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天神圣典

第97章 天授王權(quán)

天神圣典 風(fēng)之謎跡 2533 2018-06-23 08:45:00

  伊庫爾神廟的大門緩緩打開了,宏偉的大殿幽暗寧靜,到處點(diǎn)滿了星光一樣的燭火。尼普爾當(dāng)?shù)氐募浪境鹆饲f嚴(yán)悠遠(yuǎn)的贊美詩:

  父恩利爾,權(quán)威的主,

  這片土地再無他神,

  你是唯一的君王。

  你的命令其意深遠(yuǎn),

  你的話語崇高而神圣,

  你為遙遠(yuǎn)的將來寫下命運(yùn),

  地上諸神甘愿在你面前彎腰低頭,

  天神在你面前讓自己謙卑……

  在這圣詠聲中,身著隆重服飾的吉爾伽美什深吸了口氣,邁步踏入神廟的殿堂,長長的衣擺披散在他身后的地面上。

  為了不污染神圣的地面,吉爾伽美什赤著足,走得很謹(jǐn)慎、很慢,在殿外眺望著的朋朋和恩奇都也看得很是緊張。

  圣歌繼續(xù)在耳邊回響著:

  父恩利爾,

  沒有您的長遠(yuǎn)的指令,

  沒有任何城市被建立,

  沒有任何居所被設(shè)立,

  沒有任何國王被擁立,

  沒有任何祭司會誕生。

  當(dāng)你在大地上標(biāo)注了神圣的定居點(diǎn),

  尼普爾是為您自己設(shè)計(jì)的城市。

  崇高的大地之城,

  你創(chuàng)建了杜爾安基,

  在世界的中心……

  幽暗的大殿很長、很深遠(yuǎn),吉爾伽美什步履緩慢,遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未走到神壇前。他心中懷著崇敬,回想著胸中的抱負(fù)和平生所為,思考著自己是否真的擔(dān)得起這個重任,成為萬人敬仰的人間之王?

  他也不禁跟著滿殿回響的圣詠輕聲念了起來:

  恩利爾,你的智慧讓人嘆為觀止,

  其性質(zhì)是無法解開糾纏的線,

  穿過螺紋,眼睛不能追隨。

  你的神性可以依靠,

  你是自己的顧問和參謀,

  你是自己的主。

  誰能理解你的行為?

  沒有神圣的力量像你一樣輝煌,

  沒有神能看著你的臉。

  你,恩利爾,是主,是上帝,是國王,

  你是一個判定天地的法官!

  吉爾伽美什走到了神壇前,嘴里一邊念著,一邊緩緩地抬頭仰望那自屋頂傾瀉而下的圣光,“你偉大的圣言高達(dá)天空,它在地上是一個不能摧毀的基礎(chǔ):與天相連,就有豐盛,富足必從天上涌出……”

  然后他俯身下拜,繼續(xù)念道:“當(dāng)它與大地相連時,就會帶來繁榮,地球?qū)a(chǎn)生豐饒。”

  一位身披圣潔白袍的半神祭司站在神壇一側(cè),他是恩利爾的代言人,神的言語從他的口中威嚴(yán)地發(fā)出:“吉爾伽美什,你做好準(zhǔn)備,為神代言、為民眾發(fā)聲、做這連接天地的紐帶了嗎?”

  吉爾伽美什跪著宣誓說:“我準(zhǔn)備好了。吉爾伽美什必定將身負(fù)的使命銘刻于心,雖身死亦往之!”

  祭司點(diǎn)點(diǎn)頭,將神圣的油膏輕輕涂抹在吉爾伽美什的頭上,表示讓他接受了神賜予的職位,通過這個涂膏儀式將他“圣化”了。

  這個神圣的儀式從兩河一直流傳到希伯來,留下了“受膏者”這個耳熟能詳?shù)脑~匯——“受膏者”是上帝所喜愛與揀選的人,是上帝特派他在某處施行某種使命的人。圣經(jīng)里記載的受膏者包含一些有名的君王、祭司及先知,其中最著名的就是耶穌。

  儀式結(jié)束后,祭司仰起頭,吉爾伽美什也抬頭向上看,只見神壇上方的圣光中緩緩降下來兩件閃光的事物,一直降落到祭司跟前,在空中漂浮著。

  大祭司從圣光中雙手捧起了一個金色的王冠,戴在了吉爾伽美什微微低下的頭上。

  祭司又捧起了一根閃光的權(quán)杖,緩緩遞給了吉爾伽美什。吉爾伽美什小心地雙手接過,注視著手中的權(quán)杖,閃亮的瞳仁中折射著權(quán)杖的光芒。

  這是神圣的一刻,沒有人敢用歡呼打破這份寧靜。然而遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到這個情景,朋朋獅也不禁雙爪捂在嘴前,感動得熱淚盈眶。

  祭司溫和地對吉爾伽美什說:“我的孩子,從現(xiàn)在起,你就是蘇美爾之王了!”

