第一章 避世修行
八月，一年中最炎熱的季節(jié)。
秦烈陽(yáng)穿著一件寬松的短褲坐在小區(qū)內(nèi)一棟頂層的陽(yáng)臺(tái)的遮陽(yáng)傘下，透過(guò)遮陽(yáng)鏡俯瞰這樓下的景色。
樓下是一片被幾棟高層大樓團(tuán)團(tuán)圍住的綠化林。
此時(shí)剛剛下過(guò)一場(chǎng)雷雨，可依舊驅(qū)除不了這盛夏的暑氣。這片綠化林中的樹(shù)木都無(wú)精打采地聳拉著腦袋，仿佛被這鋼鐵森林中的炙熱的水泥路給烤蔫了一樣。
濕熱的空氣拌土地的腥味，以及不知從哪飄來(lái)的汽車廢氣的味道，熏得秦烈陽(yáng)喘不過(guò)氣來(lái)。
樓下的小道上人來(lái)人往，時(shí)不時(shí)還有幾聲孩童刺耳的吵鬧聲。
遠(yuǎn)處，被汽車擁擠的水泄不通的大馬路上，各種“嗡嗡”聲，一天到晚就沒(méi)有斷過(guò)。
這就是都市，鋼鐵叢林的都市，熙熙攘攘的都市，熱鬧喧囂的都市，也是秦烈陽(yáng)從小生長(zhǎng)到大的地方。
作為一個(gè)從小就生活在都市里的人，秦烈陽(yáng)時(shí)刻不想著逃離這里，幾乎每年都有一兩次戶外旅行的時(shí)間。
他身邊和他同樣的人很多，他知道的有的人每年甚至每個(gè)月都要上山去寺廟道觀里住一段時(shí)間，有的人每逢周末都去野外露營(yíng)，當(dāng)然有條件的就在離市中心很遠(yuǎn)的地方建一處自己的山莊，莊園或者農(nóng)場(chǎng)，一般沒(méi)什么事的時(shí)候都在哪里度過(guò)，還有的背棄了包和干糧就開(kāi)始尋找遠(yuǎn)方，幾年都聯(lián)系不到，還有的把自己悶在家里，連窗簾都密封起來(lái)，裝備一些水和饅頭，吃喝拉撒全在那間小房間里，說(shuō)是閉關(guān)修行。
總之，每個(gè)人都有自己逃離都市的方法，身處都市之中，人的五感被周圍的一切所堵塞，仿佛渾渾噩噩，如牽線木偶，不能真正的做自己。
當(dāng)然會(huì)有很多人討厭這樣。
秦烈陽(yáng)也是跟著朋友一起到市區(qū)外的山上寺廟道觀住一段時(shí)間，可大多都沒(méi)什么效果；后來(lái)就嘗試過(guò)幽閉自己，但是卻發(fā)現(xiàn)不適合自己，再到后來(lái)他便開(kāi)始跟著朋友去野外旅游，到了最后干脆自己一個(gè)人行動(dòng)了。
這些年，天南地北，XJ，內(nèi)蒙，XZ，青海，無(wú)人區(qū)都轉(zhuǎn)了好幾遍了。
可每次不管走多遠(yuǎn)，總要回來(lái)。
如今這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，差不多又到了他去戶外旅行的時(shí)候，這一次他想要進(jìn)行的更徹底一下。
如果能不回來(lái)，就不回來(lái)了。他準(zhǔn)備帶足生活用品，然后找一處山青水秀的地方，隱居下來(lái)，最好山下不遠(yuǎn)處就能有生活補(bǔ)給的地方。
“哎，終究不是仙人，逃脫不了凡塵俗世，也離不開(kāi)五谷雜糧，要是真像書(shū)中說(shuō)的那樣能夠修行和辟谷就好了！”秦烈陽(yáng)感嘆一聲，查驗(yàn)了
一下打包好的行李，準(zhǔn)備動(dòng)身：”不論書(shū)中是真是假，初修行者凡塵之中必不能修行，因?yàn)檫@滾滾的紅塵俗世，會(huì)遮蔽人的內(nèi)心，內(nèi)心不能感悟天地，還談何修行！“
所謂小隱于野，大隱于世。只是道行不夠，在這俗世之中，只會(huì)沉淪。
