博敦、牧篤里和噶盧黛均是一驚，不知道外面發(fā)生了什么狀況，正待出去看個(gè)究竟，卻見(jiàn)眾人已經(jīng)七手八腳地連抬帶抱地把一個(gè)長(zhǎng)大的漢子和一個(gè)幼小的男孩人送進(jìn)了屋子里，亂哄哄地七嘴八舌地嚷著：
“我看那漢子是夠嗆了，死沉死沉滴……”
“嗯，都說(shuō)死人格外沉，抬不動(dòng)?！?p> “閉上你的烏鴉嘴！沒(méi)人把你當(dāng)啞巴?！?p> “就是，我看沒(méi)啥事兒，剛才摸他的胸口還有熱乎氣呢?！?p> “小心點(diǎn)，小心點(diǎn)……放地上，離火盆遠(yuǎn)點(diǎn)……慢點(diǎn)慢點(diǎn)……”
“嘿！這小子倒是心大，竟然睡著了，這冰天雪地的……”
“我看這小家伙倒好像是餓昏了……家里有啥吃的沒(méi)噶盧黛？趕緊整點(diǎn)……”
“咦？看他們的穿著打扮好像是漢人？”
“漢人怎么了，漢人也是人，少?gòu)U話，趕緊去整一盆雪來(lái)，沙愣滴！”
……………………
把小男孩抱到炕上，噶盧黛從柜子上扯過(guò)一條被子，輕輕地蓋在他的身上，又細(xì)心地將被角掖了又掖，直到覺(jué)得已將他捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)密不透風(fēng)了，這才放心地坐下來(lái)，仔細(xì)打量著小男孩的臉，柔和的目光中充滿(mǎn)了母性的光輝。
只見(jiàn)小男孩的臉蛋甚是飽滿(mǎn)，上面左一抹又一道地涂著泥痕，看起來(lái)像只小花貓似的。彎彎的眉毛，彎彎的眼睛，彎彎的唇角，即便是在熟睡中也是一副笑吟吟的模樣。噶盧黛目不轉(zhuǎn)睛地看著，心中滿(mǎn)是喜愛(ài)柔憐，輕輕嘆道：“好可愛(ài)的孩子，好可憐的孩子……”
那長(zhǎng)大的漢子卻被平放在地上，離火盆稍稍遠(yuǎn)了一些。因?yàn)榕嫒司镁涌嗪?，早已摸索出如何處理身體凍僵的辦法——如果直接用火烘烤或者用熱水泡敷，往往會(huì)使皮膚紅腫潰爛，最好是用雪反復(fù)揉搓凍僵的部位，直至變紅發(fā)熱。所謂“冷水化凍梨”，正是這個(gè)道理。
那漢子的面目也是臟兮兮的，看不出多大年紀(jì)。頭上系著一條污跡斑斑的藍(lán)色方巾，似乎已有數(shù)月未洗。一襲青衣敞落著，也已經(jīng)舊了，上面露著幾個(gè)破洞，看上去未免有些寒磣。青衣里面是一層貼身的棉衫，倒還算干凈，只不過(guò)顯得過(guò)于單薄。棉衫的袢扣并沒(méi)有全部系好，露出凍得通紅的胸膛，似乎看不出起伏的跡象。
他的四肢已然凍僵，雙臂還保持著一個(gè)摟抱的姿勢(shì)，顯見(jiàn)得他是一直把那個(gè)小男孩抱在懷里，用自己的體溫給他取暖。
燈光下，他的臉色泛著青黑，甚至有些發(fā)紫，雖然看不清他的容貌，但是他的臉龐輪廓卻顯得格外鮮明，有棱有角，就像一塊冰冷堅(jiān)硬的雕刻過(guò)的石頭。
手腳麻利的達(dá)春早已端來(lái)一盆雪，放在那漢子的身旁，然后招呼兩個(gè)人將他扳起扶住，三下五除二地褪去他身上的青衣，扒掉棉衫，便露出了精赤的上身。
