根基的重要性，不言而喻，不說(shuō)別的，就說(shuō)此地吧，其實(shí)靈氣稀薄的很，普通修士根本無(wú)法修煉，然而孫毅卻能在此修煉，而且絲毫不受影響，因?yàn)閷O毅可以直接溝通深層空間的靈氣修煉，并不只是依靠表層靈氣。
而這放在此界，起碼需要元嬰真君，還得是元嬰真君中的佼佼者，才能觸及門徑，想要達(dá)到孫毅這種不用為靈氣濃淡擔(dān)心影響修煉速度的程度，得化神真尊乃至返虛真一方可。
此界修煉共分六重，練氣境稱為修士，筑基稱真修，金丹稱真人，元嬰稱真君，化神稱真尊，返虛稱真一，經(jīng)典的修仙境界劃分，但和系統(tǒng)的不同。
系統(tǒng)給出的修仙體系，自稱正統(tǒng)修仙或神話玄幻修仙，共分五個(gè)階段十三境界，不過雖然是五個(gè)階段，卻稱之為入靈四攀，寓意為修行如攀山。
入靈第一攀，為煉炁紫府虛丹，尚在山腳；第二攀為金丹元嬰嬰變，剛至山腰；第三攀為化神返虛煉虛，向著山頂進(jìn)發(fā)；第四攀為法相歸一，站在山頂，頭上只有蒼天星辰。
至于第五階段，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)也是第四攀，為合道渡劫，仍是站在山頂，但卻準(zhǔn)備終極一躍。
具體每個(gè)境界有什么奧秘，與此界修仙有何區(qū)別，系統(tǒng)只是先說(shuō)了第一攀，煉氣紫府虛丹三境，后面的沒說(shuō)，不知是沒有解鎖還是怕孫毅好高騖遠(yuǎn)。
煉炁境對(duì)應(yīng)此界練氣境，不過此界練氣境雖說(shuō)也分十重，但與孫毅所修的煉炁境差別蠻大的，不說(shuō)別的，此界所謂的練氣前期的三重其實(shí)對(duì)應(yīng)的是煉炁境七關(guān)的汲氣納氣吞氣后三關(guān)，練氣第四重才對(duì)應(yīng)孫毅所修煉炁境的第一重，此界練氣十重僅是對(duì)應(yīng)煉炁境的第七重。
也就是說(shuō)，此界認(rèn)為的練氣圓滿，實(shí)則只是煉炁第七重，距離真正的煉炁圓滿還差得遠(yuǎn)，所以此界想要突破筑基境，大都需要外力也就是筑基丹的輔助。
不僅是此界，幾乎所有的靠吞服筑基丹這種外力突破的修仙世界，都是境界不全導(dǎo)致的，此界還算好的，把第五關(guān)汲氣劃入了練氣境，有的更是從第二關(guān)就認(rèn)為踏入練氣境，弄了個(gè)什么練氣十三境，最后依舊得吞服筑基丹強(qiáng)行突破。
至于那些世界壓制不強(qiáng)或者干脆就是低等世界的武俠修真，那就更沒得說(shuō)了，內(nèi)力境當(dāng)引氣入體，把伐經(jīng)破脈周天罡氣境當(dāng)練氣，把御罡成兵的武圣境當(dāng)筑基，煉炁境就結(jié)丹，稱之為武道金丹，那根基，差的不能再差，成仙都勉強(qiáng)。
至于系統(tǒng)所說(shuō)的紫府境，對(duì)應(yīng)此界筑基境，此界筑基境也就是真氣液化成真元，而系統(tǒng)出品的紫府境，需要將玄關(guān)一竅開辟，化為紫府。
紫府，傳說(shuō)之中可是仙人居所啊！晉朝葛洪《抱樸子·祛惑》著：“及至天上，先過紫府，金牀玉幾，晃晃昱昱，真貴處也?！?p> 甚至傳說(shuō)紫府為東華帝君校功行的地方：相傳海中有三島，而十洲位列其中：上島三洲，為蓬萊、方丈、瀛洲；中島三洲，為美蓉、閬苑、瑤池；下島三洲，為赤城、玄關(guān)、桃源。
