話音未落，奚夜妖帝體貼周到的把拉著阡苡的手放開(kāi)。又改成雙手，張開(kāi)懷抱似的對(duì)阡苡虛虛一扶，接著引往路邊的亭子中間來(lái)安置好，含蓄笑說(shuō)，“我們妖界多湖。這天光云影折射在水面上時(shí)，變成白花花的亮，更是能叫人心蕩神迷。若再有風(fēng)吹漣漪起，細(xì)碎得反光面就更多，叫人眼花繚亂的，可比天上的日頭還厲害。”
奚夜妖帝這么一說(shuō)，阡苡后知后覺(jué)，甚至有些莫名其妙的愉悅起來(lái)。又突然回憶起自己以前每次學(xué)著自己老師執(zhí)著追著太陽(yáng)觀看，頭暈?zāi)垦r(shí)，老師適才難得一笑。
阡苡還想起，自己老師也從未提醒，大概因?yàn)槎慈粲^火，知道自己在故意滑稽取笑。
之后阡苡一時(shí)請(qǐng)不自己繼而回想起來(lái)自己老師眺望太陽(yáng)從未有一點(diǎn)不適！便道，“阡苡的老師便可目不斜視盯著日頭漸移斗轉(zhuǎn)。”
“這樣的人便是心無(wú)雜念之人，往往自身都能代表光明?！鞭梢寡壅f(shuō)著又笑了。無(wú)端端笑得委婉，說(shuō)辭也隱晦。
奚夜妖帝敷衍恭維說(shuō)，“想來(lái)，阡苡的老師定是個(gè)世外高人。所以阡苡定然不是什么資質(zhì)平庸的泛泛之輩……”
阡苡震驚——奚夜妖帝仿佛總是能很好的附庸上話題，圓滑過(guò)人，并及時(shí)而恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)達(dá)自己之立場(chǎng)。
阡苡聽(tīng)見(jiàn)，“聽(tīng)聞前幾日蕭幺對(duì)阡苡不禮貌時(shí)，阡苡不知使用了什么秘法懲罰了她，還說(shuō)折磨得蕭幺苦不堪言——當(dāng)時(shí)，本座也曾與眾人一道探訪過(guò)，蕭幺魂靈亂顫，氣流紊亂……”
“當(dāng)時(shí)事出有因，著實(shí)煩躁。說(shuō)起來(lái)，小女子生平也是第一次這樣對(duì)人，實(shí)在不知有何后果。”阡苡一邊信誓旦旦解釋，一邊回憶當(dāng)日，立刻便有觸目驚心的感覺(jué)涌入……
阡苡有些詫異，突然又想到，這世間秘法太多，許是有人故意想讓她愧疚難耐。
那日阡苡也確實(shí)生氣，雖然也不是故意打算坑害蕭幺。不過(guò)是一念之間回想起蕭幺前后矛盾的言語(yǔ)，便一時(shí)憤憤不平，還有些耿耿于懷，便一直替蕭幺在腦海里想著。
然后蕭幺便不適了。
說(shuō)真的，阡苡其實(shí)也太不知對(duì)方是怎么的了。
再者要不是那日蕭幺實(shí)在聒躁，阡苡也不會(huì)不管不顧便關(guān)上門(mén)看自己的書(shū)了。
奚夜妖帝聽(tīng)完，笑得高深莫測(cè)，接著有些難為情說(shuō)，“那日茯旻不是告訴阡苡了嗎？路漫漫其修遠(yuǎn)兮，但還可以或行其樂(lè)，或穿其捷徑唉。阡苡大可自己思量，行其路之前，決定這一切的是什么？”
“意思是一切變動(dòng)出在腦海中的想法之上？”
“直接告訴阡苡的話對(duì)阡苡是無(wú)益的，重點(diǎn)還是要阡苡自己動(dòng)腦研究，如此方能爐火純青的掌握‘捫心自問(wèn)’的訣竅，”奚夜妖帝想了想，又假裝八卦說(shuō)：
“難道類似阡苡的老師是直接告訴阡苡的嗎？”