卻見(jiàn)他腰間別有一物，長(zhǎng)約一尺，圓潤(rùn)筆直，通體黝黑，閃著烏光，頂端?著一束長(zhǎng)毫，摸起來(lái)甚是柔韌，不知道是什么動(dòng)物的毛發(fā)。達(dá)春將它拔出來(lái)，握在手里，只覺(jué)得入手極沉，仔細(xì)打量后方才省悟過(guò)來(lái)，原來(lái)卻是一支烏金打造成的毛筆。
將筆放在一邊，達(dá)春和其他幾人抓起一團(tuán)團(tuán)雪，在那漢子的身上使勁地揉搓著。只片刻功夫，那漢子的身子便已紅得發(fā)紫，紫得發(fā)亮，摸上去已經(jīng)感覺(jué)到有些溫?zé)崃?。于是幾個(gè)人停住手，將他挪近火盆。炭火熾熱，將那漢子身上的雪水烘烤出絲絲熱氣，漸漸變干，紅紫也漸漸消退了。
達(dá)春又抓起一團(tuán)雪，將那漢子的臉擦得干干凈凈。只見(jiàn)他眉間廣闊，鼻直口方，竟是一位疏朗英秀的中年男子。達(dá)春暗暗稱(chēng)奇，心中嘆道：“中原人物果然不同凡俗，想不到這樣一個(gè)看似秀弱的書(shū)生，竟有這等硬朗的風(fēng)骨！”
他哪里知道，這個(gè)看似秀弱的書(shū)生，卻正是中原武林中的絕頂高手，儒門(mén)四子之一，“笑夫子”蘇百無(wú)。
那個(gè)小男孩自然便是方省吾了。
蘇百無(wú)自幼喜讀史書(shū)，性情豪義任俠，因此每每讀到《游俠列傳》時(shí)，總是悠然神往，把自己想象成一位武功高強(qiáng)的俠客；讀到《班超列傳》時(shí)，總是把自己想象成班超，擊節(jié)長(zhǎng)嘆：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
然而他父親卻一心盼他能考取功名，逼著他苦讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《八股》之類(lèi)的科考必考科目，讀得他感覺(jué)自己的腦袋簡(jiǎn)直就要變成了屁股，不勝苦惱。于是在一個(gè)漆黑的夜晚，他捂著被打得紅腫的屁股，奮筆疾書(shū)了七個(gè)大字：百無(wú)一用是書(shū)生，投筆痛哭。第二天，，春光明媚，風(fēng)和日麗，正是一個(gè)離家出走的好日子，他背起書(shū)包，高高興興地走出家門(mén)，從此一去不回。
機(jī)緣巧合，他遇到了一位世處高人。高人見(jiàn)他骨格清奇，正是練武的奇才，便收他為徒，傳他武功。他入門(mén)之時(shí)，上面已有兩位師兄，大師兄名叫秦歌行，二師兄名叫齊落星，武功都已有小成。后來(lái)他師父又收了一個(gè)關(guān)門(mén)第子，名叫華不成，卻是天賦最高。所以，在師兄弟四人當(dāng)中，論起武功來(lái)，他與其他三人相比終是略遜一籌。
師兄弟四人根骨俱佳，師父更是一位神仙般的世外高人，未及幾年，四人已經(jīng)各自練成一套神功。
秦歌行瀟灑不羈，喜好音樂(lè)，極善撫琴，于是師父便授于他一份琴譜，一張古琴和一套劍法，練至極處，以?xún)?nèi)力催動(dòng)琴音，琴音化為劍氣，傷人于無(wú)形。故此，他下山不久，便已闖蕩出了威名，人稱(chēng)“琴心劍膽踏歌行”，“廣陵子”是也。
齊落星深沉孤傲，喜好手談，對(duì)棋道領(lǐng)悟極深，于是師父便傳他一套掌法，名為“天星掌”，共有三百六十一招，施展起來(lái)直如漫天星河傾落如雨，其中更有無(wú)窮變化，端得威力無(wú)儔。故此，江湖中人送給他一個(gè)外號(hào)——黑白子，漫天星河齊落索，形容得恰如其分。