三島九洲鼎峙洪蒙之中。三島之間有紫府州，為東華帝君別理統(tǒng)傳靈官職位，較量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而轉(zhuǎn)真圣，入虛無(wú)洞天的地方。凡此三遷都是由東華帝君主管。
據(jù)《三教授神大全》卷一釋曰：“東華者，以帝君東華至真之氣化而生也，分治東極，居?xùn)|華之上也。紫府者，職居紫府，統(tǒng)三十五四司，遷轉(zhuǎn)洞虛宮較品真仙也。陽(yáng)者主東方少陽(yáng)之氣，生化萬(wàn)匯也。帝君者，位東方諸天之尊，君牧眾圣，為生物之主?！辈⒆鸱Q為“東華紫府少陽(yáng)帝君”（搜來(lái)的）
可見紫府何等地位，當(dāng)然，丹經(jīng)之中也有紫府的說(shuō)法，又稱上丹田、泥丸、瓊室、上田、紫府、上宮、天宮、昆侖、玉京山等：由兩眉之間入內(nèi)，一寸為明堂，二寸為洞房，三寸為上丹田。上丹田方圓一寸二分，乃是虛空一穴，藏有先天真一之神。丹成之后，此處為出神之所。
不過系統(tǒng)說(shuō)要將玄關(guān)一竅化成紫府，玄關(guān)一竅乃周身竅穴之總攝，那自然不可能是單一一個(gè)竅穴了。
而與此界金丹對(duì)應(yīng)的為虛丹境，又名虛靈境，乃是將肉身靈化，無(wú)需真炁法力為引子便可操縱天地靈炁，不過其沾了一個(gè)丹字，孫毅估計(jì)與系統(tǒng)的金丹境有關(guān)。
孫毅吃飽喝足，回到穿越過來(lái)的地方繼續(xù)修煉，但是此刻卻慢了下來(lái)。
其實(shí)也不能說(shuō)是慢下來(lái)了，孫毅的修煉速度其實(shí)沒變，因?yàn)閷O毅直接汲取深層世界的靈氣，不受表層世界靈氣多寡的束縛，孫毅修煉速度達(dá)到最大化。
一次吐納便能吸收十息靈氣，也就是一息靈炁，先天道體激活后更是憑空誕生百息靈炁，但九成要用來(lái)煉體養(yǎng)神，除去之后，孫毅一次吐納也就是可以誕生十一息真炁。
而孫毅吐納綿長(zhǎng)一次約六秒，也就是說(shuō)，孫毅一分鐘吐納一百一十息真炁，一個(gè)時(shí)辰便能吐納1200息真炁，加上體質(zhì)憑空誕生的12000息，便是13200息真炁，相當(dāng)于普通的真氣132000息。若非修煉《先天清凈經(jīng)》，孫毅已經(jīng)突破煉炁第四重了。
然而誰(shuí)讓孫毅修煉的就是《先天清凈經(jīng)》，那就沒辦法了。孫毅算了算，每突破一重法力強(qiáng)大一倍，再加上小狀態(tài)突破后玄關(guān)一竅容量增大十倍，前期突破中期，中期突破后期，一共就是增加一百倍！
自己哪怕時(shí)刻不停的修煉，想要達(dá)到煉炁圓滿，需要十億兩千四百萬(wàn)息靈炁，近乎十八年。
當(dāng)然，這些也都只是理論，實(shí)際上小狀態(tài)突破雖然帶來(lái)玄關(guān)一竅容量增大十倍，但也會(huì)讓孫毅修煉速度加快五倍，也就是說(shuō)小狀態(tài)突破僅僅讓孫毅修煉效率相對(duì)減半。
基本上煉炁一重圓滿孫毅需要2萬(wàn)息真炁，約1.5個(gè)時(shí)辰，到第二重圓滿需要增加2萬(wàn)息真炁達(dá)到4萬(wàn)，1.5時(shí)辰，三重圓滿共需8萬(wàn)息，要再加4萬(wàn)息，3個(gè)時(shí)辰。
