武曌與封禪結(jié)下了不解之緣，當(dāng)初就是因?yàn)槔钍烂袂巴尻?yáng)準(zhǔn)備封禪，導(dǎo)致宮內(nèi)空虛，才使得她和李治有機(jī)會(huì)相遇并相知。
后來(lái)武曌又鼓動(dòng)李治完成李世民的未竟之業(yè)，到東岳封禪，甚至遍封五岳！
在李治夫妻二人的精心組織和周密部署下，規(guī)?？涨啊绱北鹊臇|岳封禪取得了圓滿的成功！
接下來(lái)，李治在武曌的鼓勵(lì)下，又先后于上元三年二月、調(diào)露元年七月和永淳二年七月三次下詔封禪中岳。
結(jié)果每次下詔起草封禪儀注不久，就會(huì)遇到各種問題，不得不再次下詔停止中岳封禪之禮。如：吐蕃犯塞、單于大都護(hù)府突厥反叛、身體染病等問題。
李治駕鶴西去后，武曌臨朝稱制，獨(dú)攬大權(quán)，忙于應(yīng)付宰相儒士們的反對(duì)和沖刺皇位，中岳封禪之事不得不一拖再拖。
等到握?qǐng)D御宇、寶位穩(wěn)固，武曌開始有了完成她夫妻二人未竟之業(yè)的想法，到中岳封禪！
天授二年一月，地官尚書武思文揣摩到了皇帝的意思，率令朝集使二千八百人上表請(qǐng)求封禪中岳。
但當(dāng)時(shí)武曌正在忙于處理酷吏問題，收攬人心，穩(wěn)定大周的政權(quán)，所以沒有答應(yīng)武思文封禪中岳的請(qǐng)求。
四年后，男朋友薛懷義的一把大火燒醒了武曌，使她回憶起老公的好處來(lái)，深深地懷念李治。
證圣元年三月，武曌下詔重修明堂，又派武承嗣、武三思在朝堂上宣揚(yáng)中岳封禪。但是當(dāng)真有人當(dāng)面請(qǐng)求封禪時(shí)，武曌又假裝推托，故意不同意，以表示她虔守謙光、固懷讓德！
四月，納言姚璹督辦的天樞歷時(shí)八個(gè)月終于鑄成了！用銅鐵鑄成的天樞象孫悟空的如意金箍棒一樣巍峨聳立在端門外。
天樞高一百零五尺，直徑十二尺，正八邊形，邊長(zhǎng)五尺，底座為鐵山，周長(zhǎng)一百七十尺。用銅質(zhì)蟠龍、麒麟環(huán)繞裝飾，最上面是騰云承露盤，直徑三丈，盤上四龍直立捧火珠，高一丈。
武曌賜名大周萬(wàn)國(guó)頌德天樞，并親自書寫匾額。大周萬(wàn)國(guó)頌德天樞的模具由著名工匠、尚方丞毛婆羅制造，樞文由梁王武三思撰寫，刻上文武百官及四夷酋長(zhǎng)的名字，總共耗費(fèi)銅鐵二百萬(wàn)斤。
大周萬(wàn)國(guó)頌德天樞建成后，武曌這才覺得有了一點(diǎn)封禪的底氣，但仍然把胃口一直吊到九月。
重陽(yáng)節(jié)，武曌登基五周年紀(jì)念日，她身穿袞冕，親祀南郊，加尊號(hào)為天冊(cè)金輪圣神皇帝，大赦天下，改元為天冊(cè)萬(wàn)歲，大酺九日。
朝臣們揣摩著皇帝的真實(shí)意圖，認(rèn)為天冊(cè)萬(wàn)歲的意思就是大周代唐，受命于天，于是紛紛上表請(qǐng)求封禪，幫助武曌分析中岳封禪的必要性，并論證到中岳封禪的各種條件已經(jīng)成熟。
魏州司功參軍崔融曾經(jīng)當(dāng)過太子侍讀，輔導(dǎo)李哲讀書作文，李哲下臺(tái)后他也遭到貶斥，但他的文章很精妙。
