第六十四章天篆地隸
嘭——
九宮城外，赤金色火光忽然墜落。
“咳咳……咳咳……”風(fēng)娥和楊柯在煙塵中徐徐現(xiàn)身。不過(guò)他二人模樣狼狽，頭發(fā)炸起，蓬松松的，仿佛被電過(guò)一樣。而身上的衣服也在打斗中破損嚴(yán)重。
風(fēng)娥捂著臉，以神術(shù)拔除臉頰上的烏毒，咬牙切齒說(shuō)：“今天的事情，絕對(duì)不能說(shuō)出去！”
“放心，我不傻！”楊柯也陰沉著臉，默默以神力治愈自己的傷勢(shì)。
楊柯和風(fēng)娥實(shí)力超絕，哪怕殺入南宇山中也能保全自身安危。然而他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有料到，南宇山的水比他們想象中更深！
在南宇山，他們竟然遇到主神遺留的力量！
那是雷神在南宇山遺留的一道烙印。是當(dāng)年和地母大戰(zhàn)時(shí)，雷霆之主重創(chuàng)地母所遺留的一抹不朽痕跡。這道烙印蘊(yùn)含本世界的雷霆法則，在千年之后形成一條狹窄的雷谷。風(fēng)娥二人被山主設(shè)計(jì)，誤入這處雷谷。幸虧二人反應(yīng)快，手段高，從雷谷順利脫困。
然后，又被南宇山神手中的地母冠冕碎片，直接從南宇山地域轟出來(lái)。
“只有我們倆，人手還是不足?；仡^要多找?guī)讉€(gè)人。”楊柯沉聲說(shuō)：“除卻那個(gè)雷谷和地母遺留的神器碎片外，最麻煩的就是那些巫術(shù)以及獸海戰(zhàn)術(shù)。”
南宇山魔獸眾多，其中不乏擁有神性的怪物。楊柯和風(fēng)娥雖然不懼這些異獸，可在它們牽絆下，妊女等人在背后放冷箭，根本沒(méi)辦法殺入南宇山深處，尋找山神的弱點(diǎn)。
“哼，明眼人都能看出。那個(gè)用巫術(shù)的女神，分明是你們夏國(guó)人！”
“但我不認(rèn)識(shí)。”想到自己見(jiàn)到的妊女，楊柯臉色不好看。妊女施展的巫術(shù)，有許多都是“巫姑”一脈的秘傳。但是前兩任巫姑不是都已經(jīng)死了嗎？那么，這位妊女到底是什么來(lái)歷？
“看來(lái)，要好好問(wèn)一問(wèn)余媖了?！?p> 二人找了一處僻靜地方，將自己炸起的頭發(fā)梳理好，換上干凈衣服，才扮作一副滿(mǎn)不在乎的模樣重新走入靈宮。
此刻，姬樂(lè)和青年正苦著臉，提筆在竹簡(jiǎn)上練習(xí)隸書(shū)。
他們倆被迫同意練習(xí)書(shū)法，卻沒(méi)料到史皇氏的行動(dòng)力居然這么高！
剛剛同意下來(lái)，史皇氏馬上派人去學(xué)宮取來(lái)竹簡(jiǎn)和毛筆，以供二人練習(xí)。
那是，東漢先民建立的夏國(guó)，自然保留漢代敬老的風(fēng)氣。更別提倉(cāng)頡這種黃帝時(shí)代的大前輩，就算是楊柯這等驕傲霸道的人，也不敢對(duì)他不敬。學(xué)宮那頭更把倉(cāng)頡視作文明傳承的瑰寶，巴不得倉(cāng)頡有所要求，他們好幫著分憂(yōu)。
讓國(guó)靈和青年學(xué)寫(xiě)字？
行啊，學(xué)宮筆墨竹簡(jiǎn)隨便用！
“老爺子，我們倆直接用竹簡(jiǎn)，是不是有點(diǎn)太浪費(fèi)？不如，從沙土開(kāi)始？”
“你二人又不是沒(méi)有練字功底，先試試吧?！?p> 青年本就是漢朝人，他學(xué)的就是隸書(shū)。而姬樂(lè)曾經(jīng)也在朋友的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)過(guò)隸書(shū)書(shū)法。
