第114章 雪松神國(guó)
他們?cè)谏焦戎凶吡艘魂嚕伊艘粋€(gè)相對(duì)好爬的山坡開(kāi)始攀登。
山勢(shì)有點(diǎn)陡，不過(guò)也難不倒他們。恩奇都拿出他煉造的“神之淚”，在他的意念控制下，黃金球就像液體一樣拉伸出一根長(zhǎng)長(zhǎng)的金繩，纏繞至上方的樹(shù)干后，立刻凝固成無(wú)比堅(jiān)韌的繩索。配合著削鐵如泥的匕首，他們互相支援著攀爬上去。
爬著爬著，樹(shù)木變得越來(lái)越密集，吉爾伽美什驚喜地指著前面說(shuō)：“看，那是雪松！”
恩奇都舉目一望，只見(jiàn)半山腰上屹立著的一棵棵無(wú)比高大的喬木，它們?cè)诒鋱?jiān)硬的巖石上，最高的有50米，胸徑達(dá)3米，樹(shù)冠呈三角形塔狀，枝繁葉茂，外型秀麗剛勁，氣勢(shì)非凡。
他們歡呼著攀爬上去，奔進(jìn)了雪松林里，只見(jiàn)這里樹(shù)蔭清幽，草叢蓋地，滿(mǎn)目蒼翠的高大雪松覆蓋群山，漫無(wú)盡頭。
兩人頓時(shí)都安靜了下來(lái)，站得直直的一動(dòng)不動(dòng)，抬頭仰望著一根根伸展入云的筆挺樹(shù)干，陽(yáng)光如碎金般從細(xì)密的針葉間灑下，雪松木特有的清幽香氣飄散在空氣中，耳邊傳來(lái)高低起伏的鳥(niǎo)鳴聲，不禁感到心曠神怡。
吉爾伽美什輕撫著那粗壯挺直的樹(shù)干贊嘆著：“多么威嚴(yán)而充滿(mǎn)生機(jī)的神樹(shù)??！”
翠綠的雪松（cedar）被黎巴嫩人驕傲地繪制在他們的國(guó)旗上，象征著他們悠久的歷史。全世界只有遠(yuǎn)古時(shí)期的黎巴嫩山區(qū)生長(zhǎng)著萬(wàn)頃雪松，其他地方幾乎都不生長(zhǎng)；其他品種的針葉樹(shù)一般不是上乘的木材，黎巴嫩雪松卻木質(zhì)奇佳，自帶一股幽香，又稱(chēng)香柏樹(shù)，能夠驅(qū)蟲(chóng)防腐，所以被古埃及和兩河流域多個(gè)古文明追捧為“神木”，大多用來(lái)建造神的居所（神廟）。
雪松與神有著深厚的聯(lián)系?！妒ソ?jīng)》中把雪松稱(chēng)為“上帝之樹(shù)”，據(jù)說(shuō)是上帝親手把它們?cè)苑N在伊甸園里的。它們的壽命很長(zhǎng)，平均能活兩千年，是純潔、完美、尊貴和生命的象征。
《圣經(jīng)》上說(shuō)，有一位巴比倫國(guó)王試圖移栽黎巴嫩雪松，他從雪松頂部摘下了一顆最優(yōu)質(zhì)的種子，種在兩河平原肥沃的土地里，澆了許多水，但長(zhǎng)出的卻不是一棵高大的雪松，而是一株樹(shù)干四處開(kāi)叉的矮小樹(shù)木。
然而上帝卻非常擅長(zhǎng)種植雪松，雅威說(shuō)：“我要從雪松的頂部，也就是從雪松最高的那段枝條上摘下一嫩綠的樹(shù)芽，然后我會(huì)把它種在一座很高很陡的山峰上……然后它就會(huì)發(fā)出新芽并結(jié)果，最終長(zhǎng)成一棵巨大的雪松?！?p> 《圣經(jīng)》里足有75次提到雪松和雪松木：“義人（有道義的人）的生命就像雪松一樣，‘他們年老的時(shí)候仍要結(jié)果子，要滿(mǎn)了汁漿而常發(fā)青’，這是因?yàn)樗麄儍?nèi)心中有永遠(yuǎn)的生命，他們可以‘如鷹般返老還童’(詩(shī)103：5)，永生的神以他的靈住在他們心中，‘疲乏的，他賜能力;軟弱的，他加力量’(賽40：29)?！?p> 雪松象征著永恒、豐盛的生命；“豐盛的生命”是基督徒的追求，亦是神許給人類(lèi)的天國(guó)。
胡夫法老的陪葬品里有一艘結(jié)構(gòu)復(fù)雜壯觀(guān)、由雪松木制成的“太陽(yáng)船”，其木材歷經(jīng)4600年依然完好，得以被現(xiàn)代人重新拼裝，展現(xiàn)在驚訝的世人面前。古埃及人認(rèn)為，法老的靈魂會(huì)搭乘這艘船到達(dá)太陽(yáng)神那里得永生。