朝集使于思言久仰崔融的大名，花錢請(qǐng)他代寫《請(qǐng)封中岳表》，獻(xiàn)上御覽！
《請(qǐng)封中岳表》提到：王公侯伯，早晚奏請(qǐng)登封，禮宮博士，書寫符命祥瑞。鴻儒碩學(xué)，在野外進(jìn)獻(xiàn)禮儀，山野百姓，愿意到闕下做封禪的前驅(qū)！
因此到中岳封禪是順天應(yīng)人、義不容辭的！
天降符瑞有：在廣武縣獲得瑞銘，在洛水撈得寶圖，有星連月合的天象。
四夷賓服：東夷西戎和南蠻北狄都來(lái)洛陽(yáng)參加祭祀和朝拜活動(dòng)！
德厚：建三廟，崇五陵，廣太學(xué)以教胄子，開明堂而祀上帝；
國(guó)安和功高：崇徽號(hào)，定都邑，三階平，萬(wàn)方晏，巖廊無(wú)事，囹圄云空，獄訟清而王風(fēng)淳，禮樂和而人氣樂，衢路有雁行之序，邑里得鶉居之時(shí)！
年谷豐登：天下各州縣上報(bào)糧食大豐收。
武曌御覽后十分高興，當(dāng)時(shí)就想去嵩山向上天報(bào)告天下太平！
加上小鳳太平公主、皇嗣武輪也勸她封禪以光耀七廟美德，以收納群生福祐。武曌高興地回答：“好吧！咱們到嵩山去封禪，以曠世大典取悅上蒼，廓天地宏圖，張祖宗丕業(yè)！”
中岳封禪的禮儀制度是現(xiàn)成的，因?yàn)樵谟来径昶咴?。天皇曾下詔將以其年十一月封禪于中岳，詔國(guó)子司業(yè)李行偉、考功員外郎賈大隱、太常博士韋叔夏、裴守貞、輔抱素等，詳定儀注。
按照李行偉等人討論的禮儀制度，主要內(nèi)容如下：
封祀壇參照?qǐng)A丘之制，象征天圓，有三重圍墻，位置在嵩山腳下南邊四里處，壇東南外墻之內(nèi)設(shè)有燎壇，用來(lái)燔柴生煙，讓濃煙直達(dá)九天！皇帝可以將祭天玉冊(cè)放在柴上焚燒冒煙，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)和上天的溝通。
登封壇建筑在太室山峻極峰頂，圓徑五丈，高九尺，四出陛，有一重圍墻。皇帝在此聚五色土封存玉牒，向昊天上帝報(bào)告天下太平，并許下心愿！
降禪壇建筑在少室山東麓的萬(wàn)羊崗上，是八角方壇，象征地方，高一丈二尺。每邊長(zhǎng)四步，設(shè)八陛，三重圍墻。按照方丘祭地禮儀行事，皇帝在此聚五色土封埋禪地玉冊(cè)，又以郁香鬯酒，灌注于地，通達(dá)黃泉以祭皇地祇。
朝覲壇位置在皇帝行宮嵩陽(yáng)觀前，方二十四丈，高九尺，南面兩陛，其余三面各一陛，有二重圍墻?；实墼诖私邮苋撼汲R，大赦改元！
車服制度：皇帝出行乘玉輅，封禪完畢回宮乘金輅。皇太子往還都是乘坐金輅。
皇帝齋戒時(shí)穿通天冠服，登封時(shí)穿袞冕或大裘冕，回宮時(shí)穿翼善冠服?；侍育S戒時(shí)穿遠(yuǎn)游冠制服，接受朝賀時(shí)穿公服遠(yuǎn)游冠，騎馬穿進(jìn)德冠制服。
武曌決定采用永淳二年的中岳封禪儀注，下達(dá)封禪中岳詔，準(zhǔn)備以明年周歷臘月封禪中岳。任命魏王武承嗣、梁王武三思、納言姚璹、鳳閣侍郎李元素為封神岳大使，負(fù)責(zé)召集百官、沿途供應(yīng)及筑壇事宜。