蘇百無(wú)任俠尚義，總想著投筆從戎，殺敵報(bào)國(guó)，可是師父偏偏就給他一支筆，要他以筆做刀，傳給他一套于古今書(shū)法名帖中創(chuàng)出的刀法，時(shí)而酣暢渾厚，時(shí)而雄健灑脫；時(shí)如春蚓秋蛇，時(shí)如劍拔弩張；奔放處如龍蛇飛動(dòng)，飄逸處如鸞翔鳳翥；剛勁時(shí)如銀鉤鐵畫(huà)，娟秀時(shí)如美女簪花；拿捏得恰到好處時(shí)便如初寫(xiě)黃庭，隨性得胡亂拙劣卻似信手涂鴉。刀中有筆，筆中有刀，刀意筆意，皆化為俠義之氣，縱橫天地。
華不成溫良敦厚，驚才絕艷，名雖不成，其實(shí)卻是集大成者，文采、武功、書(shū)法、繪畫(huà)、醫(yī)術(shù)、星相、占卜等等，他無(wú)一不會(huì)，無(wú)一不精。天才總是寂寞的，所以他很寂寞，多愁善感，悲天憫人。他喜歡一個(gè)人靜靜地繪畫(huà)，想把萬(wàn)般思緒都訴諸于丹青，卻是一片傷心畫(huà)不成。
秦歌行、齊落星、蘇百無(wú)、華不成四人同門(mén)情誼深重，一同闖蕩江湖，聲名之盛，甚至已直追成名已久的三奇?zhèn)b。然而沒(méi)過(guò)多久，他們四人卻同時(shí)銷(xiāo)聲匿跡，絕跡江湖了。武林同道們后來(lái)在號(hào)稱(chēng)武林第一智者“無(wú)知老人”的口中得知，原來(lái)他們奉了師父之命，秦歌行與齊落星、蘇百無(wú)二人分別作了朝廷的三位重臣齊泰、黃子澄和方孝孺的貼身侍衛(wèi)，而華不成更是入宮做了大內(nèi)侍衛(wèi)的首領(lǐng)，經(jīng)常陪伴在建文帝左右，保護(hù)他的安全。
建文帝自幼熟讀儒家經(jīng)書(shū)，性情溫和，所倚重的三位大臣齊泰、黃子澄和方孝孺皆是當(dāng)世大儒，所以蘇百無(wú)雖然認(rèn)為百無(wú)一用是書(shū)生，卻最終還是在師命難違之下入了儒門(mén)，當(dāng)真是造化弄人，令人無(wú)可奈何。從此他們師兄弟四人又多了一個(gè)稱(chēng)謂——儒門(mén)四子。
嘆人生，不如意事，十常八九。
世上本就有很多無(wú)奈的。一個(gè)人懷揣最初的夢(mèng)想，東奔西顧，最終卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己從事的竟是自己最討厭的事，是可笑還是可悲？
據(jù)說(shuō)他們的師父對(duì)四人說(shuō)了一句：“燕鵲同林，宿鳥(niǎo)焚巢；儒俠魔道，劫數(shù)難逃”，便飄然而去，不知所蹤。秦歌行、齊落星和蘇百無(wú)三人懵逼似地呆立原地，不知所以，而華不成卻深深地嘆了口氣，凝望著師父飄然而去的背影，目光中仿佛充滿(mǎn)了惆悵與憂傷。
四年后，建文帝削藩，燕王朱棣造反，發(fā)動(dòng)“靖難之役”，最后成功登上皇帝寶座，建文帝燒毀皇宮，下落不明。
蘇百無(wú)這才領(lǐng)悟師父的話原來(lái)是一句偈語(yǔ)，“燕鵲同林，宿鳥(niǎo)焚巢”指得正是此事。那么“儒俠魔道，劫數(shù)難逃”又指的是什么呢？他心中隱隱有所預(yù)感，卻不敢再想象下去了。