秦烈陽(yáng)本來(lái)打算去終南山的隱居的，終南山終究是道家三十六洞天，七十二福地之一，本來(lái)就是一個(gè)特別修行的好地方，而且哪里距離山下補(bǔ)給的地方因該更加便捷，
山下有很多能夠弄到生活用品的地方，只是哪里修行人太多了，反而多了很多凡塵味，反而不適合修行了。
最終想來(lái)想去，他決定去神農(nóng)架隱居，哪里夠大，也夠原始。
秦烈陽(yáng)帶的行李不多，只有一些簡(jiǎn)單的生活用品，還有這些年來(lái)的積蓄，拉起行李箱便出發(fā)了。
到了下午三點(diǎn)的時(shí)候，秦烈陽(yáng)便已經(jīng)在前往宜昌的高鐵上了，望著車窗外這在飛速往后倒退的繁華都市，秦烈陽(yáng)一點(diǎn)兒也不覺(jué)得留戀。坐在高鐵上，他拿起基本修行方面的筆記看了起來(lái)。
這些年他倒是收集了不少這樣的筆記，這也成了他的一大愛(ài)好。高鐵車內(nèi)有空調(diào)，倒也覺(jué)得清涼。高鐵駛離市區(qū)，漸漸地景色多了起來(lái)。
神農(nóng)架在湖北西部，卻沒(méi)有直達(dá)的火車，秦烈陽(yáng)決定先到宜昌，然后在宜昌轉(zhuǎn)到木魚(yú)鎮(zhèn)，由此進(jìn)山。
到Y(jié)C市差不多六七個(gè)小時(shí)，已經(jīng)是夜里了。秦烈陽(yáng)在宜昌找了一個(gè)地方歇息一下，第二天一大早，便坐車到了木魚(yú)鎮(zhèn)。
這些年隨著喜好旅游的人越來(lái)越多，神農(nóng)架也越來(lái)越被人涉足。不過(guò)大多旅行者都是按著景區(qū)安排好的路線，在比較外圍的一些地方游覽。
而那些真正人煙稀少，道路難行，遠(yuǎn)離人煙的地方，只有一些旅行的發(fā)燒友，戶外探險(xiǎn)者等才會(huì)深入。
秦烈陽(yáng)既然打算找個(gè)地方隱居起來(lái)，便也和他們一樣。
秦烈陽(yáng)在木魚(yú)鎮(zhèn)買了一些幾天來(lái)生活需要的東西，塞滿了整整一大包旅行包。然后別人一同進(jìn)了神農(nóng)架旅游景區(qū)，一開(kāi)始旅游的人很多，隨著他逐漸的深入，漸漸的人便少客氣來(lái)。
路上還碰到了幾個(gè)戶外探險(xiǎn)隊(duì)，和他搭訕，問(wèn)他是不是也是戶外愛(ài)好者。
秦烈陽(yáng)也只是應(yīng)和幾句便繼續(xù)朝著深處行走。
幸好他帶的東西還挺齊全，翻越險(xiǎn)地，越過(guò)小溪，深入一處處密林，漸漸的人聞不見(jiàn)人生，耳邊只有自然的聲音。
他找了一處山洞，收拾了一下，把用帶來(lái)的帳篷，弄了一個(gè)臨時(shí)的居所，過(guò)些天，他要在這里搭建一處長(zhǎng)期居住的房屋。
他隨身帶了很多驅(qū)蟲(chóng)的東西，深山之中毒舌毒蟲(chóng)之類的比較多，必須做好防備。
這些年他旅行的比較多，自然也掌握了一些戶外生存的經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)。
山洞挨著溪流，溪流流著的都是山泉水，這里這里沒(méi)有什么人來(lái)，泉水都很清澈，可以直接飲用，很多外面賣的好點(diǎn)的礦泉水都是開(kāi)采的山泉水。
他在木魚(yú)鎮(zhèn)購(gòu)買了一些比較方便攜帶的食物，這些天，他就先靠這些來(lái)應(yīng)付了，待在這里搭建完居所，再才辦一些鮮蔬之類的生火做飯。