系統(tǒng)對(duì)恩奇都說(shuō)：“古埃及是個(gè)事死如生、最相信永生傳奇的國(guó)度。根據(jù)公元前2400年的金字塔文本，也就是‘亡靈書(shū)’，遠(yuǎn)古時(shí)代的法老如果被確認(rèn)為神的兒子，死后就可以通過(guò)一系列的程序被眾神接引，通過(guò)‘杜亞特’去往永生的國(guó)度。埃及一直致力于控制地中海沿岸盛產(chǎn)雪松的迦南地區(qū)，與他們的永生觀(guān)念也緊密相關(guān)。而《吉爾伽美什》史詩(shī)里也將雪松山稱(chēng)為永生之國(guó)、永生者之山、太陽(yáng)升起的地方?！?p> 恩奇都說(shuō)：“看來(lái)雪松與‘永生’之間有著微妙的聯(lián)系，并非單純是后人賦予的浪漫意義。從一切跡象看來(lái)，眼前這座生長(zhǎng)著雪松的神山，就是地球上曾經(jīng)能追尋到永生的地方！”
他們穿過(guò)雪松林，翻越了一座小山頭，前方地勢(shì)開(kāi)始下降，但是更高的山巒在眼前綿延起伏。
系統(tǒng)提醒恩奇都：“兩道平行的山脈只是高度概括的說(shuō)法，實(shí)際上每條巨大的山脈都會(huì)有無(wú)數(shù)起伏皺褶，不要想得太容易了，而我也無(wú)法判斷你們現(xiàn)在的位置?！?p> 恩奇都回復(fù)說(shuō)：“我也覺(jué)得肯定沒(méi)那么簡(jiǎn)單，已經(jīng)做好在深山中迷路上大半個(gè)月的準(zhǔn)備了?！?p> 幸好在此間行走倒不是件乏味苦悶的事。這里風(fēng)景如畫(huà)，泉水淙淙，不時(shí)有山羊、野鹿在林間露出它們輕盈的身影，不愧是被稱(chēng)為“天堂”的地方。
吉爾伽美什軸了起來(lái)，指著前面最高的雪山說(shuō)：“我們就應(yīng)該向那最高的頂峰攀登，這樣才算征服了雪松山！”
于是他們開(kāi)始以觸及山頂?shù)难┚€(xiàn)為目標(biāo)，開(kāi)始了翻山越嶺的浩大工程。
不知走了多少山路，越過(guò)多少溝壑，接近日落時(shí)分，他們身處的地方海拔已經(jīng)很高，真的開(kāi)始下雪了，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪堆積在塔狀的雪松樹(shù)上，天地間銀裝素裹，別有一番景致。
吉爾伽美什從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)下雪，感到興奮不已。烏魯克氣候干熱，對(duì)他來(lái)說(shuō)可謂一年四季都不冷，所以根本沒(méi)有考慮帶厚衣服什么的，只有恩奇都有先見(jiàn)之明帶了一件可以裹身的羊毛披風(fēng)。
走山路時(shí)倒不覺(jué)得冷，一停下來(lái)吃飯休息，夾著飛雪的狂風(fēng)吹得兩個(gè)人都哆嗦了起來(lái)。
這時(shí)恩奇都的能力派上用場(chǎng)了。他念動(dòng)之間，地上的泥土和石塊紛紛浮起，壘出了一個(gè)可供避風(fēng)的小屋，外層凝上了厚厚的堅(jiān)冰，可抗風(fēng)雪，內(nèi)部的泥石質(zhì)地卻比較溫暖，不會(huì)因?yàn)槔漭椛涠档腕w感的舒適性。吉爾伽美什羨慕不已，覺(jué)得這個(gè)能力實(shí)在太有用了。
吉爾伽美什沒(méi)有忘記每天做他的“功課”——他爬上山頂，為烏圖供奉了一盞清水、一碗異香撲鼻的面粉，禱告道：“尊敬的烏圖啊，請(qǐng)你通過(guò)大山給我?guī)?lái)一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)好的喻示！”
入夜后，他們?cè)谛∥輧?nèi)升起溫暖的篝火，互相擁抱著，蓋著唯一的羊毛披風(fēng)睡著了。