二人對(duì)視，默默入席，提筆開(kāi)始寫(xiě)字。
“在老爺子的督促下，有種被我媽/姨母鞭策的恐懼！”
史皇氏坐在一旁，拿出老師的架勢(shì)，為二人講解自己的篆隸書(shū)。
“老夫?yàn)橄膰?guó)研究的文字，分方圓兩類(lèi)。圓為天篆，方為地隸。天篆乃神文，供仙、巫等超凡之人御使世界萬(wàn)象。地隸由漢隸改良而來(lái)，是國(guó)民日常所用的基本文字。此二等合在一起，有‘天圓地方’之意?！?p> “如今，你們倆先學(xué)習(xí)地隸。”
姬樂(lè)眉頭動(dòng)了動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)筆桿問(wèn)：“老爺子，您研究天篆，就沒(méi)有什么異象動(dòng)靜？”
這可是真正溝通世界本源的文字，難道沒(méi)有什么大道感應(yīng)，鬼哭神嚎嗎？
“暫時(shí)沒(méi)有，畢竟天篆目前只有三百個(gè)，還不完善。而且這只是我們夏國(guó)的靈文體系，其他國(guó)家也有類(lèi)似的巫文、魔紋。就連太平教當(dāng)年也有一套篆文體系，而且他們還借用老夫的名義。”
“老頭子和婦好殿下討論過(guò)。單純的天篆靈文，不會(huì)觸及天神們的底線?！?p> 天神們還要觀察這一個(gè)個(gè)異度文明的演化。不會(huì)在一開(kāi)始便進(jìn)行打擊。若非當(dāng)年太平教觸怒天主，也不會(huì)全部覆滅。
姬樂(lè)聽(tīng)罷，默默按照史皇氏展現(xiàn)的地隸，在竹簡(jiǎn)上默寫(xiě)周易。
風(fēng)娥和楊柯就是這時(shí)候走進(jìn)來(lái)的。
女神咋咋呼呼跑進(jìn)來(lái)：“姬樂(lè)，快，跟我一起去南宇山，我們?nèi)?bào)仇！”
這一攪局，姬樂(lè)和青年同時(shí)露出驚喜之色。趁著說(shuō)話(huà)的功夫，他倆將竹簡(jiǎn)卷起，把毛筆一扔，請(qǐng)風(fēng)娥和楊柯入座。
哪怕青年和楊柯不對(duì)頭，此刻也不由露出笑臉。跟他們說(shuō)話(huà)，總比被老爺子監(jiān)督練字要強(qiáng)！
“你們那邊情況如何？算了，我自己看吧！”姬樂(lè)手一勾，從楊柯懷中飛出一片翠綠竹葉。
那葉子落在姬樂(lè)手中，一縷縷煙霧升騰，在殿內(nèi)幻化二人在南宇山的情景。
“糟糕！”風(fēng)娥和楊柯臉色大變：“這家伙怎么還有這一手？這樣一來(lái)，我們的丑態(tài)不就被他看到了嗎？”
但姬樂(lè)三人根本不在意二人在雷谷的遭遇，而是更專(zhuān)注打量那幾位邪神。
“老爺子，幫忙做記錄，將這些南宇山地祇的資料都記下來(lái)?！?p> 姬樂(lè)看著山主、干尸以及蛇神，囑咐說(shuō)：“這三位威脅最大，他們都是半神，而且都有地母神性。至于這女子……”
看到漢代襦裙打扮的妊女，姬樂(lè)皺了皺眉：“咱們的人？”
青年：“不應(yīng)該吧？她如果是夏國(guó)人，你作為國(guó)靈，應(yīng)該會(huì)有感應(yīng)？”
姬樂(lè)搖搖頭：“如果她自己不承認(rèn)自己是夏國(guó)人。那么，我無(wú)法察覺(jué)她的存在?！?p> 國(guó)家是由國(guó)民組成的。但更確切的說(shuō)，是有一群認(rèn)可自己國(guó)民身份的國(guó)人組成。正因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的自豪感，對(duì)祖國(guó)的信仰，才締造了一尊尊國(guó)靈。
