泰山玉皇宮中仿佛因為三人的離去，又恢復了往常一般寂靜。
居于深山不知歲月不歷紅塵，下了山，估計每一天都會算的很清楚，因為歷了紅塵。
楊自在下山時，好歹有齊眾妙相送，可等老乞丐與張靈均下山，卻是無人來送了。
待行至山腰間時，老叫花子曾回頭望向‘南天門’牌坊，說了句令張靈均很是回味悠長的話，“紅塵俗世，且行且瀟灑。”
張靈均至今都沒明白，老爺子從濟南府奔來泰山究竟意欲為何，總之，絕對不會是多年未見老友單純過來敘敘舊情這般簡單，至于躲林熙？在見識過老爺子與龍虎山齊玄牝天上一戰(zhàn)的偉岸風采后，他愈發(fā)瞧不起這種人物了。
這幾日發(fā)生的事情都有些匪夷所思，使他都有點兒兩眼抹黑，思索不到頭緒的茫然。不過既已下了泰山，他也懶得去考慮和詢問某些事情了，比如前兩日大戰(zhàn)，為何老爺子遲遲才肯動手…而老仙師都不知在做些什么……
他心里有感，這其中定有聯(lián)系。不過過去的事情已經(jīng)成空，思之無益，索性便不廢那個頭腦了。
楊自在駐足山下良久，終于是等來了老爺子二人。他不與他們一道離山的原因僅僅是怕老爺子因離山招惹來的動靜會比較大，而自己又賴于疲憊不愿迎合那種場合，所以就先行下山去了。
山腳下的一番好等，讓他都是有了些急不可耐，待清晰間看到二人身影時，他才是又恢復了平常嘻嘻哈哈沒個正形得模樣，二話不說立刻迎了上去，彎腰拱手嬉皮笑臉道：“老爺子，張大哥！”
老叫花子的身板較之往常挺拔有力了不少，如一顆蒼老的松柏，還在散發(fā)著勃勃生機，張靈均雖是察覺出了老爺子身上的異樣，可這種異樣的感覺在他心里只能稱得上有著一些不可言表的神韻，說不清道不明。
這二人聽到楊自在呼喊后皆是微微頜首點頭，他要去的地方乃是北疆，是地屬幽涼二州交界處的茫茫戈壁，與前兩者所去嵩陽正好順路。
嵩陽城扼守青、冀二州要塞，過了此城以南，皆屬中原腹地，地處之險要可想而知，古來便是兵家必爭之地。
此城北可進涼州、南可入中原，地理位置尤為特殊。
三人從泰安城中趕赴到嵩陽城前已經(jīng)過去四日，且還是馬腳前行，足見二城距離之遠。
此城大部分區(qū)域是灰色方磚切筑，只因城墻有些局部區(qū)域乃是用了石塊壘積得，像是后來添上去。這些石塊應是戰(zhàn)火洗禮之后的見證，很可能是歷經(jīng)無數(shù)兵戈形成的傷口。
城墻極為寬厚龐大，高度足有十余米，外設有四門，內(nèi)韻八卦，可攻可防可守可困進退自如。
三人距離城門不遠處，張靈均目光遙望城門，心生驚駭之余便不由自主喃喃自語道：“這嵩陽城比濟南城還要大！恐怕足有泰安城一個半大了?！?p> 楊自在哈欠連天，身資慵懶伸了伸腰，不在意道：“張大哥，改天我?guī)闳ラL安城逛一逛，那是京都，比這兒更大。”
張靈均暗自咂舌，難以想象，京都長安如果要比嵩陽城還大，那該是怎么樣一座曠古絕今的巨城啊！
“走吧，入城?！崩辖谢ㄗ硬椒ゾo湊，二人迅速跟上，一起踏入了這不可謂不壯觀的雄偉城池。
崇高朝啟鳴，嵩陽萬戶開。
偶來聽廟禪，依秀上青云。
禪武寺建在嵩山，嵩山有峰在嵩陽城中。
嵩陽城里有兩座相對而立的巍峨高山，即少室山與太室山，‘嵩陽’二字也因此得名，‘太’字，亦可作為‘陽’，此二山皆屬‘嵩山’范疇。
城中大小商販步足徘徊，客棧茶館數(shù)不勝數(shù)，亭臺樓閣琳瑯滿目，行人亦是匆匆不絕，從此城中便可窺其大漢盛世光景十之六七。
張靈均幼時一直待在揚州城，可他無論怎么瞧，都是覺得此城比揚州多了一些厚重感，而揚州也仿佛比其多了些風流嬌媚。
辰時進城，在瀏覽了一下城中的風土人情后，午時才算是到了嵩山腳下。
嵩山多峰巒，綿延起伏宛如長龍，傳有七十二峰，山內(nèi)多奇石，陡峭險峻，巖石形態(tài)各異，如百花爭香斗艷。
其連峰中部以嵩陽河流為界，有著最為著名的兩座主峰，而恰巧又都在嵩陽城，即少室與太室。
禪武寺便是建立在少室山中，兩座主峰層巒疊嶂，山勢雄偉，東西各立，雄峙中原以北。
太室山最出名的是嵩陽書院，但近年來因武道大興，儒家學派日漸甚微，故而只顯于廟堂，不傳于江湖。
在大漢建國之前，嵩山書院是可比擬青州稷下學宮的存在，現(xiàn)如今，雖不復往日盛景，可卻也是非同小可，足矣稱得上一聲‘桃李滿天下?！?p> 少室山中最為出名的便是那被譽為江湖武夫圣地的禪武寺了。此山叢林多茂密，張靈均他們剛剛開始上山，這耳中便已經(jīng)傳來悠悠鐘聲，蕩氣回腸。
