抽取五金之精氣，這種事情說起來難做起來其實挺容易的，就是一個水磨工夫加上要足夠的材料。反正周顯達此刻也沒有什么辦法強化自家修煉的速度——這種事情都是欲速則不達，所以干脆做點其他的水磨工夫也算是調(diào)和心靈嘛。
五金之氣這種玩意，怎么說呢黃金白銀之中頗多，反倒是到了鐵之中便少了——當(dāng)然隕鐵或者寒鐵之類稀有的“鐵”里面，這種精氣又多了。周顯達也不求甚解，黃金白銀嘛他這里還是有的——吸納五金之氣并不會使得這些金屬消失，只不過就跟天地靈氣一樣，每日里這等量的金屬里精氣含量也有個限度——同樣的金屬放在靈氣充裕的地方每日里生成的五金之氣便多點，否則就少點，看來也是從靈氣轉(zhuǎn)化的東西。
這含量也是微乎其微啊，日日抽取的話，眼前這一大塊的金子里就只能抽出一丁點，精純一下的話會變得更少——所以一定要上量，不能上量就要上靈氣放置時間。周顯達的記憶里好像有個符咒的陣法可以加快五金之氣的生成——歸根結(jié)底這不過是西方白虎金氣的一種組成形式，自然有投機取巧提高效率的辦法。
布置這個陣法要有五金——金銀銅鐵錫，而且還有相應(yīng)的符咒，最重要的是要有足夠的量。按照記憶之中的，周顯達開始從葫蘆里摸出一塊塊金屬布置陣法——“要不是掃蕩了清凈堂的破爛倉庫，還真不好找到那么多的垃圾?！彼贿呧止局贿叞凑瞻素苑轿婚_始布置陣法，時不時地還要掐指念咒，在空中書寫一番然后化為金色符文落在這金屬上。
大約過了三天，一個金字塔形的用各種金屬拼起來的立體陣法就算是完成了。拼搭的時候花不了多久，花費時間的是那種不停地加持各種不一樣的咒符并且將其煉化在“磚頭”上的過程。一旦這個東西成型，周顯達便在這金字塔的頂端打入了自己那紫色的靈火。隨后就是等待了。
用法眼與心去感受的話，會發(fā)現(xiàn)靈氣在金字塔的上方開始打旋，隨后聚集在金字塔內(nèi)部的空腔之中?！捌鋵嵃?，若是沒有那西方白虎精氣轉(zhuǎn)化的方式，這根本就是個聚靈陣?！闭f到這里，周顯達摸出了一把銳利至極的短劍，放到了自家靈火的上方。
這短劍懸浮在靈火上，而周顯達手里握著一塊銀錠。只是將手中的銀錠往劍上一點，隨后往后面一拉，頓時便拉出一根長長的柔絲。而那短劍卻暗淡了一點，大約過了半個時辰，周顯達再度一抽，又是一根柔絲，而那短劍再度暗淡了三分。
這一日便是不停地抽取，也就只能抽取二十四根白銀的柔絲，而一日抽取之后這短劍變得銹跡斑斑松脆不堪，就仿佛在土里埋了千年一般。周顯達將此劍棄于一邊，然后又放了一把短刀到靈火之上。
于是這日子就變成了打坐調(diào)息，默誦黃庭，演練法術(shù)默寫文章等其他事情，包括煉丹在內(nèi)，最后是一日抽取二十四根柔絲——這精氣倒是可以積攢，一口氣抽取二十四根也是無妨，然后每日更換一把利器......
研究自家?guī)淼牡啦匾彩窍r間修煉道法的根本，對于自己體內(nèi)的氤氳紫氣，周顯達知道那是一口先天元氣——而且并非此身體的主人所有的，是他的魂魄所帶來的，這也是他自認天命之子的根據(jù)。“先天紫氣不可外求，亦不可滅，哪怕只有一絲也是不絕如縷?！彼逕挼倪@個法門正是水磨工夫，不驕不躁穩(wěn)步前進。
然而在紫氣的運用上，倒是可以有所生發(fā)，而若是煉成其他元氣的話，亦可以為紫氣所收，化為一縷紫氣。而借這個閉關(guān)的時機，周顯達恰好能夠試試看從道藏之中推演而出的諸般修煉法門。
“天地元氣本就有，以前也曾試過那觀想之術(shù)以及搬運之術(shù)，那也是可用的。這一番倒是要試試看從南華真人的逍遙游之中化出來的煉氣之法。”周顯達一貫很喜歡莊周的南華經(jīng)，尤其是內(nèi)篇的逍遙游。當(dāng)真是汪洋恣肆氣魄萬方。觀想修煉的話自然也是鯤鵬之相，積攢厚重?zé)o比的元氣隨后一飛沖天，絕云氣負青天，扶搖而上九萬里，盡顯出道家逍遙自在之真意。
這一路功法的修煉法門，自然也蘊藏在道經(jīng)之中，呼-吸，呼-吸，深深地將吸納的元氣藏在丹田氣海之中。蘊藏出仿佛北冥一般深不見底的海洋，而神念猶如鯤魚一般地在其中深藏。這正是這一路神功的陰變——北冥有鯤......陰極而陽生，在周顯達的預(yù)計之中，當(dāng)這北冥氣海積蓄到極點，而鯤魚也成長到極點的時候，靈機激發(fā)，陰海之中當(dāng)生出一點陽氣，隨后便是浩浩蕩蕩，鯤魚一躍出海化為大鵬，扶搖而上從而陰陽調(diào)和，這一路陽法當(dāng)稱為大鵬逍遙決。
自此陰陽調(diào)和，道法成就，神念元氣化為大鵬，九天之上也是去得的。成就一粒金丹便是入道，這一路法訣成就之后，怕是便可以逍遙在這世間，再沒有什么能夠困住修煉者的了。“不過一切都還只是猜想。左右無事，在修煉氤氳紫氣的時候也不妨試試看。”這周顯達可以說是心眼很大了。
其實道德經(jīng)同樣應(yīng)該能有修煉的法門，然而它最大的用途是當(dāng)作總綱，調(diào)和那些修煉法門之中的陰陽變化——道德經(jīng)的水準太高，反倒是難以直接從其中提煉出修煉法門了。這個世界也有陰陽，亦要調(diào)和，然而沒有道德經(jīng)沒有南華真經(jīng)，就周顯達看來是頗有遺憾的——“高深的那些修煉法門不曾見，不過那些入門或者普通的到金丹為止的法門，沒有一個將這其中的變化說得很清楚的。不免有些人就容易走彎路啊?！?p> 在他看來那些宗門的書卷里說到的魔門弟子就是走了彎路的，他們倒是將人體大寶藏的這句話發(fā)揮得淋漓盡致——吸納凡俗乃至修士的精氣血肉用于祭煉魔功，還能將這魂魄抽出來迫害，以獲得怨力修煉——不外乎就是那些負面的情感。總之這幫魔門修煉只需要有人就是最大的資源，所以那些個勾當(dāng)實在也是在周顯達看來反人類到了極點。