在另一處水榭飛檐上，就那么兩腳懸空，大剌剌騎在飛檐尖上的大俠，伸手扶了扶斗笠。
望向遠處槐枝上，有兩位大神靈，一位值年，一位守歲。
值年大神是個黑臉，頭生雙角的胖臉漢子，長相有點嚇人，他身邊那個臉蛋同樣胖乎乎的白臉漢子，眉心有一簇火苗搖曳。
那就是守歲大神了。
大俠沒想到一處小小的斬龍坡，來了四位大神，那邊歇雨房的屋頂上，還坐著風神和雨神。
都是一洲數得上的大神靈，窺十之上的仙人位神靈。
雨神還是老打扮，一頂天一冠，加上那碧竹落雨衣，豐神俊朗，是一個俊俏的不像話的男人。尤其是那身碧竹落雨衣，碧綠色的衣服表面，有一道道雨簾，一粒粒雨珠，珠圓玉潤，脈脈流動。
下雨天，更好看，就像現(xiàn)在，碧竹落雨衣那一粒粒雨珠中，有竹葉搖曳。
旁邊風神，一身五彩霓裳，高髻蛾眉，看上去有些不高興，神色落寞。
熱鬧瞧完了，一個個似乎還都沒有離開的打算。
大俠后仰倒去，斗笠蓋著臉，下面一個悶悶的嗓音問道：“非非子，要你看，這一位位大神靈，跑這來干嗎？”
盤腿坐在大俠身后，水榭瓦頂上的非非子，頭戴一頂法冠，面如冠玉，鼻梁高挺，唇紅齒白，神采奕奕，見之忘俗。
非非子望向雨中，視線飄忽，輕聲笑道：“你怎么看？”
斗笠蓋著臉的大俠，嘿嘿笑道：“我怎么看？我也不知道怎么看，我只知道這幾位大神靈，想爭璽，也沒有那個膽量?！?p> 為什么，因為爵公爺十有八九就是敕令山的張道人，那個敢一個打三個的張瘋子，而且，不落下風。
瘋子和猴，病秧子與狗，腴洲四位大仙尊，有過一場較量，張瘋子是一方，另一方就是剩下的三位大仙尊了。
結果誰也不知道，只知道腴洲的四大山門里，敕令山還是第一。
一位獨夫大仙尊，不要說他們這些十一十二步的檻仙輦仙，就是同為十三步的柬仙大仙尊，誰也不愿意招惹。
別看清流城，一位位仙人，好像很多的樣子，其實一點也不多。
不說遠的，就說最近的那一次，爵公爺臨世的時候，白藤讖言“小乙割腳”，巧的是，小乙洲，正好有座叫做“割腳山”的仙家山門。
只是，相對于敕令山這等頂尖山門來說，割腳山算是一座小山門，只有兩位仙人，一位輦仙，一位檻仙。
連位大仙尊都沒有，無需多說，在這等大勢面前，根本不夠看，更鎮(zhèn)不住。
所以，才會有一位位仙人入小乙，割腳山附近粗略估計，就有上千位仙人，虎視眈眈。
后來，割腳山就沒了，被一位位仙人給打沒了。
而敕令山眼皮底下的清流城，為什么會如此清凈，一是因為敕令山的赫赫威勢，二來，那位獨夫大仙尊，張瘋子太能打，而且最喜歡殺仙人。
第三，便是敕令山的聽雷大陣，那座能夠困住圣人的大陣，雖然只是半步圣人，但是，誰也不敢小視！
以致于一位位仙人，都逗留在清流城，上山的仙人，寥寥無幾。
這一次爵公爺臨世，爭璽的仙人，少了，太少了。
真正有資格爭一爭的，也就是屈指可數的幾位大仙尊。
其余仙人除了湊熱鬧，更多的應該就是抱著那一兩分僥幸，看看能不能在大仙尊的爭璽大戰(zhàn)中，撿個漏。
譬如這斬龍坡瞧熱鬧的一位位仙人。
這樣的事情，不是沒有，在圣人還沒有成為傳說的時代，一位資質并不如何出眾的仙人，而且只是位剛剛邁過仙人這道檻的檻仙，便從一位位大仙尊的激戰(zhàn)中，撿了寶璽跑路。