過了片刻，來到這禪武寺大門前時，楊自在、張靈均二人才被這透露著古樸沉重的氣息所驚動容顏，門前有兩位年輕僧侶，在不停打掃石階上的落葉，若有上香的游客進出，他們便單手做禮以示尊敬，嚴謹如廝，彰顯文化。
低頭掃落葉，抬頭敬香客，舉動間佛韻禪意如同是嵩陽河一般源遠流長。
山門前更擺有兩座石獅子，雌雄一對，惟妙惟巧，據(jù)說這石獅有著極大來頭，乃是前秦始皇帝差遣專人打造，在經(jīng)過幾百年的歷史灌溉后，石獅愈發(fā)顯的威嚴氣派。
老叫花子這一次沒有像在玉皇宮時進門前還要吼上一嗓子以示其身份，反倒像極了一位平凡香客，領著兩位‘孫兒’有模有樣徑直進入到了禪武寺中。
起初那兩位掃地僧侶在見到老爺子后有了一瞬短暫詫異，但也是剎那后旋即單手合禮點頭一番。
大概是老叫花子裝扮太過邋遢了，衣衫襤褸不說，就連腳下布鞋都是顯得臟兮兮難以入眼，這種情況下，兩位僧侶沒問他們來由已是給予了對方臉面，不過這也彰顯出了禪武寺僧人心寬氣和之品德。
三人走進寺院，映入眼簾的是整座寺院得古色古香，其里建筑或植被可謂獨具匠心與魅力，一樹一花，一磚一瓦都有飽經(jīng)風霜之感，每座殿堂厚重而起，蘊含甚廣，無不顯露出佛門獨特韻味以及威望。
還在泰山時張靈均就曾問過老爺子來此目的，但老爺子給予的回答卻是模棱兩可，說是什么‘見見老友，了了因果’，他自是不知何等因果，再度詢問下去，老爺子便已默不作聲了。
懷揣著心不甘情不愿和復雜深沉滋味來到禪武寺后，張靈均卻突然發(fā)現(xiàn)，貌似這地方還不錯，長途跋涉來此，一覽其壯觀風景倒也值了。
楊自在看著來往不停的香客以及習禪打坐之僧，一時間竟有了些五味陳雜，暗自憂郁道：“這地兒還沒玉皇宮豪華，怎的香火如此繁盛？怪哉，定有什么貓膩，我且在這兒多加逗留幾天，好好見識見識這千年古剎?！?p> 禪武寺前院設有三殿，即大雄寶殿居中、藏經(jīng)閣與天王殿分居兩側(cè)。
大雄寶殿富麗堂皇、藏經(jīng)閣神秘至極、天王殿森嚴渾厚。
未進山林時，三人耳中傳來的是佛鐘響徹，佛號悠揚；進入禪武后，三人耳中除了香客敬語，還有木鼓聲聲繚繞不停，隱約間也亦有陣陣喊聲傳了過來，竟有些蓋過頌佛禪禮音，想來是本院武僧正在操練。
老叫花子輕車熟路，帶著他二人走進了一條長長甬道，這小道不是很明顯，隱蔽于大雄寶殿與藏經(jīng)閣中間。
道路兩旁多是一些形態(tài)各異的松柏，有數(shù)十塊石碑隱藏在蒼松翠竹里，石碑上述多是記載著一些禪武寺歷史以及名人墨客留下的瑰寶。
張靈均對這些石碑很是好奇，蹲下身子盯著其中一塊津津有味看了起來，只見石碑上記載道：“圣人弟子‘莫道鳴’有緣來此，特寫下一‘禮’字任后來人觀望，若悟其一二，當屬儒道之幸也?！?p> “莫道鳴？”張靈均沒聽過這個人名，但心中仔細一想便覺得是了不起的大人物，畢竟能在千年古剎中留下自己的足跡，這絕非易事，更何況還有‘圣人弟子’這四個足矣震懾萬古的大字。
全天下儒道中從古至今只有一個圣人，即號稱成圣時紫氣東來浩蕩萬里有遮天蔽日之氣象的‘孔老夫子’，如果真是他老人家的弟子，那必然也是震古爍今的大人物，小覷不得！
只可惜，他刻畫那個‘禮’字已被‘歲月’的痕跡完全侵蝕，看不出來什么模樣了，依稀只有些輪廓可察，然已無作用。
他轉(zhuǎn)而又看向另一塊石碑，老叫花子與楊自在看他如此入迷，便駐足停留不在刻意打擾。
有僧人看到這三人，也只是微微點頭，畢竟這其中的石碑從來不缺人觀看，也只當他們是好奇，便未去管。
“春秋越國人士趙子凌久聞禪武大名，特來拜訪！今日與惠禪方丈論道，方見禪在武字前何意深遠…吾有一劍名揚七國，謂之浩蒼，浩氣燃蒼生，一劍絕古今！今此劍意盡刻此碑，待后來人觀望！”此為張靈均現(xiàn)在看到的石碑上所述。
在此句結(jié)尾之后，有一個小篆刻寫的字型，粗略看去像‘劍’，仔細一瞧又像一個‘人’，張靈均能夠清晰感悟到，這個字似乎他認識，可卻越是鉆磨，越感覺想起這個‘字’只差一點兒。
但就是這一點兒無論如何他也想不出來。
真的是急煞于他。
不過趙子凌大名他可是聽賓歸客棧里的說書先生提到過，相傳，他乃是古代極具盛名的劍客，而且已達到人劍合一的傳奇境界，據(jù)說還曾斬過蛟龍，被當時的江湖中人譽為‘春秋劍圣！’