到了第四重玄關(guān)一竅真炁再度凝練容量增加10倍，圓滿所需真炁法力暴增至160萬(wàn)，需152萬(wàn)息真炁，但修煉速度提升5倍，因此約23個(gè)時(shí)辰，五重想圓滿需320真炁法力，要增加160萬(wàn)息，24個(gè)時(shí)辰，六重圓滿需640萬(wàn)真炁，還需320萬(wàn)息，48個(gè)時(shí)辰。
七重玄關(guān)一竅真炁凝練再加上容量再度提升10倍，想要圓滿需要12800萬(wàn)息真炁，已經(jīng)過億！而此時(shí)丹田不過640萬(wàn)息真炁，還需12160萬(wàn)息，同時(shí)修煉速度再度提高5倍，因此需要約368.5個(gè)時(shí)辰。
八重想要圓滿需要25600萬(wàn)息，需要增加12800萬(wàn)息，約388個(gè)時(shí)辰，九重想要圓滿共51200萬(wàn)息，增加25600萬(wàn)息，需要776個(gè)時(shí)辰，十重圓滿要102400萬(wàn)息，破十億，需要增加51200萬(wàn)息，要1552個(gè)時(shí)辰。
一共3185.5個(gè)時(shí)辰，大概266天，不到九個(gè)月而已。
這是硬性時(shí)間，靈丹靈膳靈酒等快速提升修為的方法對(duì)孫毅沒用，因?yàn)檫@些方法提升修煉速度的原理是減少處理靈氣的時(shí)間或者養(yǎng)護(hù)身軀提高修煉時(shí)間。
因?yàn)樘斓刂g靈氣相對(duì)稀薄，因此要花費(fèi)大量時(shí)間積攢靈氣處理靈氣，丹藥?kù)`膳靈酒就是減少了這一過程，甚至最好的那一類吃下去直接就能化作真氣法力，省去大量苦功，直接以功法煉化就能變成自己的——這一步是必不可少的，是化外物為己用的過程。
說(shuō)白了這些東西只對(duì)修煉潛力沒有開發(fā)到極限的修士有用，但孫毅已經(jīng)達(dá)到自身修煉速度極限完美，以孫毅的體質(zhì)，除非是他人煉化的真氣法力，不然再桀驁不馴的的靈氣乃至靈炁進(jìn)入體內(nèi)，都是瞬間服服帖帖，堪比最好的丹藥?kù)`膳靈酒所蘊(yùn)含的靈氣——便是他人真氣法力，到了孫毅體內(nèi)，眨眼間也能煉化服帖。
孫毅的修煉，都是必不可少的對(duì)靈炁的加工，也就是說(shuō)孫毅所做的功都是有用功，效率百分百！因而這些東西對(duì)孫毅沒用。
也就一種方法對(duì)孫毅有用，那就是頓悟，一旦頓悟念與道合，可以無(wú)極限的吸收靈炁，便是煉化過程幾乎都可以省略！因此才能快速提升修為。
但頓悟并不容易，而且修為還不可控——一以孫毅這資質(zhì)，不小心直接立地成仙怎么辦？這聽起來(lái)很不錯(cuò)，但缺少錘煉，什么護(hù)身之法都沒有，那天被人摔個(gè)倒栽蔥怎么辦？多丟臉??！
另外也不知是孫毅完成點(diǎn)靈化炁法門還是功法本身強(qiáng)悍，孫毅這法門雖說(shuō)很耗靈炁，但也有個(gè)好處，那就是修煉得到的真炁，無(wú)法被真正消耗，可以自動(dòng)恢復(fù)。
這是孫毅剛剛才發(fā)現(xiàn)的，本來(lái)孫毅動(dòng)用真炁施展法術(shù)生火取水搜尋獵物打獵，總共耗費(fèi)了一息真炁，但這息真炁被消耗，卻并沒有消失，而是變成淡淡的虛影，隨著時(shí)間流逝，又緩緩變得充實(shí)起來(lái)，僅僅一分鐘，便徹底恢復(fù)可以再次使用。
