【019】 道法

　　歷練之事，雖秦?zé)疃嘤衅谂危詈笕砸詭熌锾K茹當(dāng)日所言那般，暫時(shí)被延后了。田不易當(dāng)日言說此事，所想乃是門中弟子修行之規(guī)矩，卻一時(shí)未曾考慮到秦?zé)町?dāng)下年紀(jì)。

　　秦?zé)钜驎r(shí)空回溯之故，到大竹峰時(shí)僅十一二歲模樣，四年過去，現(xiàn)在成長到十五六歲。即便以上限十六歲計(jì)，對修真煉道者而言，這個(gè)年紀(jì)委實(shí)太過年輕。當(dāng)初宋大仁、何大智突破“御物境”，早已成年許久，心性智慧成熟，田不易自是放心使其下山歷練。

　　換到秦?zé)钌砩?，田不易?jīng)蘇茹提醒后，的確覺得自己考慮欠周。在他看來，老七雖然修為過得去，但畢竟年幼，一無術(shù)訣道法護(hù)身，二又見識(shí)閱歷淺薄，冒失地使他下山，遇上神州浩土諸般異獸讓人擔(dān)憂不說，若是再碰見隱匿在暗處的邪魔外道，豈不后果難料？

　　田不易不認(rèn)為以秦?zé)钅昙o(jì)，能識(shí)得什么叫“人心險(xiǎn)惡”！故此便同意蘇茹之言，留他在山上，多多習(xí)學(xué)道法護(hù)身，同時(shí)也教授他一些行走在外的常識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

　　大竹峰后山。

　　太極洞中。

　　用于修行之“太極洞”，內(nèi)里布置無比簡單。入口至內(nèi)，當(dāng)先是一處高大寬敞之大廳，廳內(nèi)鋪著平整石板，在那石板之下便是銘刻了“聚靈”法陣之主陣陣圖。受此陣影響，大竹峰后山以“太極洞”之天地靈氣最為精純濃郁，主陣之外，又以輔陣將靈氣分聚在各個(gè)修行密室。

　　那些密室，便分布于大廳四周。

　　大廳往內(nèi)深入，有一條走道，走道入內(nèi)，又有幾間石室。石室位置比他處更為深入，也愈發(fā)僻靜，石室門口設(shè)有沉重閘門，一旦落下輕易不得開啟，故此大多用作師門長輩長久閉關(guān)。

　　不過最里一間，卻又不同，此處深入后山巖洞，接連大竹峰地脈，室內(nèi)被布置了一處“地脈炎火之陣”，運(yùn)轉(zhuǎn)之下可以將真元之力轉(zhuǎn)換為精純元力火焰，借助石室外“聚靈”法陣補(bǔ)益自身，能夠用來煉鑄法寶。

　　因?yàn)殡[蔽之故，此間石室也儲(chǔ)存一些珍稀靈寶之物。

　　生性懶散的田不易，今日卻十分罕見的帶著秦?zé)钣H臨此處，于此密室之中，他先傳了秦?zé)睢疤珮O玄清道”玉清四層的修行法訣，并為其講解疑惑。而后，田不易不知從何處取出一本藍(lán)色封面秘籍，說道：“老七，你在有無閣閱覽歷代先祖卷藏，可知此物為何？”

　　秦?zé)钅抗饴涞侥欠饷嬷?，幾個(gè)看起來只是平凡工整的字跡，書寫著“道源五行訣”之名。他不由心中一動(dòng)，這個(gè)名字，秦?zé)钤谟袩o閣中可不知見過一次，當(dāng)然知道其乃是青云門十分有名的道家術(shù)法！

　　當(dāng)即點(diǎn)頭道：“師父，弟子曾看到過此書之名?！?p>　　田不易道：“我青云門，由來便以‘御物法’以及劍訣威震九州，‘神煉御物’與四大劍訣，想必你也聽過。”秦?zé)钆浜系攸c(diǎn)頭，田不易卻看他一眼，嘆道，“遺憾的是，無論‘御物法’還是劍訣都已然與你無緣?！?p>　　“神煉御物”，以一己之神而合靈寶之道，只要有一柄合適仙劍，“神煉御物”修煉有成之后，一劍在手，天地之大任爾馳騁！但秦?zé)钚逕挻朔?，對神魂壓力太大，只能遺憾放棄。