想起這些，他又一次感嘆起來(lái)，如果書(shū)中那些可以辟谷修行的方法起來(lái)，如果這有那樣的法門(mén)該有多好。
休息了一天，第二天他在后面的那坐山峰的半山腰處，發(fā)現(xiàn)了一處橫石。橫石很平很闊，可容一個(gè)人躺臥。
由于身在半山腰處，視野開(kāi)闊，跳完遠(yuǎn)處是層疊的群山，向下望去，山下景色盡收眼底，秦烈陽(yáng)決定把這里當(dāng)做自己讀書(shū)修行的地方。
接下來(lái)的一些天，他找了一處四處還算開(kāi)闊，地勢(shì)較高的地方，搭建了一處房屋，這房屋有兩層，下層不高且并沒(méi)有圍墻，以便防濕，然后又在四處清理出一處田地，用樹(shù)枝木頭簡(jiǎn)單的圍了起來(lái)，勉強(qiáng)算是一處人家的樣子。
他本來(lái)打算在尋一處平坦的山頂，然后在山頂上結(jié)廬居住，但考慮到以后的生活方便，且他山頂處并不容易爬上去，便自得作罷。
這樣他便在這里定居了下來(lái)了。他希望這一次自己真的能夠堅(jiān)持下來(lái)，能夠隱居下去，而不像以往那樣因?yàn)榉N種原因，最后半途放棄。
就這樣他在神農(nóng)架隱居了一個(gè)多月的時(shí)間，漸漸的也被他發(fā)現(xiàn)了好幾處和他差不多一樣的隱居者，雖然相聚很遠(yuǎn)，但也算鄰居，不過(guò)隱居著大多不喜歡別人打擾，因此沒(méi)事的話，他也不去打攪他們，只是每次相見(jiàn)，遇到的次數(shù)多了，離老遠(yuǎn)的點(diǎn)頭打個(gè)招呼就算完了。
他在半山腰的巨石上，看書(shū)打坐了一下午，一副要修煉問(wèn)道的樣子。漸漸天要黑了下來(lái)，他便起身，合上書(shū)，從巨石上下來(lái)，向他的住所走去。
他一邊想著儲(chǔ)存的食物不多了，是時(shí)候要下山一趟了，一邊又感嘆，不是真的修行，還要為食物憂心之類的。
忽然林中有什么動(dòng)靜，悉悉索索的，還好像有人走過(guò)來(lái)，而且還不是一個(gè)，似乎得有四五個(gè)的樣子。
這里大多都是一些隱居的人，怎么會(huì)有這么多人一起行動(dòng)，而是走路急匆匆的樣子，深山之中，為了安全起見(jiàn)，他當(dāng)下不敢做聲，躲在了一處隱蔽之處，探查動(dòng)靜。
那些人聲音越來(lái)越近，仿佛就向他走來(lái)似的，又記起前幾日在身上發(fā)現(xiàn)了一具身體，死相凄慘，心中卻不由地更加緊張，雖說(shuō)隱居之人，早已生死置之度外玩，隨性灑脫，但面對(duì)危險(xiǎn)，也難以云淡風(fēng)輕。
他正值青壯年，有常年行走在外，也算有些護(hù)身的本領(lǐng)，但如果如果同時(shí)過(guò)來(lái)幾個(gè)人，遇到突發(fā)情況，他感覺(jué)也未必能敵。
因此他悄悄向后走去，心中緊張的，不知不覺(jué)得連手中平時(shí)看的書(shū)都握的握得不成樣洗了。
盡管這樣他也顧不得，一路尋找隱蔽的地方，大約得走了一二十分鐘，他卻看感覺(jué)像一年那么漫長(zhǎng)一樣。
最終他找到了一處小山洞，正好被一顆茂密的大樹(shù)遮擋住了，他鉆了進(jìn)去，修飾好洞口處。
漸漸地那些人的聲音越來(lái)越近，一路上討論著什么“動(dòng)物”、“槍”、“查得嚴(yán)”之類的，只覺(jué)得這些人不好惹，心中暗暗祈禱著他們不要發(fā)現(xiàn)自己，他拳頭不由得攥的緊緊的。
“這已經(jīng)是我第六次進(jìn)山了！”其中有一個(gè)人道。
