禪的環(huán)境下多聽消息。
天子敬佛，百姓平民也隨之如此，在如此氣氛下總有商家投機而為。書商們紛紛加印佛法書籍，后來更將京城眾有名僧人的修佛心得編纂成書，還對應將他們的畫像一一印上。后來不知怎得，其中一名僧人的書籍賣的極好，余慶陽也買過一本，那本書便是眼前這位如是宗禪的《禪心如是集》。
后來書商見《禪心如是集》賣的極好，便紛紛都在賣。有的書商見此，便在修佛心得的基礎上，加上了如是僧人的生平事跡博取眼球銷路。
其中記載，此人之母原為京城紅樓女子，后跟一名頗有身份的富家公子相愛，那富家公子替其贖身后卻因家中感到丟臉而遭到反對，已懷身孕的女子遭到拋棄，一路流落到大觀寺。
寺內眾僧見女子生子恐污損佛門清修地，想送其下山。而當時方丈真止卻力排眾議。
真止道：“念念欲求無上道，心心只愿度眾生。佛門清修地，清不在一潔一垢，若不能容新生之穢，眾人何不剔骨去肉？！因虛妄之持，見一死不救，何言普渡眾生？”
最終孩子降生于大觀寺內，那女子感真止方丈的恩德，便求其將初降生的孩子收為弟子，真止見此子有緣便答應了。誰知那女子心意早絕，見幼子有了托付，心中再無牽掛之事，隔天便投河自盡了。
自此那孩子便跟隨真止長大、修行，后來法號如是。圣上后來聽聞此事大感有趣，突然有一天微服私訪大觀寺，當時余慶陽的上司聽聞此消息忙讓衙內眾人前往隨護，等余慶陽他們人馬奔騰趕往大觀寺中，卻見到當今圣上竟對一名小小僧人合手施禮，莫不驚訝。
眾人都在暗想這小小僧人何德何能受圣上天子如此大禮。但皇帝卻出乎意料之外地在大觀寺住了一晚，當夜天子與小僧秉燭夜談，第二天回去之后，一道圣旨降臨大觀寺。
圣旨中說了兩件事。第一件事，是賜封如是和尚宗禪稱號；第二件事，是天子佛祭由大觀寺主持。這兩件事在京城掀起軒然大波。
宗禪稱號，是當世僧家的最高殊榮。在大靖，此等稱號僅次于頒給達摩的祖禪。
天子佛祭，當世無二的萬民同樂盛典，由此前不見經傳的大觀寺來主持，這是莫大肯定。
明眼人一看便知，大觀寺自此地位要拔峰直上了。不論平民還是官吏，或是好奇或是想看笑話，紛紛蜂擁至大觀寺想看一眼那讓皇帝如此“荒唐”行事的如是宗禪一面。
大觀寺一時間人潮洶涌，余慶陽與同僚不得不前往維持秩序，后來甚至調來了駐城守軍。余慶陽當時生怕那如是宗禪怯場，鬧出什么笑話，讓眾人不安。要知道那么多人，都是平民官吏，一旦亂起來，打又不能打，抓又不能抓。若是在剛得圣上青睞的大觀寺內，哄亂間發(fā)生踩踏在佛門圣地鬧出人命，那余慶陽他們可是一個都跑不掉，都要被治罪。
可誰知如是宗禪卻鎮(zhèn)定自若，坐下就開始講《華嚴經》。講了四天五夜，中途竟然連一個人都未曾離場，甚至還有聽聞消息的人不斷前來，最后把整個大觀寺圍了個水泄不通。
講禪的不吃不喝，聽禪的不動不響，看守現場的提心吊膽，事后都駭然稱奇。但自那以后，關于如是宗禪和大觀寺，京城之內再無異言，紛紛稱如是宗禪為圣僧。就連有嫉妒心的其他寺廟的僧人，也是俯首嘆止，再無不敬。
余慶陽以往厭惡的佛言禪語，那四天五夜里，卻猶如醍醐灌頂，令余慶陽難以自拔。
“緣識故人。施主，你我再相逢，不妨隨貧僧飲茶一二，如何？”
“圣僧既有意，我等自當奉陪?！?