第22章 盧伽爾班達(dá)與黃金劍
下界的情形毫無遺漏地展現(xiàn)在神的面前。
“剛才恩奇都恢復(fù)力量，是你做了什么嗎？”
阿魯魯攤攤手說：“我什么都沒做啊！”
“那……”
“我也覺得奇怪，似乎是他體內(nèi)的某種東西，讓他恢復(fù)力量的。”
阿魯魯疑惑的表情又轉(zhuǎn)為微笑，“我造的這個(gè)家伙，相當(dāng)有趣嘛！”
…
恩奇都的滿血復(fù)活讓吉爾伽美什感到非常惱火。
他想，如果不拿出點(diǎn)真家伙，又要跟這個(gè)招數(shù)千變?nèi)f化的家伙進(jìn)行無聊地纏斗，不如……
他思慮已定，便收起了雙獅戰(zhàn)斧和黃金梭鏢，把它們變成飾物重新佩戴回身上，然后淡然地說道：“也罷，就讓你見識(shí)一下我的黃金劍吧！”
只見他將手伸到自己頸部，優(yōu)雅地從項(xiàng)鏈上摘下一個(gè)黃金做成的女神吊墜來，輕輕地托在掌中，掌心立刻流光四溢，煥發(fā)出道道金光輝。
恩奇都早就注意到了，吉爾伽美什的頸飾上有七個(gè)精致的黃金墜子，個(gè)個(gè)形狀有別。
系統(tǒng)：【根據(jù)史料，那幾個(gè)墜飾分別代表蘇美爾的幾位主要神祗?！?p> 【‘新月’代表月神南納；十字星外加四面輻射線的圓盤代表太陽神烏圖。】
【獅頭權(quán)杖代表戰(zhàn)神尼努爾塔；叉狀閃電代表閃電與氣象之神伊希庫爾；項(xiàng)鏈正中間的顆粒狀玫瑰圓盤象征著伊南娜?！?p> 【還有兩個(gè)未知的女神像，一位可能相當(dāng)于守護(hù)女神拉瑪……】
越重要的飾物變化出來的武器等級(jí)越高，頸項(xiàng)上的這七枚吊墜就是他的王牌？
恩奇都正在愣神間，從項(xiàng)鏈上取下的女神像已經(jīng)在吉爾伽美什手中幻化成了一把金光燦然的利劍！
恩奇都咽了咽口水，心想“不妙”，嘴上故意說道：“花里胡哨的鍍金劍，不會(huì)只為了好看吧？”
“無知的野人，這可不是鍍金的哦！”
吉爾伽美什嗤笑，“這是神的煉金術(shù)才能打造出來的天命武器，普通人即使拿到了也發(fā)揮不出它的威力來。
而擁有神之血的我，恰恰可以將它發(fā)揮到極致！”
其實(shí)恩奇都也能看出，這把劍肯定不是鍍金的。
因?yàn)閯ι砣缢幸粯觿C冽，卻泛著漂亮的金色。
他尋思，黃金過于柔軟，頂多用做劍柄或非鋒刃區(qū)的紋飾，絕對(duì)不會(huì)用在劍刃上。
“系統(tǒng)啊，即便與別的金屬如何變換配比，黃金也只會(huì)降低合金的硬度吧？”
【是的。不過黃金本身具有強(qiáng)導(dǎo)電性、熱反射性、抗輻射性、化學(xué)穩(wěn)定性、耐熱性和超級(jí)的延展力。】
【如有將黃金做成武器的超級(jí)煉金術(shù)存在，也許能將它的性能發(fā)揮到不可思議的地步吧?！?p> 【根據(jù)史料記載，黃金一直都被認(rèn)為是被神喜愛的、‘屬于神的神圣金屬’。】
【在印加古文明中，黃金被稱為‘神之淚’；圣經(jīng)記載的約柜上的基路伯，翅膀也被上帝要求以黃金制成?！?p> 【不負(fù)責(zé)任地推測(cè)的話，獲得黃金資源也許是神來到地球的原因之一……】
恩奇都聽得發(fā)愣。
見他站著不動(dòng)，吉爾伽美什也不急于攻擊，既然已經(jīng)拿出了黃金劍，就如同勝券在握了一般。
他不緊不慢地用手輕撫著劍身，就像撫著少女美麗的酮體一樣，一邊用悠揚(yáng)動(dòng)聽的嗓音說道：“這把黃金劍的真名，叫寧桑娜！”
話音剛落，黃金劍“嗡”地一聲震顫，散發(fā)出熾烈的光華！
恩奇都心底越來越恐懼，恐怕等得越久，這把劍散發(fā)出來的威力就越大。
可是不知道這把劍的底細(xì)前，貿(mào)然出擊就是送死！
于是他哼了一聲，說：“奇怪透了，居然用女人的名字給劍命名！”
隔了一秒，恩奇都又變色道：“‘寧桑娜’不就是‘寧?！瘑幔窟@是你媽的名字？！”
“哈哈，對(duì)啊?！奔獱栙っ朗膊灰詾槿坏匦χ?p> 呃，忽然覺得他撫摸劍身的動(dòng)作有點(diǎn)惡心唉……！
看到恩奇都的表情，吉爾伽美什失笑道：“你這個(gè)野蠻人又懂得什么。也罷，我跟你講一下這把劍的來歷吧!”