“唉，以往的收獲都挺不錯(cuò)的，最近查的嚴(yán)了，這一天感覺(jué)白來(lái)一趟！”另一個(gè)人說(shuō)道。
“是啊！日子越來(lái)越不好過(guò)來(lái)，看來(lái)得休息一段時(shí)間了！”又一個(gè)人說(shuō)道。
漸漸地他們的聲音從他山洞前經(jīng)過(guò)，有漸漸地遠(yuǎn)去，待好久，他屏住呼吸，才敢稍微大口呼吸一下。
他確定外面沒(méi)了動(dòng)靜，于是扒開(kāi)外面的樹(shù)枝，從山洞中走了回來(lái)。
他躡手躡腳的往回趕去，因?yàn)檎米叩玫胤竭h(yuǎn)離居處，他走了好一段時(shí)間才回到住所。
他沒(méi)有直接進(jìn)去，而是在外面觀察了好久，行走在外，又是獨(dú)身一人，能小心就小心點(diǎn)。
確定沒(méi)人，他進(jìn)屋，坐在床上，喘息好久，一身衣服都被汗浸濕了，還有很多泥土粘在身上。
他看了看手上的書(shū)，握得已不成樣子。放在桌上，點(diǎn)上燈，整理起來(lái)。
“這是什么？”他從書(shū)頁(yè)里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)東西，這東西薄薄的和蟬翼一樣，不過(guò)卻很結(jié)結(jié)實(shí)，不容易扯壞。他有仔細(xì)檢查了一下，發(fā)現(xiàn)每一頁(yè)里都有。
“神神秘秘的！”秦烈陽(yáng)暗想：“還夾在每一個(gè)書(shū)頁(yè)里面，費(fèi)這功夫，跟真的一樣！”
不過(guò)這東西確實(shí)也勾起了他的好奇心，他拿起一張，在燈下借著燈光仔細(xì)觀察：“這字寫(xiě)得也太差了吧，真不敢恭維，和小學(xué)生涂鴉一樣！”
深更半夜的，燈光昏暗，秦烈陽(yáng)也不愿意看，只把他們整理好，夾在書(shū)中，然后把熄滅燈火，睡覺(jué)了。
這一晚上，他睡得很不踏實(shí)，又是夢(mèng)到有人拿槍指著他，要把它給斃掉，又是夢(mèng)到拿書(shū)里的東西是天書(shū)，他照著書(shū)上寫(xiě)的修煉，最終得道飛仙。
第二天醒來(lái)，他已經(jīng)被汗水浸濕了衣服，每到這個(gè)時(shí)候，他就開(kāi)始動(dòng)搖隱居下去的年頭了。
他有預(yù)感，距離結(jié)束這一次隱居的日子，似乎又不遠(yuǎn)了。
他的心開(kāi)始亂了起來(lái)，他向往無(wú)拘無(wú)束地野外生活，遠(yuǎn)離世俗的煩惱，可是人離開(kāi)時(shí)了社會(huì)真的能夠生存的下去嗎？
到處都是未知的人和物，永遠(yuǎn)不知道潛在的危險(xiǎn)在哪里。
他心不在焉的隨便做了一點(diǎn)東西吃下，然后來(lái)到那處巨石上，他要試著整理自己已經(jīng)瀕臨亂掉的內(nèi)心，他知道如果整理不成功，他就該收拾東西，在一起的下山去了。
隱居并不是一件簡(jiǎn)單的事情，古往今來(lái)都是，那些歷史上成名的隱士，都是大毅力者。平時(shí)一個(gè)人能隱居個(gè)幾個(gè)月，一兩年就很不錯(cuò)了。
他端坐在巨石上。這會(huì)兒他才能稍稍沉的得下去心去看昨晚上那些從書(shū)里發(fā)現(xiàn)的紙張了。
他從頭到屋的通讀了一遍，字寫(xiě)得很潦草，看起來(lái)很費(fèi)勁，中間還有幾個(gè)字看不清楚，只能靠猜，不過(guò)整篇不太長(zhǎng)，用不了多久就看完了。
這里面將的不出所料，果然是修煉的東西。確切的說(shuō)這是一篇法門(mén)，把如何修行的一步步寫(xiě)得很清楚。
