紅光寶杖
真血......真血......真血......
瞳的真血是梼杌，他自己的真血為水妖夫褚，宇文、郭子晉跟老弟的真血還不知是什么，而曦的真血?jiǎng)t是幼鳳鸞鳥(niǎo)，巫師小姐姐的真血，便是這踩于嗜血蓮之上的畢方鳥(niǎo)，可這僅是初代種的形態(tài)，并不能說(shuō)明什么。
“等等！”
“臥槽！韓員你厲害！這你吖的都能想到！”韓員瞪大了眼珠子，面部表情也由苦悶轉(zhuǎn)變成了驚喜萬(wàn)分。
他方才想到，一般祭出真血時(shí)，只是自身的形態(tài)發(fā)生變化，而巫師的真血與他們最大區(qū)別就是，其腳下多了一朵嗜血蓮花，兩者不可能屬于一體，因?yàn)槲讕熞呀?jīng)祭出了畢方鳥(niǎo)，那這多出的嗜血蓮花，又該如何解釋?zhuān)?p> 事情已水落石出，真相其實(shí)就在他的眼前，只是被過(guò)多的因素所蒙蔽。
如果不出他所料，這嗜血蓮花正是巫師那古老的秘術(shù)所得，照之前的形式來(lái)看，這嗜血蓮花是需要血液來(lái)滋養(yǎng)，最終幻化成了實(shí)體。
因?yàn)槭妊徎ㄊ窃谖讕熂莱稣嫜氨阋呀?jīng)出現(xiàn)，那么再通過(guò)黑狗眼牽制秘術(shù)開(kāi)啟世紀(jì)門(mén)，她正好可以操縱嗜血蓮花先行進(jìn)入世紀(jì)門(mén)。
蓮花負(fù)責(zé)收集真血，而取得真血后，巫師又通過(guò)秘術(shù)將真血植入了自己的身體，這才祭出了畢方鳥(niǎo)。
這樣畢方鳥(niǎo)則只負(fù)責(zé)凝聚，所以嗜血蓮花就是畢方鳥(niǎo)的替身，兩者之間正可謂恰到好處。
畢方鳥(niǎo)將收集到的真血存入部落首領(lǐng)的權(quán)杖中，可能是怕真血被嗜血蓮花吸收掉，那這樣一來(lái)，便成了竹籃打水，一場(chǎng)空，好在她是明智的。
所有的問(wèn)題，就只剩下了大元素，韓員的直覺(jué)告訴他，這大元素就在部落首領(lǐng)跟領(lǐng)路人兩位之間。
韓員不能直接問(wèn)宇文，因?yàn)榧热豢梢杂H眼看到結(jié)果，劇透的話(huà)，會(huì)導(dǎo)致興趣全無(wú)。
此刻，畢方鳥(niǎo)已將最后的一絲血柱融入了權(quán)杖，逐漸，它腳下的嗜血蓮花開(kāi)始凋零枯萎，他本以為蓮花還可以撐一段時(shí)間，但誰(shuí)曾想，這古老的秘術(shù)，也是那么的脆弱。
畢方鳥(niǎo)并沒(méi)有落地，而腳下沒(méi)了著力點(diǎn)后，只好開(kāi)始扇動(dòng)它那巨大的雙翼。
部落首領(lǐng)正觀(guān)摩著存入真血后，已經(jīng)通體發(fā)紅光的權(quán)杖，那權(quán)杖更像是一塊未經(jīng)雕琢的紅玉，晶瑩剔透，但由于距離遠(yuǎn)，上面是否刻有花紋，他全然不知。
韓員暗定，之后真血的出處一定來(lái)源于這權(quán)杖，現(xiàn)在它也絕對(duì)是神器中的上品，他想知道，這部落首領(lǐng)下一步，又該如何處理。
“偉大的王，我已將希望寄托于你的權(quán)杖，我是神，而你們是人，你要找到不死神樹(shù)，用它的樹(shù)葉制藥，權(quán)杖內(nèi)的真血為輔，最終，再以圣泉水飲下，你們便得到了與自然搏斗的力量，我的神醫(yī)，將親自指引你們前行，能否得以控制災(zāi)難，全靠你們的造化了......”