　　劍訣自不必贅述，其本就是配合“神煉御物”而用，青云門四大劍訣之威名乃是建立在無數(shù)殞命其下的邪魔外道之上，任意一門，皆是道家無上真法，威能無匹！

　　只是對于秦?zé)疃?，以其劍道天賦，劍訣修行不提也罷。

　　那么，修行施展較為繁復(fù)，但對神魂壓力不大，只與道法契合理解以及真元質(zhì)量相關(guān)的道家術(shù)法，便成了秦?zé)钭顬楹线m的選擇。

　　田不易仍在說道：“此法若單論威能，或許不能與四大劍訣媲美，但要說整個(gè)青云門有哪一門道法流傳最廣、習(xí)練人數(shù)最多，那么非‘道源五行訣’莫屬！因?yàn)樘焐f物，皆在陰陽五行之中，修煉此訣，便如九層高臺(tái)之壘土、參天巨木之根莖，可為道法之基礎(chǔ)，‘道源’二字便是來自于此?！?p>　　以田不易之言，“道源五行訣”，便如修士修建宮殿之前，花費(fèi)巨大力氣夯牢地基。有了能夠承載山岳般重物之地基，再往上修建后續(xù)殿堂便會(huì)無比牢固，絕無坍毀之慮不說，也能具備諸多助益。

　　秦?zé)顔柕溃骸皫煾福残蘖?xí)了此法嗎？”

　　田不易點(diǎn)頭：“為師修行的，乃是‘道源火行訣’。在你修行其他道法之前，為師需要你先精通此法。老七，百年之內(nèi)，你恐怕無法習(xí)練‘神魂御物’，相比其他同門而言，你的法寶注定只能做輔助功用，達(dá)不到‘神念合一’的境界。是以為師許你一個(gè)條件，如若你能將此法修到第二階段‘?dāng)M形’，為師準(zhǔn)你再挑一門道法?！?p>　　頓了一下，田不易若有所指那般，補(bǔ)充了一句：“是青云門中，任何道法！”

　　秦?zé)钚闹屑扔姓駣^感動(dòng)，也有受到重視之下的壓力，他深深地呼吸一口氣，而后鄭重地回答道：“師父，弟子明白了，必不負(fù)您的期望！”

　　“那便過來吧，”田不易道，“在此之前，為師需要幫你測出五行資質(zhì)。”

　　秦?zé)罡^去，只見田不易取出一件材質(zhì)奇異圓盤，圓盤大如斗笠，盤上刻繪神秘法陣紋路，自中心分散五方，分別對應(yīng)金、木、水、火、土五行。田不易指著圓盤正中心之掌形凹痕，道：“此乃‘五行陣盤’，你把真元自此處度入，便可檢測出你的五行資質(zhì)?！?p>　　秦?zé)钜姥苑派鲜终?，觸手之下，圓盤傳來淡淡溫潤之感，材質(zhì)像是某種罕見玉石所制。他運(yùn)轉(zhuǎn)真元，而后緩緩自手掌輸出，陣盤在真元度入后，忽地亮起兩道光線，自手掌出蜿蜒而行，指向陣盤代表的五行方位。

　　兩道光線一前一后，先注入“水”之方位散發(fā)柔和藍(lán)光，接著另一道光線注入“木”之方位散發(fā)蒼翠之光。

　　“水和木嗎？”秦?zé)钚牡馈?p>　　果然，只聽田不易開口道：“你五行資質(zhì)最佳者乃是‘水’與‘木’，老七，為師便先傳你‘水行訣’與‘木行訣’。另有一事你可以記下，五行資質(zhì)雖有天生，但同樣后天修行也能鑄就?！?p>　　說完之后，田不易讓秦?zé)钤谑移褕F(tuán)坐下，而后開始正式傳授他青云道門正法。

　　“道源五行訣”其實(shí)乃是青云門五行術(shù)法之統(tǒng)稱，在其之下，又有著諸般道術(shù)法訣。不過，五行雖各有不同，但根據(jù)道法精深之程度，也有同一個(gè)劃分階段，分別是入門階段之“衍物”，第二階段之“擬形”，第三階段之“意相”，以及第四階段之“真義”。