封神岳大使立即安排有司準(zhǔn)備封禪事宜，人員、供應(yīng)、禮儀法仗，還要準(zhǔn)備玉策、石匣、玉匱、金匱、金繩、金泥和玉璽等用品，在封禪出行時(shí)，要躬承鳳蓋，親事鸞旗。
十月，突厥默啜派遣使者到洛陽(yáng)請(qǐng)降，這正是四夷賓服的最佳佐證，武曌大喜過望，立即接受降書，冊(cè)授默啜為左衛(wèi)大將軍、歸國(guó)公。
天冊(cè)萬(wàn)歲二年臘月二日，經(jīng)過周密安排，鑾輿啟動(dòng)，打開內(nèi)殿紅門和紫微宮大門，長(zhǎng)長(zhǎng)的人馬隊(duì)列魚貫而出，六甲分營(yíng)，雷動(dòng)海運(yùn)。
警蹕、侍衛(wèi)、華蓋、旌旗、罕畢、鼓吹和指南車、白鷺車、鸞旗車、清游隊(duì)、衙門旗、雉尾扇、黃麾仗、玄武隊(duì)等依次跟隨，還有東夷西戎和南蠻北狄的儀仗，綿延不絕。
臘月四日，浩蕩的隊(duì)伍到達(dá)嵩陽(yáng)觀，萬(wàn)乘停鑣，百司就列，武曌進(jìn)入行宮休息少頃，然后在牙帳接見群臣。
但見夷夏奔馳，俱奉千年之化；衣冠舞蹈，咸聞萬(wàn)歲之聲。萬(wàn)國(guó)衣冠齊拜天冊(cè)金輪圣神皇帝！
接下來(lái)，武曌、武輪、武三思等開始齋戒，武曌穿通天冠服，武輪穿遠(yuǎn)游冠制服，武三思穿三梁進(jìn)德冠制服。
齋戒期間，武曌坐在薜荔席上澄心凈意，謹(jǐn)奉至誠(chéng)，以便感動(dòng)上蒼。
時(shí)值三九寒冬，風(fēng)雪刺骨，鳳閣舍人李嶠清晨起床，見曙光初照，聽到銅鐘鐘聲悠揚(yáng)，山峰巖壑間傳來(lái)銅鐘的回響之音！
李嶠出游太室山，看到了山祇護(hù)野、風(fēng)伯清塵、玉泉潛滋、金沙暗涌的美妙景象，回來(lái)又看見皇帝的竹宮被祥光籠罩！
九日是大寒節(jié)氣，這天武曌身穿大裘冕，率領(lǐng)儀仗隊(duì)及文武百官前往封祀壇。武曌登壇祭祀昊天上帝，以顯祖立極文穆皇帝、太祖無(wú)上孝明高皇帝配享，祭畢，親封玉冊(cè)，放置在石匣里，然后將石匣送到燎壇，放在木柴上。
太常樂工演奏六變廣樂，象征霏煙瑞露的變化和薰風(fēng)景星的福祉，以迎接天神降臨！封祀壇上的祭器用的是陶、匏等簡(jiǎn)陋物品，用蒩、秸鋪墊于下，彰顯勤儉節(jié)約的千古美德！
禮官點(diǎn)燃燎壇木柴，火炎高漲，照耀流沙和滄海，濃煙升騰，直沖九天云霄！石匣里的祭天玉冊(cè)化為一縷青煙，送達(dá)昊天上帝的手中。
祭天禮畢，武曌返回嵩陽(yáng)觀行宮休息。
翌日上午，鑾輿到逍遙谷山門而止，武曌下車欣賞李治御書的門額“仙游”二字，感到十分高興。然后登上玉輿，由輿夫抬行，在親衛(wèi)的環(huán)拱引導(dǎo)下，沿著石階而上。
經(jīng)過隆唐觀后苑，又有一座古色古香的山門，門額上面是李治御書的“尋真”二字。
武曌暗想道：九郎，妾來(lái)完成咱倆的未竟之志了，你在九泉之下還好嗎？
這時(shí)寒風(fēng)呼嘯，山上的茂松、翠竹、臘梅、旱柳、楓楊、鐵杉搖擺發(fā)聲：吾好、吾好！武曌點(diǎn)頭說(shuō)：“你好，妾就放心了！”