“對(duì)啊，”阡苡不假思索。說(shuō)完之后盯著奚夜妖帝不可思議的表情，不明就里，也分辨不出奚夜妖帝想表達(dá)什么，就干脆說(shuō)，“老師長(zhǎng)教導(dǎo)小女子說(shuō)不可欺軟怕硬，因?yàn)橐灰曂省?p> 然而奚夜妖帝聞言似乎特別高興。他興致勃勃打斷了阡苡說(shuō)話，“那為什么要一視同仁呢？”
“老師說(shuō)這世間渺渺萬(wàn)象眾生互相干涉，卻又各自堅(jiān)守本分，所以能在億萬(wàn)年漫長(zhǎng)變遷的過(guò)程中安之若素的延續(xù)著，生生不息，主要還是因?yàn)檫@世界存在著自己的法則——這法則大可包括到星羅棋布，生存六界，小可用之衡量路邊一顆毫不起眼的野花小草。
而這法則存在的最重要的意義便是潛移默化中匡扶正義，牽引平衡。”
阡苡氣喘吁吁，稍微停頓，不茍言笑又補(bǔ)充：
“老師還說(shuō)，說(shuō)白了，其實(shí)是‘公道自在人心’。人的一生一世如曇花一現(xiàn)，但其實(shí)都是忙碌的，忙著合群，又忙著在人群中脫穎而出，所以是既碌碌無(wú)為，又爭(zhēng)強(qiáng)好勝，于是那法則只能代表一個(gè)群體中人心所向，人心便是那個(gè)法則……接著后來(lái)又誕生了‘天道輪回’這個(gè)說(shuō)法，而這個(gè)說(shuō)法，用以度化，就像泥土孕育了花兒，而花兒零落成泥時(shí)碾作塵埃得以滋養(yǎng)泥土，這便是一個(gè)相對(duì)公平的輪回。固而，因?yàn)橼滠雍屠蠋煷嬖谟谑?，身上便都背?fù)了這一法則，所以也要一視同仁?！?p> 奚夜妖帝依舊還是嬉笑在面。打趣說(shuō)，“阡苡只放眼望去，光我們上三界，尤其邊境地帶總鬧得個(gè)雞犬不寧——若如此，阡苡所說(shuō)的公平公正又何以體現(xiàn)呢？”
“公平公正自然不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，所以才有弱肉強(qiáng)食一說(shuō)。只是若都強(qiáng)盛過(guò)頭了，如同神明在世……未必不會(huì)在某天面臨動(dòng)蕩，接著迎來(lái)最后覆滅。”
阡苡通篇長(zhǎng)論還未說(shuō)完。便聽(tīng)奚夜妖帝驚呼，“這是阡苡自己的感觀嗎？”
“不。小女子不過(guò)班門(mén)弄斧罷了，”阡苡誠(chéng)實(shí)，“這些道理全是老師告訴小女子的，佼佼者易濁，驍驍著易折，小女子雖然不懂，然而老師說(shuō)的煞有其事便銘記于心中了。”
說(shuō)完氣氛又沉默了一會(huì)。阡苡恍神正盯著湖水中的漩渦發(fā)呆。
過(guò)了良久……
奚夜妖帝突然開(kāi)口，似笑非笑回答說(shuō)，“這么說(shuō)的話本座便知道了。如此，本座也便直接告訴阡苡——有道是‘千里之行始于足下’這句話，本座覺(jué)得對(duì)或不對(duì)。或者說(shuō)不能說(shuō)是不對(duì)，只是不夠完全，因該還有一句，‘始于足下，馭行于念’。
不管是生存，還是修煉確實(shí)要有想法呢。畢竟生存包括修煉，修煉代表一種生存。二者息息相關(guān)，然而這種想法首先便是‘我一定要抵達(dá)一個(gè)什么樣的地方’，適才開(kāi)始慢慢計(jì)算這中路途遙遠(yuǎn)，緊接著該怎么前行……”
奚夜妖帝耐心說(shuō)，回頭看著阡苡一邊正認(rèn)真聽(tīng)著，一邊若有所思。便問(wèn)，“阡苡可是聽(tīng)懂了？”
“小女子想奚夜妖帝大約想告訴小女子，生而為人，一定要有目的，有了目的才會(huì)有動(dòng)機(jī)。
若沒(méi)目標(biāo)，必然一事無(wú)成。