孫毅心中嘖嘖稱奇，這豈不是意味著，自己若是合理分配一下真炁，使得真炁不在一分鐘之內(nèi)消耗完，自己便能一直戰(zhàn)斗下去！
而這顯然很容易，一場(chǎng)戰(zhàn)斗除非差距過大，不然消耗戰(zhàn)就沒有時(shí)間短的，一分鐘？太短太短。
而且這還意味著自己每一擊都可以在不損傷自己的前提下爆發(fā)出最大傷害！
自爆為什么讓人畏懼、破壞力十百倍于自身境界？就是因?yàn)樾奘繉⑺辛α恳淮涡员l(fā)！
甚至孫毅還有個(gè)大膽的想法，那就是真炁的恢復(fù)速度會(huì)不會(huì)隨著自己修為的提升而加快？
孫毅想到就做，自己如今體內(nèi)有一萬(wàn)息真炁，修煉上一個(gè)時(shí)辰便可以突破到煉炁第二重增炁境，一鼓作氣，試試看！
孫毅心中驚喜，閉目修煉，其實(shí)孫毅完全可以主意識(shí)去做其他的事，讓本命身意識(shí)去修煉，但孫毅反正無(wú)事，閑著也是閑著，那就修煉唄。另外，孫毅心血來(lái)潮，隱隱覺得在此處有什么事情發(fā)生。
一個(gè)時(shí)辰很快過去，孫毅成功突破煉炁二重增炁境，隨后孫毅迫不及待的便進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，果然，自己真炁恢復(fù)速度進(jìn)一步加快，由一分鐘變?yōu)槲迨拿耄?p> 每提升一重減少六秒？如此一來(lái)，豈不是自己突破紫府境便可無(wú)限制全力攻擊？自己可不需要依靠經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)真炁法力，玄關(guān)一竅可以在全身任意地方爆發(fā)真炁法力！
孫毅正欣喜著，忽然耳邊似乎聽來(lái)敲鑼打鼓聲，孫毅疑惑的四處看看，自己穿越過來(lái)時(shí)正是凌晨，如今約摸兩個(gè)時(shí)辰過去臨近正午，這荒郊野嶺的并無(wú)道路，怎么會(huì)有鑼鼓聲？
四野并無(wú)生靈，孫毅突的抬頭望天，只見高天之上，約摸幾百米高有一隊(duì)人馬，正向這邊而來(lái)。
最前邊足足三十六持幡者開路。然后三十六人敲動(dòng)鑼鼓，邊舞邊走，聲音震天，在他們身后，足足百人分別持著看似威嚴(yán)的兵器，列陣儀仗，隊(duì)伍中心，是四個(gè)身高一表丈的昆侖奴。
（中國(guó)度量衡不同朝代是不同的，但一般說(shuō)人，用的是比較小的那個(gè)，這個(gè)也是最早出現(xiàn)的，天文地理等多用，為了繼承古代的天文地理醫(yī)學(xué)知識(shí)，依舊用的舊度量衡，即一丈2.45米，一尺24.5厘米。
三國(guó)西游等說(shuō)的人身高幾尺的尺就是這個(gè)，準(zhǔn)確的說(shuō)叫“影表尺”、“表尺”、“天文尺”、“量天尺”。根據(jù)這個(gè)表尺而定的丈姑且稱為“表丈”吧。
量物用的是大的度量衡，三丈十米，為了區(qū)別，姑且稱為物丈吧，物丈對(duì)應(yīng)的就叫物尺吧。）
