第69章 世界到底有多大

　　這天夜里，張成越夢到爸爸媽媽了。

　　他以為自己回到了現(xiàn)代，一下清醒過來，卻發(fā)現(xiàn)自己還是“恩奇都”，依然留在5000年前。

　　我來了多久，現(xiàn)在是什么時候了？穿越前他和朋朋剛放暑假，現(xiàn)在會不會快開學(xué)了？他胡思亂想。

　　回想起來，他們在蘇美爾的經(jīng)歷就像在看一個奇幻電影。他們是被動的，從來沒有想要在新世界成為某種主宰，創(chuàng)造一個新時代，稱王成神，種田招人開后宮什么的，對目前所得的一切已經(jīng)頗為滿意。

　　因?yàn)闅w根結(jié)底，他們還想回現(xiàn)代去，只要完成了“任務(wù)”，他們就可以穿越回去了。

　　既然穿越會有個一個結(jié)束，似乎就不需要開展太多復(fù)雜的事。

　　不過人的一生不也會有個結(jié)束嗎？總不能因?yàn)闀Y(jié)束，很多事情就不去做了吧？即使是短暫的時光，也應(yīng)該好好過??！

　　如果現(xiàn)在就有機(jī)會穿越回去，也會感到有點(diǎn)不舍吧。

　　想到這里，恩奇都覺得應(yīng)該好好規(guī)劃一下他在蘇美爾的“第二人生”。

　　還有一點(diǎn)值得思考的是，隨著“神”的介入，他的生活在悄然地發(fā)生變化——珊莎特和他的人生不會再有交集，吉爾伽美什也不再圍著他這“唯一的好友”轉(zhuǎn)悠，連朋朋都變成伊南娜的“人”了。

　　“神”才是這個世界的主宰，一切東西都是屬于“神”的。要是自己再沒點(diǎn)主心骨，最終有可能連“自己”也會失去吧。

　　想到這里，恩奇都喃喃地對自己說：“我的野心不大，要求不多，可若是連擁有的這點(diǎn)東西都要失去的話，我可不能答應(yīng)啊！”

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　　吉爾伽美什每天都要處理大量的國事，恩奇都打算盡量用他的現(xiàn)代知識去幫助他。

　　目前尚且是和平年代，蘇美爾的城邦之間維持著互利互賴的關(guān)系，從水資源分配、灌溉系統(tǒng)的維護(hù)，到對外貿(mào)易路線的共享，都要通過城邦間的協(xié)商、談判來完成。

　　作為實(shí)力較強(qiáng)的城邦，烏魯克正在展開布局，控制周邊城邦的貨物進(jìn)出口和水利供應(yīng)途徑，在邦際事務(wù)中扮演更重要的角色。

　　由于兩河流域南部缺少礦產(chǎn)和天然資源的情況比北部更為明顯，所以南部地區(qū)從很早以前（約公元前3700年）就開始就與外界進(jìn)行貿(mào)易。位于蘇美爾南端、比較靠近波斯灣的烏魯克，對外貿(mào)易是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要手段。

　　吉爾伽美什和恩奇都商量著，要通過經(jīng)濟(jì)往來、文化影響和軍事擴(kuò)張等手段，在古代西亞地區(qū)建立起一個龐大的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。

　　貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)分為陸路、河運(yùn)和海運(yùn)，然而目前人類世界還不存在“地圖”這個東西，遙遠(yuǎn)而艱險的商路都掌握在那些富有冒險精神的商人們手里。

　　他們憑著記憶和口口相傳的經(jīng)驗(yàn)來往于各自所熟悉的商道，給蘇美爾帶來安那托利亞的黑曜石、阿富汗東北部的青金石、迪爾蒙的珠串和黎巴嫩的雪松木……

　　已知的世界上最早的地圖是巴比倫人畫在泥板上的，就像小孩的涂鴉般可笑，只有位于中心的巴比倫城，大致的方向上標(biāo)著幾個地名，并用簡單的弧線表示山川與海。

　　恩奇都打算憑借系統(tǒng)提供的圖片，給吉爾伽美什畫一張比較準(zhǔn)確的世界地圖。不過在那之前，他帶著現(xiàn)代人的優(yōu)越感，打算先考察一下“原始人類”對世界的認(rèn)知。