玉輿經(jīng)過長(zhǎng)長(zhǎng)的石階，到了老母洞。此洞是茅山道士潘師正隱居修行的地方，后來(lái)供奉無(wú)極老母。
武曌進(jìn)洞為無(wú)極老母燒香，請(qǐng)她保佑萬(wàn)事大吉。洞門外兩側(cè)刻有一幅對(duì)聯(lián)“峻極峰嵩陽(yáng)勝地，古靈山金壺洞天”。
玉輿繼續(xù)上行，走過逍遙亭，到峻極宮暫時(shí)休息。太平公主看到云城、石船等巖石景觀十分驚奇，指給阿娘看。
武曌說(shuō)：“這種褶皺地貌十分少見，是上天造山時(shí)創(chuàng)造的！”
玉輿沿著石階繼續(xù)前行，到達(dá)中岳行宮停下。行宮位于峻峭的石崖旁邊，紅磚碧瓦，深院高墻，旁邊有煉丹池和定心石。
武曌、武輪等參加封天儀式的人員在此休息，準(zhǔn)備明天的封禪大典。親衛(wèi)、勛衛(wèi)、翊衛(wèi)等輪班站崗警戒。
十一日卯時(shí)，武曌起床，換上虎皮靴，在左右衛(wèi)的前呼后擁下攀登天梯，繞過十八隈，跨越崢嶸的峭壁，走出煙霞彌漫的險(xiǎn)道，到達(dá)三皇口。
在三皇口稍作休息，武曌站在路邊高地四望，隱約可見西邊的少室山，前方山峰上有一座琉璃殿宇，峰頂有幾桿赤旗飄揚(yáng)。
武三思指點(diǎn)說(shuō)：“萬(wàn)歲，那琉璃殿宇是供奉玉皇大帝的天爺廟，赤旗飄揚(yáng)的地方就是登封壇！”
武曌一聽精神大振，笑道：“咱們就快登頂了，公卿們，加油啊，一鼓作氣，直達(dá)頂峰！”
王公侯伯在武曌的感召下，奮勇攀登，沿著山脊行走，一會(huì)兒就到了天爺廟。繼續(xù)前行，經(jīng)過女媧廟，到達(dá)赤旗招展的地方——登封壇！
武曌佇立在太室山峻極峰之巔，舉目遠(yuǎn)眺。晨曦之下，山巒起伏連綿，少室山巍峨高聳，南面的箕山若隱若現(xiàn)。山上羽節(jié)高揮，直指鳥星之次，山下長(zhǎng)林古木郁郁蔥蔥，俯瞰邑居、樓觀和人物渺小如螞蟻！
武承嗣在一旁說(shuō)：“萬(wàn)歲，此處在云霄之上，舉手摸天，非插翼不可到達(dá)呀！”武曌不置可否，只是在回憶三十年前和李治漫步泰山之巔的情景！
辰時(shí)，武曌在峻極峰登封壇上封玉牒，上帝的玉冊(cè)放在玉匱里，配帝的玉冊(cè)放在金匱里，都用金繩纏五圈，封上金泥，加蓋玉璽，藏入石匣中，聚五色土封埋。以這種儀式向昊天上帝和配帝報(bào)告自己致天下太平之功，并許下心愿！
可惜《嵩山玉牒文》并沒有象《泰山玉牒文》那樣流傳下來(lái)，所以武曌向上帝許下的心愿不得而知！
接下來(lái)，以皇嗣武輪為亞獻(xiàn)，梁王武三思為終獻(xiàn)。
觀禮的朝臣們徜徉在山頂煙霄之中惆悵古昔，時(shí)而凝神于九天之上，時(shí)而游目于八纮之表，靜候皇帝和大靈的交流運(yùn)作結(jié)果。
封天禮畢，武曌根據(jù)和大靈的交流結(jié)果，在登封壇上宣布大赦天下，改元為萬(wàn)歲登封元年，大酺九日。這個(gè)和以往不同，泰山封禪是在朝覲壇接受群臣朝賀時(shí)，才宣布改元大赦的。
一時(shí)歡聲雷動(dòng)，群英鼓掌舞蹈，轟隆隆的萬(wàn)歲之音回響山谷，不絕于耳，以中岳為中心向周圍激蕩，一直傳向四海。