其后，居然成就圣人。
這一次，最不同于以往的，便是來了不少的大神靈，以前可沒有什么神靈摻合到爭璽的事情來，“小乙割腳”那一次，也只是去了一兩位。
非非子望向先前鄭政所在，人去樓空的軒榭，說道：“大俠，有沒有聽說過‘小天下’？”
“小天下”是相對于十洲七海的大天下而言，其中一洲一海都可以視為一座“小天下”。
“小天下”的概念，是一位術家老祖“褒子”首次提出。
而后，漸漸流傳天下，形成了“一國即天下”的學說，其中最主要的便是“五岳四沌”說。
“五岳四沌”是相比于天下五嶽九瀆而言，精心勘測，挑選五座大山，四條江河分別命名五岳，四沌。
據說，如此可以聚攏民心，昌盛國運。
只是，直到如今，還沒有一個王朝，真正敕封過“五岳四沌”。
大俠挪了挪斗笠，眼珠子上翻，瞥向坐像端正的非非子，驚疑道：“你的意思，那幾位大神靈，跑這來是找那位太子爺的？”
老神難過，就是風雨大神照樣如此，根本不需多說，只要看一看偌大的一座清流城，有幾座風雨祭廟，就明白了。
只有一座，而且破爛不堪，至于值年守歲的神廟，更是一座都沒有。
為什么，因為他們一位位老神都被遺忘了。
其中原因，最主要的就是諸王紀元剛開始的時期，連年戰(zhàn)亂，那時候的蒼生，都在尋找一口吃的，誰還有心思理會神靈。
后來，天長日久，老神就被遺忘了，新神崛起。
如今清流地界，百姓祭祀的風雨神靈，就是那條水蛇出身的清平候，雖然沒有天子敕命，但是那座清平廟的香火還算鼎盛。
如果得到一張金詔敕封，窺十青簪的清平候，定然登仙無虞。
只是，在風，雨，值年，守歲四位大神的眼中，那條小水蛇，不聰明。
即便清流開國成功，她能夠登仙，但是，也就停在十一這步上了，再難寸進。
因為，清流太小了，撐不起她再進一步。
大玄王朝就不同了，尤其是北伐成功后的大玄王朝，不要說十一步的神靈，就是十三步的神靈，大玄也容得下。
所以，他們都想去見一見那位太子。
非非子抿嘴一笑，“這只是其一，那方稷山璽誰不想要，你不想？”
大俠重新遮上斗笠，呵呵道：“想，咋個不想，不然，也不會跑到這，瞅著能不能撿個漏?！?p> 片刻后，斗笠下又說道：“聽說那個黝黑的太子爺，快要把大玄王朝大大小小的諸侯給掃干凈了，要再次北伐，北伐之后還要西征，你說，他西征能行？”
大玄西邊，主要有三個大國，當然遠遠比不上大玄，分別是滑國，申國，柏繪國。
三國朝堂，青詞誥弟子皆是身居高位，大權在握。
而大玄王朝一直以來只談北伐，不說西征，這便是其中關鍵。
三國之后，就是那珠雨國，青詞誥山門所在，珠雨國小，就是滑國這三國中最小的一國，都比不上。
但是，周圍諸國，無一國膽敢攻伐珠雨國者，正如止屠山所在的橘子國，同樣是個很小的國，卻也沒有一國出兵犯境者。
說白了，還不都是忌憚青詞誥，止屠山這兩家頂尖的山上仙家。
大玄歷代先王，同樣如此，將西征留給后人。
每一代大玄天子，都會問一問自己，西征能行？
最后，都沒有西征。
當今太子鄭政問過自己最多的一句話，便是，西征能行否？