第五十章 人生如逆旅

　　公元前233年，韓國公子韓非受王命使秦。國家危矣，年近半百的韓非子在需求最后的救國之道，也在為實(shí)現(xiàn)自己畢生的抱負(fù)奔波。帶著他的《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲(chǔ)》、《說林》、《說難》等十余萬言的著作尋求一名英主。

　　韓非是英才，師從荀子，就學(xué)于蘭陵稷宮，奈何滿腹的佐王之能，卻覓不得英主。在貴族勢力根深蒂固，且強(qiáng)盛于王權(quán)的韓國，韓非若是想要實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，毫無疑問他只能被視為異類，怕是要成了下一個(gè)商鞅，也會(huì)落下個(gè)身首異處的下場。

　　韓王安顯然不是圣人，他支撐不住韓非子的“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”；韓國的貴族不會(huì)容許自己的權(quán)勢被輕易的吞噬，他們不會(huì)容忍韓非的“散其黨，奪其輔”，更不會(huì)容許“法不阿貴，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”；韓國的臣子非為君綱，效忠的不過是權(quán)勢，他們不會(huì)認(rèn)同韓“非宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”；韓國勢弱且日漸頹象，它也是承受不住韓非的“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也”。

　　總而言之，韓非之大才，非區(qū)區(qū)韓國所能受也。也許，普天之下唯有嬴政才能降住韓非子的天縱之才，也許唯有嬴政才能成為韓非的圣主。

　　此次使秦，也許是韓非此生最后一次腳踏韓國土地，最后一次仰望這一片天空。在這樣一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟的清晨，一主一仆，一馬一車，無人相送，世態(tài)炎涼，絲毫不見一國貴族的排場，冷情至極。

　　唯有一人立于城樓之上，看著城下遠(yuǎn)去的人，默默為他送行。

　　雖說韓非在臨行之前已經(jīng)叮嚀張良莫要來送行，他想要不留任何的念想的離開，張良今日還是來了。只因，于張良而言，韓非也許就是此生唯一的知己，他于自己而言亦兄亦友，他是這世間唯一自己可以傾訴自己抱負(fù)的人。

　　人生能尋一知己何其艱難，如今他就要離去，也許此生就此天涯兩隔，縱是冷情淡然之人也是難舍；雖是不知他此去前路如何，但是身為摯友也是要遙祝他覓得英主、實(shí)得抱負(fù)，縱使他未聽見、未見著。

　　面對摯友的孤身離去，張良總是有著一絲的不安，但愿這是自己的錯(cuò)覺。以韓非的才華若是得到秦王的賞識(shí)，定是能夠封王拜相，名流千古。若是成了，也許這就是韓國最后能夠留存逆風(fēng)翻盤的機(jī)會(huì)，若是敗了，韓國的命數(shù)也會(huì)就此結(jié)束了。

　　在強(qiáng)者稱霸的時(shí)代，這就是弱國的悲哀，弱國無主權(quán)，它的命運(yùn)永遠(yuǎn)不會(huì)為自己決定。張良孤身站在城池之上，迎接這凜冽的寒風(fēng)，承受這漫長而艱辛的冬日，祈禱著春日的來臨。

　　如逆水行舟，雖是艱難，但是若是不前行又如何到達(dá)彼岸。而張良就是那天生的逆旅之人，他的使命、他的性情就注定了他不會(huì)是那隨波逐流之人，縱使終是一人忍受冬日，孤獨(dú)等待冰雪消融，即使身在高處不甚寒，也是至死方休。