可假如國(guó)民背叛自己的國(guó)家，亦或者不認(rèn)可乃至反感國(guó)家，打算自立門(mén)戶(hù)。那么，國(guó)家滅亡后，毀滅的命運(yùn)又怎么能牽扯到對(duì)方？
根據(jù)姬樂(lè)的研究，“國(guó)存民在，人滅國(guó)亡”的基本原則外，會(huì)有一些特殊的個(gè)例。
比如，外來(lái)者加入夏國(guó)。哪怕對(duì)方不是先民血統(tǒng)，但對(duì)方認(rèn)真學(xué)習(xí)諸夏文明，認(rèn)可自己作為夏國(guó)國(guó)民的身份，那么姬樂(lè)或許就能多一個(gè)國(guó)民，多一份信仰力。
反之，如果對(duì)方不認(rèn)可夏國(guó)，縱然是先民們的血脈，姬樂(lè)也無(wú)法和對(duì)方產(chǎn)生聯(lián)系。只能說(shuō)是身體中的異物罷了。
姬樂(lè)又閉眼仔細(xì)感應(yīng)了一遍，神情復(fù)雜說(shuō)：“她不是我的國(guó)民。在我的感知中，完全無(wú)法探查妊女的信息?！?p> “這樣嗎？”楊柯喃喃道：“難道是某個(gè)流浪者？”
在蠻荒時(shí)代，各個(gè)文明都以部落、城邦、國(guó)家的形式團(tuán)結(jié)在一起。背棄自己的文明國(guó)度，幾乎是一件不存在的事。
除卻這個(gè)時(shí)代的民風(fēng)較為淳樸外，另一個(gè)關(guān)鍵因素在于：一個(gè)人在莽荒生活，存活率太低！
當(dāng)然，楊柯例外。一位半神，不論在哪里，都是被歡迎的對(duì)象。
因此，姬樂(lè)不愿意逼迫楊柯太狠。真逼急自家“心臟”，且不論換一位國(guó)主引發(fā)的鎮(zhèn)痛。這楊柯的存在本身，要如何處置？逼急了，人家將身份一拋，以流浪者的身份在大地上行走，反而是夏國(guó)少一個(gè)重要戰(zhàn)力，甚至多出一位敵人。
流浪者，在大地上最為罕見(jiàn)的一群人。但能以一個(gè)人的力量在危機(jī)四伏的蠻荒時(shí)代存活，足以證明他們的強(qiáng)大。
青年：“如果她在夏國(guó)生活過(guò)，縱然姬樂(lè)無(wú)法感知對(duì)方，但肯定也會(huì)留下對(duì)方的生活痕跡。而且巫術(shù)來(lái)自靈宮，可以找余媖問(wèn)問(wèn)?！?p> 姬樂(lè)派遣巫女，去請(qǐng)余媖到場(chǎng)。
接著分析剩下三位地祇：“那個(gè)穿袍子的，看不清來(lái)歷，但不容小覷。至于蜃龍，手下敗將，回頭楊柯你帶對(duì)付。倒是那個(gè)鳥(niǎo)頭神，能御使飛鳥(niǎo)，召喚兇禽？恐怕要?jiǎng)佑密婈?duì)的力量了?！?p> 楊柯：“總之，下次去的時(shí)候要多帶點(diǎn)人?！?p> 風(fēng)娥坐在姬樂(lè)身邊，扯著他袖子說(shuō)：“我知道你神通廣大，姬樂(lè)，下次跟我一起去！楊柯就是個(gè)廢物，根本不頂事。跟你去，我們肯定能掃平南宇山。”
“胡鬧！”史皇、楊柯和青年同時(shí)變了臉色。讓姬樂(lè)離開(kāi)九宮城？別開(kāi)玩笑了！
作為國(guó)靈，豈能輕易涉險(xiǎn)？
史皇氏看風(fēng)娥的眼神越發(fā)不對(duì)：這女神太任性了！我夏國(guó)國(guó)靈能隨便跟她胡鬧？
楊柯面色陰沉：“風(fēng)娥，剛才的情況你又不是不清楚。不想辦法解決那件神器碎片，姬樂(lè)進(jìn)去也要被掃出來(lái)。”
那可是地母神的神器碎片，天然操控大地之力。在南宇山這處地神領(lǐng)域中，山主幾乎擁有等同天神的力量。除非天神親臨，不然誰(shuí)也打不過(guò)他。而天神不能降臨大地，這就形成一個(gè)悖論。