這四個(gè)高一表丈的昆侖奴全身漆黑，體格魁梧，胸肌鼓鼓，好像有著無(wú)窮的力氣，他們四人抬起一個(gè)鳳輦，鳳輦之上有三個(gè)女子正在閑談，居中一個(gè)身穿五色彩袍，頭戴紫鳳冠，居然頗有些貴女威儀。另兩個(gè)也算容貌美麗，只是似乎刻意逢迎，氣質(zhì)落了下乘。鳳輦左右有貌美丫鬟與年老嬤嬤隨侍，鳳輦后也有不少護(hù)衛(wèi)警戒。
這一隊(duì)人馬敲敲打打很是熱鬧，但給孫毅很奇怪的感覺，似乎除了鳳輦之中的那三個(gè)女子，其他人隱隱透著一股虛假感，這股虛假感極其虛淡似有似無(wú)轉(zhuǎn)瞬即逝，孫毅都不敢確定是不是錯(cuò)覺。
‘這是何人？如此招搖過市？’孫毅心中念頭閃過，俄而孫毅想起什么：‘這一幕有點(diǎn)熟悉啊…對(duì)了，混元宗的若彤似乎就是這陣仗。
不過這一隊(duì)人馬是往南而去，這不會(huì)是混元宗的若彤和靈蝶宗的兩個(gè)金丹真人，自靜魚宮歸來(lái)了吧？如此聲勢(shì)，她又是往北而去，八成是了，這便是眾生林之法？果然奇妙?！?p> 孫毅正想著，忽然似乎有一個(gè)聲音響起，似在耳邊又似在心中，又似乎是孫毅自言自語(yǔ)：“混元宗若彤，主修混元宗眾生林單法通天，表面為天宮道，實(shí)則是天宮道、地淵道，火靈道、水靈道、風(fēng)靈道等等十三道融合一體誕生的天地道。若彤乃是混元宗此法創(chuàng)造千年以來(lái)唯一修煉成功者。
此次靜魚宮之行，若彤以筑基圓滿之境，力斬七大偽金丹，奪兩大天地靈物。此次以尋緣之法枯滄海隱蔽身形，前往靈蝶七巧宗，一為換取靈蝶參悟其中力量。二則是借靈蝶宗福地紫陽(yáng)崖閉關(guān)突破偽金丹之境。
另，天地道，眾生林秘密法門之一，修煉法門如下……”
‘嗯？這是怎么回事？系統(tǒng)？不對(duì)啊，這不像是系統(tǒng)傳音啊?！?p> 孫毅心中心思如電轉(zhuǎn)，半空中正于鳳輦之中與人閑聊的若彤也似乎感應(yīng)到什么，不由得向著孫毅一瞥，心中思量：“這小小的天蛛五島，居然連續(xù)碰見兩個(gè)與我混元宗有緣之人？真是有趣，那個(gè)與我混元宗有緣的便是靈蝶宗的，順便把這一個(gè)也帶去吧?！?p> 這卻是無(wú)巧不成書了，混元宗尋緣之法，名為觀滄海枯世情之法，其中觀滄海之法用出，眾人皆看向施法者，其中不看向施法者之人，便是有緣人。
而這枯世情之法，則正好相反，無(wú)緣之人看不到施法者，有緣之人反而能看到，若彤所用的便是枯世情之法，被她當(dāng)隱身法門來(lái)用，便是偽金丹真人都對(duì)她視而不見，但孫毅卻偏偏看見。
當(dāng)然，這法門也就是個(gè)輔助之法，戰(zhàn)斗之中無(wú)用，一動(dòng)殺意法術(shù)便會(huì)被破。
不過說(shuō)是有緣人，其實(shí)準(zhǔn)確的說(shuō)乃是兩種人，一種是福緣氣運(yùn)極好之人，例如原著主角洛離，一開始只是三行靈根，資質(zhì)只能算是中下，但神孽之身又身懷大神威傳承，絕對(duì)氣運(yùn)不凡。
另一種，則是資質(zhì)極高之人——只要你資質(zhì)夠高，你我就是有緣人！主角洛離后來(lái)通過此法收得兩個(gè)弟子，都是圣靈體！不過資質(zhì)高，某種意義上來(lái)說(shuō)也算一種氣運(yùn)高。
可以說(shuō)通過觀滄?？菔狼橹ㄕ业降挠芯壢?，只要不出意外，就沒有不能加入混元宗內(nèi)門的，未來(lái)成就就沒有偽金丹以下的——當(dāng)然這也和混元宗修煉法門有關(guān)。