修行，最重要的是要悟。修行悟道，得道飛仙，所以要成仙，最重要的就是道。
道包含一切之理，可并不是每個(gè)人都能參悟的透的，也并不是每個(gè)人都感受得到的。
其中最關(guān)鍵的原因就是，我們生活在俗世之中，每天都被塵世的一切遮住了內(nèi)心，談何悟道。
要悟道就得遠(yuǎn)離塵世，驅(qū)除一些雜的心思和欲望，才有可能得窺天機(jī)。
當(dāng)然做到這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們生活在塵世之中，慢慢地由孩童長(zhǎng)大成人，也有慢慢地這凡軀就變得越來(lái)越遲鈍，以凡夫肉軀得窺天道，也不可能。
因此我們要借助我們的凡軀，蘊(yùn)養(yǎng)我們的意識(shí)，漸漸地壯大我們的意識(shí)，當(dāng)有一天意識(shí)強(qiáng)大到可以脫離凡軀，這個(gè)時(shí)候我們才真正的能夠感受到這天道。
因此修行首先要做的就是蘊(yùn)養(yǎng)我們的意識(shí)，讓它一天天壯大，直到有一天，能夠有靈。
這個(gè)靈就是元神。有了元神，凡軀就只是軀殼。我們就可以脫殼而出，神游宇宙。
因?yàn)槲覀円N(yùn)養(yǎng)元神。就是要借助靈氣，引入靈氣入體。然后納入丹田之中。讓丹田中的靈氣慢慢匯聚，知道積累的足夠，就可以額匯聚成靈氣的海洋。
因此首先要做到的就是怎么引入靈氣入體。
這一步開(kāi)始簡(jiǎn)單，其實(shí)最難，一個(gè)凡夫俗子，要感受到靈氣，然后引入到體內(nèi)，并不容易。
秦烈日仔細(xì)的品讀著這篇文章所寫(xiě)的。半信半疑。
不過(guò)這個(gè)法門(mén)記載的，說(shuō)是引入靈體入體之后，慢慢地匯聚足夠的多的靈氣之后，人就可以不吃不喝，從而達(dá)到辟谷，餐風(fēng)飲露的地步。
這里的東西引起了他的興趣，反正閑著也是閑著。同樣都是打坐，照著書(shū)上的做就是了，如果是假的，放棄就是了。
這些年想他見(jiàn)過(guò)不少這樣的東西，每次都是嘗試著玩，反正不成功也沒(méi)有什么。
不過(guò)照著書(shū)上的做，其實(shí)并不容易，要感受到靈氣的話，要足夠的靜，最好能達(dá)到道家和佛家所講的入定。
入定其實(shí)是一件很困難的事情，即便是秦烈日這般修行打坐了有些年頭了，他也不敢說(shuō)自己能做到入定。
這種狀態(tài)只能體會(huì)，無(wú)法言傳。不過(guò)還好這本書(shū)上講述了如何入定，怎么樣才能做到。秦烈陽(yáng)仔細(xì)地讀了好幾遍，也是知其然不知其所以然，他只能照著這上面寫(xiě)得嘗試一下。
首先找來(lái)了白芷，桃皮、柏葉、零陵、青木香五中香料以及一些花瓣，艾草，沉香等佐料，按照《千金要方》的記載制作香湯，連續(xù)三日沐浴，打坐，又去木魚(yú)鎮(zhèn)買來(lái)了一些沉水香，每日焚香禱告，還弄了一個(gè)熏檀香和熏香爐焚香起來(lái)。
一連半個(gè)月過(guò)去，他還是如法入定，總是不得其門(mén)而入。
漸漸地還都有些心急了，甚至開(kāi)始對(duì)這法門(mén)懷疑起來(lái)。
總算，這樣做來(lái)，他也覺(jué)得還算不錯(cuò)，遠(yuǎn)離塵世，又每日焚香打坐，修身養(yǎng)性，心性也比往日沉穩(wěn)了許多，漸漸地也不一心想著回歸塵世了，倒是在這里繼續(xù)隱居了下來(lái)。
隱隱地，身上多了一些出塵的意味。