韓員將畢方鳥(niǎo)的話(huà)，一字不漏全聽(tīng)進(jìn)了耳朵，他也生怕再一次疏漏關(guān)鍵點(diǎn)。
他心想，好在畢方鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)能傳音四方，如果聽(tīng)不到它言語(yǔ)而只能單憑這些奇怪的動(dòng)作去理解，是很難讓人看懂它想表達(dá)的意思。
部落首領(lǐng)口中嘟囔著，雖然聽(tīng)不清他說(shuō)了些什么，但能看到他雙手緊握那根紅光權(quán)杖，像領(lǐng)命一般，再一次跪到了地上，隨后雙手上提，將權(quán)杖緊貼在了額頭上，行了大禮，久久不能平身。
“這是你的使命，你是王，只能成功，要記住，當(dāng)世間即將毀滅之時(shí)，便是你我再見(jiàn)之日?！?p> 畢方鳥(niǎo)遺留了最后一段話(huà)，隨后扇動(dòng)著雙翼轉(zhuǎn)過(guò)身去，在最后一次張開(kāi)翅膀時(shí)，一用力，向著遠(yuǎn)處飛走，直達(dá)天際。
“走，咱們過(guò)去?！痹谏砼砸恢蹦^(guān)看的宇文，終于開(kāi)口講話(huà)，而沒(méi)等韓員反應(yīng)過(guò)來(lái)，他便早已邁出去了好幾步。
韓員哦了一聲，也趕緊起身，跟上了宇文。
他明白宇文為何要湊過(guò)去的原因，一定是因?yàn)椴柯涫最I(lǐng)他們無(wú)法傳音八方，這樣也就錯(cuò)過(guò)了他們的對(duì)話(huà)，宇文正是要細(xì)聽(tīng)部落首領(lǐng)跟那神醫(yī)接下來(lái)要說(shuō)些什么。
韓員原本還以為那神醫(yī)的身份只是領(lǐng)路人這么簡(jiǎn)單，直到畢方鳥(niǎo)離開(kāi)時(shí)親口說(shuō)道他才知曉。
而看神醫(yī)的樣子，不過(guò)就是個(gè)精通醫(yī)學(xué)的女人，但有一點(diǎn)他不得不服，那便是古人普遍封建，而女人學(xué)醫(yī)也是大忌，除非脫離人群隱居或者醫(yī)術(shù)極為高超，這足以證明，那神醫(yī)一定很特別，想想，也配得上神醫(yī)稱(chēng)號(hào)。
他就這樣跟在宇文身后，而距離祭臺(tái)，也越來(lái)越近。
四周的味道，突然變得更加血腥，看來(lái)就算血液已經(jīng)匯入了權(quán)杖，但這濃郁的血腥味，依然彌漫于空氣中，并且久久不能消散。
韓員干嘔了幾下，又嗆得直咳嗽，好在他早已被迫適應(yīng)了這種味道，但還是盡量忍住不使鼻子呼吸。
他們走到了距離祭臺(tái)不足十米的地方，看來(lái)宇文跟他們保持距離的原因，一定是生怕出意外，那到時(shí)候的結(jié)果，說(shuō)不定會(huì)造成這的場(chǎng)景崩塌，盡管這都是未知數(shù)，可目前最理智的選擇，就是跟他們保持一定的安全距離。
韓員見(jiàn)宇文停下后并沒(méi)有要找地方坐下的意思，反而雙手一插兜做著擺pose一般的動(dòng)作，繼續(xù)觀(guān)察。
韓員也不坐了，干脆走近宇文，學(xué)著他的樣子，雙手一插兜，看向祭臺(tái)，其實(shí)并不是韓員搞怪非得模仿他的架子，而是這個(gè)位置可以繞過(guò)那些巨石陣，能便于觀(guān)察中心處祭臺(tái)方向。
他看到，就他們跑過(guò)來(lái)的這段時(shí)間內(nèi)，部落首領(lǐng)依然久跪不起，而神醫(yī)早已起身向他姍姍而來(lái)，看來(lái)是想要先將首領(lǐng)扶起，再共謀大計(jì)。
待那神醫(yī)走到部落首領(lǐng)跟前時(shí)，部落首領(lǐng)開(kāi)始慢慢將頭抬起，這證明他的警覺(jué)性還是很高，而他的確是察覺(jué)到了有人靠近。
但神醫(yī)下一步的動(dòng)作，并不是先將首領(lǐng)扶起，而是雙手上弓，拖住面具后，將其慢慢取下。