“好，我喜歡聽故事?！倍髌娑既滩蛔』卮?。
于是吉爾伽美什就用悠揚(yáng)的語調(diào)敘述起來：
“在我祖父恩美爾卡的時(shí)代，他曾親自帶兵遠(yuǎn)征七座大山之外的東方之國阿拉塔。
恩美爾卡有七位年輕的王子，他們生而高貴，他們?cè)诎采竦牟妥郎祥L大，生來就是英雄。
這七位王子是那些次級(jí)主管的監(jiān)督者，是次級(jí)將軍的將軍；
他們每個(gè)人控制著7個(gè)兵團(tuán)（25200人），是國王的親信和精銳。
而我的父親盧伽爾班達(dá)，是王子中無足輕重的第八人。
他平凡地長大，成為了一名普通的軍人。
他在隨軍出征阿拉塔的遙遠(yuǎn)旅途中，在路過胡魯姆山的時(shí)候病倒了。
他牙齒打顫，手腳抽搐，完全無法抬起。
伙伴們認(rèn)為他將很快死去，于是決定扔下他繼續(xù)前行，返回時(shí)再把他的尸體帶回烏魯克。
盡管如此，他們還是給班達(dá)留下了許多食物、水以及武器。
班達(dá)沒有放棄，他誠心的向太陽神烏圖祈禱，烏圖用“生命之食”和“生命之水”幫助他恢復(fù)了健康。
然而，等班達(dá)準(zhǔn)備繼續(xù)出發(fā)去阿拉塔城的時(shí)候，卻迷失在荒野，一直靠著狩獵和采集野果為生。
有一次，他在夢(mèng)見烏圖命令他拿起武器殺死一頭野牛，把牛油獻(xiàn)給正在升起的太陽，還命令他殺死一頭小羊，把血倒進(jìn)溝渠里。
醒來之后，班達(dá)依夢(mèng)而行，還分別為安、恩利爾、恩奇和寧胡爾薩格四位大神獻(xiàn)祭了食物和酒。
他的行為感動(dòng)了天神，天上出現(xiàn)七色神光——神光照亮了通往阿拉塔的道路，使他終于到達(dá)了目的地。”
恩奇都聽得很認(rèn)真。
系統(tǒng)：【這是《盧伽爾班達(dá)史詩》?！?p> 【盧伽爾班達(dá)獲得神光照路去往阿拉塔，這是人類歷上第一次有文字記載的‘神光照路事件’。】
【之后著名的‘神光照路事件’還出現(xiàn)在關(guān)于摩西和亞歷山大大帝的傳奇中。】
“神光照路？”恩奇都覺得信息量有點(diǎn)大。
吉爾伽美什繼續(xù)道：“班達(dá)到達(dá)阿拉塔后，發(fā)現(xiàn)他的君主恩美爾卡正陷入深深的困苦之中。
烏魯克軍已經(jīng)圍困了阿拉塔城一年，久攻不下。
國王希望有人能去烏魯克城，請(qǐng)求伊南娜女神的幫助。
可是回到烏魯克的路遙遠(yuǎn)漫長，需要翻過七座大山，布滿荊棘，無人敢去。
班達(dá)自告奮勇前往。
朋友和隨從都勸阻他，因?yàn)檫@項(xiàng)任務(wù)不僅需要跋山涉水，而且國王要求完成這項(xiàng)任務(wù)的人必須嚴(yán)守秘密，單獨(dú)前往——這是一個(gè)有去無回的旅行。
但班達(dá)堅(jiān)持己見，接下任務(wù)，孤身踏上了旅程。
他一個(gè)人翻過了七座大山，成功地返回了烏魯克。
他在歸途中與寧桑女神邂逅，把一件神物帶回烏魯克。
那件神物就是這把黃金劍，連眾神都對(duì)此物稱羨不已。
忽然，美麗的寧桑女神從這把劍中顯現(xiàn)，幻化在眾人面前，班達(dá)也感到很驚訝。
之后班達(dá)向人們解釋說，自己從山里帶回來一位妻子?！?p> 恩奇都不禁追問道：“后來呢？”