能擊敗山神的強(qiáng)大天神無(wú)法攜帶全部實(shí)力下界。而以限制狀態(tài)下界，反而被山主碾壓。
除非神王親臨，但神王之尊，怎么會(huì)隨隨便便對(duì)付一位地祇？
“地母神器？”余媖隨蘇芷進(jìn)來(lái)，聽(tīng)到眾人的話(huà)，她插嘴說(shuō)：“南宇山有地母神器？”
姬樂(lè)：“你怎么來(lái)的這么快？”
“我本來(lái)就在門(mén)口，有事找楊柯，碰到就趕上了。諸位說(shuō)的神器，指的是？”
“可能是冠冕的碎片?！睏羁码S口問(wèn)：“你怎么，你有辦法？”
“或許有辦法。靈宮有一種專(zhuān)門(mén)封印地神的秘術(shù)。也正是憑借這種秘術(shù)，才能鎮(zhèn)壓那么多地祇大靈?！庇鄫k笑道：“殿下，您放心，回頭我可以將這門(mén)秘術(shù)交給您。應(yīng)該能對(duì)付地母的神器。”
“靈宮還有這種秘術(shù)？”姬樂(lè)驚訝不已，準(zhǔn)備詳細(xì)追問(wèn)。按理說(shuō)，自己能使用國(guó)民們的技能，有這種秘術(shù)的話(huà)應(yīng)該瞞不過(guò)自己。
余媖見(jiàn)狀，趕緊對(duì)他遞眼色。
姬樂(lè)心中一動(dòng)，不露聲色說(shuō)：“那回頭，有勞你了。”
“余媖，這次找你來(lái)，想問(wèn)問(wèn)關(guān)于這女子，你了解幾分？”楊柯指著煙霧中展現(xiàn)的妊女：“她的巫術(shù)是咱們靈宮這一脈吧？”
看到妊女展現(xiàn)的巫術(shù)，余媖馬上想起給自己通風(fēng)報(bào)信的那個(gè)神秘人。
是她？那么，她主動(dòng)給夏國(guó)傳訊，到底是敵是友？
沉吟半響，余媖故作不知：“這……可能要回去查查。畢竟巫姑換代頻繁，每代都有幾個(gè)候選人，也能學(xué)會(huì)一二秘術(shù)。我要回去查一查名單。但大概率，可能是夏國(guó)巫女出身?！?p> “那就好好查查吧。但不需要太在意，反正她不把自己視作夏國(guó)人，回頭咱們也不用手下留情。”姬樂(lè)說(shuō)：“余媖，對(duì)方擅長(zhǎng)巫術(shù)，說(shuō)不定回頭還要你出面跟她斗一斗?！?p> “是?！庇鄫k應(yīng)聲后，示意楊柯和自己離開(kāi)。
姬樂(lè)目光閃了閃，對(duì)青年遞了個(gè)眼色。青年嘆了口氣，跟著二人溜出去偷聽(tīng)。
只見(jiàn)楊柯和余媖離開(kāi)后，年輕的國(guó)君也在抱怨：“有事不能在永樂(lè)殿說(shuō)？你不是尊敬那兩位殿下？怎么不在他們面前提？”
“風(fēng)娥殿下還在呢！”
“哼——你這幾天，跟風(fēng)娥的關(guān)系也很不錯(cuò)，不是還幫她數(shù)落我?guī)状?？這么不把她當(dāng)外人，有什么事要避開(kāi)她？”
“別胡鬧！”余媖在楊柯額頭輕輕一拍，語(yǔ)氣嚴(yán)肅說(shuō)：“咱們家的鹽沒(méi)了！”
鹽？
楊柯一愣，但馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)：“鹽池？”
余媖面色凝重，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“剛剛傳來(lái)的消息，寧遠(yuǎn)那邊可能出事了。”
“咳咳……”青年突然輕咳幾聲，從后面走出來(lái)：“你們剛才說(shuō)，鹽沒(méi)了？”