慶歷三年（1043）冬，蘇軾開始總角入校。
總角是宋代男童發(fā)式的一種，相應(yīng)年齡為八九歲。那時人的年齡不直白于數(shù)字，而代之以與年齡相關(guān)的稱謂。如“湯餅”指代出生三日，因出生三日時，邀親友進食湯餅；周歲時為“初度”，《離騷》中有“皇攬揆予初度兮，肇錫予以嘉名。”屈原的父親仔細揣度他的生辰，占卜給他起個好名字；幼年又作“生小”，語出《孔雀東南飛》：“昔做女兒時，生小出野里。”當(dāng)年生而為女，從小在鄉(xiāng)野里長大。到了童年，束發(fā)結(jié)之，發(fā)髻向上分開，謂之“總角”。“總角之宴，言笑晏晏。”，兒時打鬧嬉笑，有少年之心，則有少年之樂。回到宋代，兒童發(fā)式大致有六種：
一種是蓄發(fā)一撮，分為四式：在頂門留一撮，其余全部剔去。謂之“髫”，指下垂之發(fā)；將頭頂前部的頭發(fā)梳起，用束帶纏繞，宛若博焦之狀，謂之“鵓角”。在頭頂正中或偏后留一撮，編結(jié)成一短辮，外形修整為圓形，遠看像馬桶蓋，謂之“馬子蓋”；在后腦部留一撮，并束以彩帶。
一種是蓄發(fā)兩撮，分為二式：頭頂兩側(cè)各蓄發(fā)一撮，較短，分編成兩個小髻，謂之“總角”；頭頂兩側(cè)各蓄發(fā)一撮，較長，變成細辮，其余剃掉。
一種是蓄發(fā)三撮，將頭發(fā)理成三堆。正額一堆，兩側(cè)各一堆，扎束成辮子或髻，余下剃掉。
一種是將剃后剩下的頭發(fā)，編成若干各小髻，每小髻上扎一個穗帶。
一種是披發(fā)，不常見。
最后一種是女童發(fā)式。變化不多。一般分為兩個或三個發(fā)髻，頭頂周圍有一圈如錦緞織物、玉珠作裝飾。姐姐蘇八娘，梳的既是這種發(fā)型。
蘇軾的發(fā)型就是頭頂兩側(cè)各蓄發(fā)一撮，較短，分編成兩個小髻的那種“總角”發(fā)型。
送走蘇軾蘇轍后，家里剩下老泉一個男人和四個女人，既程夫人，蘇軾乳母任彩蓮，蘇洵之妾蘇轍之保姆楊金蟬，蘇軾的姐姐蘇八娘。一日，老泉忽然嘆道：“吾自視，今猶可學(xué)。然家待我而生，學(xué)且廢生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，惡使子為因我而學(xué)者！子茍有志，以生累我可也?！背谭蛉吮緸榇罄硭虑涑涛倪\女，家為眉洲當(dāng)?shù)馗粦簦K洵家貧。程夫人毅然賣掉所能賣掉的服裝、首飾和古玩，用所得錢財在眉山城租賃了幾間房子，占地五畝。來經(jīng)營縐紗一類絲織品。老泉為這個商行起了個文雅的名字“紗縠行”。紗縠，指代輕細的絲織品。紗，古作“沙”，指絹之輕細者。取自《周禮·天官內(nèi)司服》：“周王后夫人之服，以白紗縠為里，謂之素沙?！狈乾F(xiàn)在之棉紗，那時棉織物還未出現(xiàn)；縠，縐紗一類絲織品，歷代以來，西南一帶的女子頭部喜包縐紗帕，由絲織品逐步由麻紗織品取代，需求量極大，故賣縐紗歷代走俏，程夫人經(jīng)商的選項極佳。不出兩年，蘇家就成了眉山城里的富戶。此間，蘇洵專心治學(xué)，學(xué)問大進。
從這一年的冬天起，蘇軾姐弟結(jié)束了在拔股祠的童年歲月，“情人已遠，江山已涼?！碧K軾后來再也沒有回去過。拔股祠那漸行漸遠的溪水、楊柳、梧桐、朝暉與夕陽在他和他們的心里越藏越深，在那里他們把近處看大，把遠處看小，“山高月小，水落石出”，把隱士看成一顆樹。拔股祠在他們或長或短的人生里，一半凌空，一半夢里，一半眼前。后來在大觀元年（1107）年，蘇轍定居穎昌，在他臨去世的前幾年，這個百口之家為買下卞氏大宅而歡慶不已。宅子翻修期間，蘇轍特別寫下《葺東齋》想起了拔股祠的往事：
敝屋如燕巢，歲歲添泥土。
泥多暫完潔，屋老終難固。
況復(fù)非吾廬，聊爾避風(fēng)雨。
圖書易新幌，幾杖移故處。
宵眠不擇安，鼻息若炊釜。
兒孫喜相告，定省便蚤莫。
我生溪山間，弱冠衡茅住。
生來乏華屋，所至輒成趣。
苦恨無囊金，莫克償?shù)刂鳌?p> 投老付天公，著身豈無所。