　　據(jù)傳此訣被推測出應(yīng)有第五階段，但從此訣整理創(chuàng)建以來，尚且無人能夠通達(dá)如此境界之人。

　　田不易傳法，言簡意賅，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

　　秦?zé)罹劬珪?huì)神地學(xué)習(xí)，不敢有分毫出神，待田不易傳授完畢之后，他還得立即將心中疑惑不解之處找出，以便趁此之機(jī)向他請教。再最后離開“太極洞”時(shí)，秦?zé)羁紤]著田不易許他的條件，一時(shí)沒忍住好奇，問道：“師父，能告訴弟子您‘火行訣’修到了何種程度嗎？”

　　田不易哼地一聲，有些猜透他的心思，罵道：“修行最為忌諱的便是好高騖遠(yuǎn)，你問此言有何意義？”

　　秦?zé)畎ち肆R，只得老實(shí)認(rèn)錯(cuò)。

　　不過在他離開之際，田不易卻又以頗為自傲的語氣告訴了他：“為師修行以劍道為主，火行只是輔助。眼下正值第三階段，修出了火行‘意相’，窺得一點(diǎn)‘真義’?！?p>　　修出火行‘意相’，窺得火行‘真義’。

　　秦?zé)钤谛闹邪底苑g了一下師父的這句話，豈不正是“師父我三階大圓滿，馬上就能突破到頂峰”的意思？雖說還不算最頂尖者，可看師父得意的模樣，只怕整個(gè)青云門“火行訣”能勝他的也找出幾個(gè)，更別說這還只是輔助修煉，真正主修的是青云劍訣！

　　“師父，弟子告退！”

　　回廊別院，弟子居處。

　　仍舊熟悉的二師兄吳大義居住的庭院。

　　秦?zé)钸^來的時(shí)候，一應(yīng)師兄們正自唉聲嘆氣，其中夾雜著某個(gè)承受大師兄幫助發(fā)散藥力的倒霉家伙的慘叫，以及被突然的叫聲嚇了一跳，不滿地起身吠叫，弄得庭院聲音嘈雜、亂哄哄一團(tuán)的大黃。

　　“三師兄，你們這又是——”

　　秦?zé)羁粗蛔髀曂鶄幉潦盟幘频泥嵈蠖Y，心中明悟，但還是試探地問道。四師兄何大智今日狀態(tài)不錯(cuò)，正抓著呂大信一條胳膊，抹了藥酒之后使勁地揉搓。見秦?zé)畎l(fā)問，何大智道：“這還用問嗎，師父把你叫走之后，我們就被師娘拉去考較了一番修行?！?p>　　“這樣啊，呵呵~”秦?zé)罡尚χ?，心里卻極為慶幸。

　　別看他實(shí)力有所突破，但在師娘蘇茹面前，那都只是螳臂當(dāng)車罷了，沒見今日大師兄臉上都多了一塊顯眼的淤青了嗎？

　　“老七，”沉默寡言的鄭大禮忽地開口，“我想向你請教修行之法，可以嗎？”

　　庭院眾人動(dòng)作不約而同的停住，一齊往鄭大禮看過去。吳大義與呂大信兩個(gè)心中生出異樣感覺，但張了張嘴，卻沒能說出話來。秦?zé)钜渤粤艘惑@，忙道：“三師兄，我這點(diǎn)微末道行，哪里當(dāng)?shù)闷鹫埥讨裕俊?p>　　鄭大禮卻道：“我輩修道之人，達(dá)者為師。小師弟你既能走在我們前面，必然有值得我請教學(xué)習(xí)之處，自然當(dāng)?shù)闷鹫埥讨??！鼻責(zé)顡u頭，只道：“三師兄，你也別說請教不請教，我們大家不過是相互交流、坐而論道罷了。你若有想知道的，師弟定然知無不言！”

　　鄭大禮點(diǎn)點(diǎn)頭，隨即沉默。

　　似思索過后，鄭大禮開口，說出一個(gè)乍聽之下頗為簡單的問題。秦?zé)顓s覺得鄭大禮這問題不好作答，認(rèn)真思索一番，道：“三師兄，我只能說出一己之見。莫如大家共同作答，相互映照之下，或許會(huì)有收獲？”

　　于是他說出自己的見解，然后看向四師兄何大智。