  此刻恩奇都也不禁心潮澎湃:不愧是天授的王權(quán),吉爾伽美什就是傳說中的‘真命天子’??!

  新王即位,萬年未改的“蘇美爾王表”也要更新了。

  當(dāng)年阿伽即位的時候,亦是在此地、在基什第一王朝的末位刻上了自己的名字,誰都沒有想到,他真的成為了基什的末代君王。

  吉爾伽美什手執(zhí)蘆葦筆,即將用新的名字填充泥柱上空白的區(qū)域——烏魯克逝去的前幾代國王都將得到追認(rèn),在蘇美爾王表刻上他們的名字。

  吉爾伽美什的手有點(diǎn)顫抖,生怕把字寫錯寫歪了。他小心翼翼地在泥柱上親手刻下了如下文字:

   Mesh-ki-ang-gasher 美什千伽舍爾,烏圖之子,成為大祭司和王,王324 年;

   Enmerkar 恩美卡爾,美什千伽舍爾之子,烏魯克之王,王420 年;

   Lugalbanda 神·盧伽爾班達(dá),恩美卡爾之子,牧人,王1200 年;

   Dumuzid 神·杜牧茲,漁夫,其城為庫爾拉,王100 年;

   Gilgamesh吉爾伽美什,盧加爾班達(dá)之子,庫巴拉的大祭司。

 ?。ㄗⅲ荷瘛けR伽爾班達(dá)和神·杜牧茲,他們的名字前都帶“神”字的前綴符號,現(xiàn)在吉爾伽美什自己刻自己的名字,所以前面還不帶那個符號,但是后世的王表都為他加上了“神”字的前綴,說明他……(不劇透了)。)

  恩奇都早就知道了王表的內(nèi)容,縱觀烏魯克的發(fā)展史:

  第一代的埃安納大祭司美什千伽舍爾稱王;

  第二代王恩美卡爾正式建立烏魯克,聯(lián)手伊南娜女神,讓王國迅速擴(kuò)張、變強(qiáng);

  第三代國王盧伽爾班達(dá)繼續(xù)鞏固和發(fā)展,使烏魯克日益繁盛;

  到了第五代的吉爾伽美什,烏魯克崛起成為第一大國,奪得蘇美爾的王權(quán)!

  確實(shí)是一代代的英才之主,連續(xù)不斷地將烏魯克推向了榮耀的巔峰。

  吉爾伽美什寫完國王列表,祭司示意他還可以在列表后為先王寫下他們的特殊功績。

  于是吉爾伽美什在烏魯克第一任國王后面加了一句“美什千加舍爾登上高山,走向大海,消失了”——這是一個神話般的傳奇事件。

  他略作思考,又在第二任國王恩美卡爾后邊加上了“烏魯克城的建立者”的字句。

  到了吉爾伽美什的父親盧伽爾班達(dá),他也是蘇美爾三大史詩英雄之一,統(tǒng)治期長達(dá)1200年,被人尊奉為神——可是論功業(yè),他只是繼承和發(fā)揚(yáng)了恩美卡爾打下的基業(yè),這些并非其他國王無法企及的特殊功績,所以班達(dá)雖然是自己親爹,功績沒有達(dá)到的就不能寫!

  于是吉爾伽美什留白了。

  神·杜牧茲,烏魯克的第四代王的后面,吉爾伽美什毫不猶豫地寫下了“他只手活捉了恩美巴拉格西?!?p>  至于自己呢?吉爾伽美什看著自己的名字發(fā)呆,他目前還一事無成,將來他會做成什么大事,可以問心無愧地讓后人在王表上記下他的功業(yè)呢?

  他瞬間感受到的不僅僅是此刻的榮耀,更是身上背負(fù)的責(zé)任。

  王表寫完,代表王權(quán)正式轉(zhuǎn)移至了烏魯克的埃安納,歷史上稱為——“烏魯克第一王朝”??!

  受封儀式結(jié)束后,烏魯克還被授予了一件神器,它裝在一個密封的大箱子內(nèi),連吉爾伽美什都不知道它的樣子。

  傳說在遙遠(yuǎn)的過去,神決定將統(tǒng)治權(quán)降落到人間后,安和恩利爾就將這件神器交給了基什,把它安置在一個最為神圣、隱秘的圣殿里,作為震懾世界的象征,但是從來沒有被解封、動用過。

  根據(jù)極其古老的泥板文獻(xiàn)記載,它的名字叫做Shu.Ha.Da.Ku,字面上可逐字翻譯為“至尊、強(qiáng)大、明亮的武器”。

  現(xiàn)在基什將這件神器還回了尼普爾,它被轉(zhuǎn)交到了吉爾伽美什手上。于是烏魯克的軍隊(duì)前呼后擁,小心翼翼地將這件神器護(hù)送回了烏魯克。

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