而這追尋目標(biāo)的過(guò)程，便比作人生必經(jīng)的道路一般，而追尋中的過(guò)程也是行走的過(guò)程。”阡苡深思熟慮了好一番，適才將信將疑的回答。
“對(duì)的。至于為何有些人窮盡一生也走不完一段路，”奚夜妖帝做好自問(wèn)自答的準(zhǔn)備，同時(shí)給足了阡苡動(dòng)腦的時(shí)間。
見(jiàn)阡苡冥思苦想，正煩惱，才自己主動(dòng)解釋說(shuō)，“他們那些人呢，有些半途而廢——念想不夠堅(jiān)定，或不能吃苦受累或受不了外界的誘惑，或者沒(méi)能挺過(guò)挫折……總有各種原因而放棄。
還有些呢，是死腦筋……非要鉆牛角尖，死活不肯變通，固而一頭撞死南墻。
還有種便是像阡苡這般真的笨，看不懂，想不明白。且還不像阡苡這般得萬(wàn)眾矚目，也沒(méi)個(gè)好的機(jī)遇……”
“關(guān)于笨不笨這種事，小女子沒(méi)定義，并不自知，不過(guò)奚夜妖帝教誨小女子自會(huì)銘記于心，不辜負(fù)妖帝好意便是?！壁滠佑行┐诡^喪氣，嘀咕說(shuō)，“只是不知為何小女子會(huì)突然被‘萬(wàn)眾矚目’。
小女子曾經(jīng)在老師收錄的閑文中看過(guò)‘槍打出頭鳥(niǎo)’一詞。所以我聽(tīng)妖帝這般說(shuō)，想著阡苡何德何能？這萬(wàn)眾矚目定然擔(dān)當(dāng)不起。所以，后果未必不是‘眾矢之的’?！?p> “這便是阡苡悲觀了?！鞭梢寡坌θ莺吞@可親，像極了位真誠(chéng)的長(zhǎng)輩似的。笑罷，他客觀的對(duì)阡苡陳述了一個(gè)事實(shí)：
“這六界中誰(shuí)人不想光鮮照人？不過(guò)就是大多數(shù)人礙于各種因由不會(huì)說(shuō)出來(lái)，加之上三界風(fēng)云詭變，英雄輩出，他們宣之于口說(shuō)出來(lái)了未必不是大言不慚——所以做臥薪嘗膽般似的忍著。
甚至還有些人表面喊著高風(fēng)亮節(jié)慣了，私底下修為又難以精進(jìn)，所以，這些人提及此事時(shí)，怕還得隱忍著小心藏起自己那只在乎功名利祿的心緒來(lái)，對(duì)外宣稱——無(wú)謂是否功臣名就?？善鋵?shí)啊，這中心酸只有他們知道，不過(guò)是……”
“是什么？”阡苡好奇。
“大約是所謂的人以群分，物理類聚。志趣相合，臭味相投。還有近朱者赤近墨者黑?！?p> “那是什么？”
奚夜妖帝想想。自己先在沉默中兀自笑了起來(lái)。似乎自?shī)首詷?lè)。
其實(shí)阡苡一直都在認(rèn)真聽(tīng)，認(rèn)真琢磨。
對(duì)奚夜妖帝言辭中若有若無(wú)的指向性，倒不說(shuō)一竅不通。也確實(shí)是有一個(gè)懵懂想法的，只是明說(shuō)未免難聽(tīng)。
再有阡苡考慮到自己本不是土生土長(zhǎng)之人。嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)只是初來(lái)乍到的外來(lái)人員一個(gè)。
對(duì)所處的環(huán)境甚至說(shuō)‘走馬觀花’般都還沒(méi)看得完整——而且不管是從禮儀人得，或?yàn)槿颂幨肋@二者來(lái)講。
阡苡適才處在坐井觀天的角度，是斷斷不可站在仿佛忿忿不平的淺顯觀點(diǎn)，便與一位東道主大言不慚的款款而談這些有失偏頗，并且招惹爭(zhēng)議的言論。
于是，依舊保持沉默，直到時(shí)間一久相對(duì)無(wú)言。