武承嗣指著登封壇南的一棵大槲樹，說(shuō)：“萬(wàn)歲，放一只金雞在這棵樹的樹梢上，讓它打鳴，也許可以讓翰音上達(dá)于天！”
武曌聞言大喜道：“雞鳴通天？好哇，讓金雞向上天報(bào)告朕的登封告成壯舉！卿的主意妙不可言！哈哈……”
于是派太常卿選擇一只愛打鳴的大公雞放在槲樹的樹梢上，讓它打鳴。說(shuō)也奇怪，大公雞站在樹梢上不飛也不跳，而是不停地打鳴，似乎深通人意！
武曌封這只代人傳音的大公雞為金雞將軍，賜大槲樹為金雞樹。
隨后，武曌率領(lǐng)群臣沿原路折返，眾人抃舞相趨，走下太室山，回到山下行宮夜宿。
十四日，鑾輿來(lái)到少室山萬(wàn)羊崗，武曌在尚宮的引導(dǎo)下登上降禪壇祭祀皇地祇，按照方丘祭地禮儀行事，以立極文穆皇后、無(wú)上孝明高皇后配享。
羽林軍持戈執(zhí)矛，在山下林立。尚儀酌鬯酒，司醞執(zhí)豆籩，司樂演奏功成慶善樂，掌樂唱歌。武曌手執(zhí)圭璋玉勺舀起郁香鬯酒，灌注于地，通達(dá)黃泉以祭皇地祇，聚五色土封埋禪地玉冊(cè)。
初獻(xiàn)畢，執(zhí)事者都退下。然后以太平公主為亞獻(xiàn)，周國(guó)夫人為終獻(xiàn)。行禮期間，金烏環(huán)繞光暈，千只仙鶴飛翔，紫氣升騰，黃霧彌漫，祥瑞籠罩少室山！
禪地大禮畢，鑾輿回到嵩陽(yáng)觀行宮，次日休息一天。
十六日，武曌在行宮前的朝覲壇接受群臣和各國(guó)使者的朝賀，宣布改嵩陽(yáng)縣為登封縣，陽(yáng)城縣為告成縣，文武百官普遍加官進(jìn)爵，洛州百姓免除賦稅徭役二年，登封縣和告成縣免除賦稅徭役三年。
然后設(shè)宴與文武百官和四夷酋長(zhǎng)飲酒同歡。
登封降禪大禮完畢，功業(yè)恢宏，禮周慶洽！昊天上帝知道武曌的宏偉功業(yè)，賜福給她治下的黎民百姓，天冊(cè)金輪圣神皇帝的美名響徹五岳，彌亙壯麗的寰宇！
武曌懷著激動(dòng)的心情，親自創(chuàng)作了《大周升中述志碑》文，由武輪書寫，刻碑立于峻極峰登封壇東南角，碑的背面由鐘紹京學(xué)士書寫，十分精妙。
為了紀(jì)念中岳封禪的盛況，她命令有才情的學(xué)士撰文立碑，傳頌于后世！
鳳閣舍人李嶠奉敕撰寫《大周封中岳碑》，由鳳閣舍人薛稷書寫，立碑于登封壇西南角。李嶠還創(chuàng)作了《大周降禪碑》，立碑于降禪壇旁邊。
梁王武三思奉敕撰寫了《大周封祀壇碑》，由朝散大夫薛曜書寫，立碑于封祀壇東邊。又命著作佐郎崔融撰寫《朝覲壇記碑》，立碑于朝覲壇邊。
然后起駕回宮。武曌身穿翼善冠服，乘坐金輅西還，在身后打翟尾扇、華蓋的宮女以及主輦、掌翰宮女等都身穿圓領(lǐng)袍衫夾襖、紗羅幞頭，雌雄難辨，十分俊俏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就象一群富豪人家的公子！
二十日，鑾輿回到洛陽(yáng)紫微宮，武曌親謁太廟，樂工演奏大周享先廟樂章，向祖先報(bào)告天下之大功成和域中之能事畢，讓祖先也同享歡樂！
一個(gè)月后，武曌感念封禪時(shí)得到中岳神的保佑，尊奉神岳天中王為神岳天中皇帝，靈妃為天中皇后，加封夏啟為齊圣皇帝，啟母神為玉京太后，少室阿姨為金闕夫人，王子晉為升仙太子，別為立廟。