　　于是他對吉爾伽美什說：“先把你所知的世界畫出來，我再來畫我知道的，怎么樣？”

　　“好啊！”吉爾伽美什便用細(xì)木棒老老實(shí)實(shí)地在濕沙盤上畫了起來。

　　“這是烏魯克，最南邊的城市是埃利都和烏爾，然后是‘下海域’（波斯灣）?！奔獱栙っ朗策呎f邊用細(xì)木棒打著小圓點(diǎn)。

　　嗯嗯，大致不差。恩奇都對照著系統(tǒng)提供的地圖，心里竊笑。

　　“蘇美爾中心偏北部是尼普爾，最北邊是基什……”吉爾伽美什將蘇美爾的十幾個城邦一個個地點(diǎn)了出來，又用兩根彎彎曲曲的曲線將他們串了起來，“這是幼發(fā)拉底河，東邊是底格里斯河?！?p>　　吉爾伽美什將幼發(fā)拉底河向上延伸著，在河流中游處點(diǎn)了一個點(diǎn)：“這里是馬里，商路的重要中轉(zhuǎn)站。然后……”

　　他開始輕輕皺眉，說：“沿水路一直走到源頭，穿過群山后的大地是安納托利亞，那里盛產(chǎn)美麗的黑曜石?！卑布{托利亞就是現(xiàn)在的土耳其半島，對他們來說已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。

　　吉爾伽美什繼續(xù)畫著：“兩河流域的西邊，也就是從幼發(fā)拉底河源頭開始一直向南，直到迪爾蒙，那里有一條大河（約旦河），河兩邊是起伏的山脈，將兩河平原與‘上海域’（地中海）隔開，那一條地帶我們稱為‘西土’?！?p>　　哇哦，不錯哦。恩奇都心里暗贊，他所說的“西土”包含了敘利亞、黎巴嫩，約旦及巴勒斯坦地區(qū)（古稱為“迦南”）。

　　“比西土再往南就是‘第二區(qū)’了，那里是屬于恩基家族的廣大地域（也就是非洲）。那里最繁榮的地方是埃及，通過一個半島與‘西土’銜接，我們和那里也有貿(mào)易往來，再遠(yuǎn)的地方我就不清楚了?！?p>　　恩奇都已經(jīng)開始驚嘆了，說：“原來還有‘第二區(qū)’（非洲）的說法，如果‘第二區(qū)’是屬于恩基家族的，那么兩河流域的‘第一區(qū)’就是屬于恩利爾家族的了？”

　　恩利爾和恩基同為安神的兒子，可是奇怪的是，兩河流域的城邦主神全都來自恩利爾家族。尊貴的恩基大神在蘇美爾擁有‘埃利都’，他的長子阿薩爾魯赫擁有小城‘庫爾拉’，除此之外，恩基的其他子孫后代都無法在蘇美爾擁有領(lǐng)地。原來他們的領(lǐng)地是在非洲??！那么說埃及眾神實(shí)際上是恩基家族的一部分？

　　吉爾伽美什回答說：“第一區(qū)不止包含兩河流域，還包括安納托利亞以西、‘上海域’以北的廣大土地（即希臘以及歐洲），還有兩河平原以東的廣闊高原（即伊朗高原，擁有埃蘭文明）。再往東方就是新開的‘第三區(qū)’了。”

　　“還有‘第三區(qū)’??？”恩奇都驚訝，伊朗高原再往東，不就是“印度河文明”所在的地方嗎？印度河文明大約起始于公元前3000年，現(xiàn)在只過去了200年，確實(shí)算是新的文明！