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重生之文物大師

重生之文物大師

拾寒階 著

  • 都市

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  • 2018-01-20上架
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    已完結(jié)(字)
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關(guān)于“骨董”一詞的出處和解釋

重生之文物大師 拾寒階 1862 2018-02-18 00:19:14

  骨董,古董、古玩的舊稱。

  骨董一詞,記載最早見于北宋韓駒《陵陽集》卷三近體詩.送海?;浚骸澳择淖踊@無底,盛取江南骨董歸?!虻媒鸲辔礊橘F,歸來著眼看家珍?!边@里說家珍即骨董。南宋吳自牧《夢梁錄》卷十三“團(tuán)行”一條中有:“買賣七寶者,謂之骨董行。”明代萬歷年間張萱的《疑耀》卷五有“骨董”一條,當(dāng)中說:“骨董二字乃方言,初無定字?!袢俗鞴哦郑湟獠豢蓵??!笔烙小豆嵌f》謂:“雜古器物不類者為類,名骨董?!泵駠w汝珍《古玩指南》引此又說:“……又謂骨者,所存過去之精華,如肉腐而骨存也;董者,明曉也。骨董云者,即明曉古人所遺之精華也?;蛘哂种^:骨董云者,即古銅之轉(zhuǎn)音。然骨董非皆古銅,似亦不近情理。”

  骨董是古代遺存的有價值器物的統(tǒng)稱,涵蓋古代各種文化藝術(shù)品的遺存。

  宋代開始到清代多普遍使用骨董一詞,明晚期開始有稱古董,古或是骨的同音轉(zhuǎn)義,大致有相通之處,也似乎文雅一些,清末后則常用古玩一詞了。

  古代崇尚愛好前代文化器物的歷史悠久,至北宋時開始有了古代考古學(xué)和金石學(xué),并出現(xiàn)了民間專門的骨董行業(yè)和交易市場,骨董即指此行業(yè)和器物的總稱,骨董詞語大致出現(xiàn)在北宋,盛于南宋以后。最早的古玩書之一南宋中期的無名氏《百寶總珍集》“鮮賣”一條有:“骨董鮮賣從他怪,君若愛時人皆愛?!蠓彩召I及鮮典骨董雜物之屬,如好物碾造雕刻工巧人相,君自愛,世人都愛?!贝擞涗浽缬凇秹袅讳洝芳啊吨熳诱Z類》等?!兑梢芬詾椤肮嵌帜朔窖?,初無定字”值得商榷,古代宋人之精細(xì)難有望其項(xiàng)背者,如《宣和博古圖》即可見,對古骨二字含義使用與區(qū)別不會不清楚。

  《骨董十三說》有訓(xùn)詁骨董二字:“考骨字之文,從冎從肉從剮省,以剮去肉,會意也。觀動植之物,膚肉附骨而生,老朽而具腐,惟人制金玉器物藏之,既久受天地燥溼(濕)之蝕侵,世代流傳之撫摩,剝露其外,透變其中,去肉而骨存者,故云骨。下連董字何訓(xùn)?書曰董之用,威董正治官,董字所出也。其文從艸從重。讀易,曰籍用白茅,……重其物即重其籍物也?!视谑挛镉胁幻髡?,謂不董;會得曰董得也?!彼亲衷馊∽浴墩f文》;董字意出《爾雅》,作訓(xùn)詁卻未注出處頗穿鑿附會。但骨有遺存精華,董為會得之意,如《古玩指南》的相應(yīng)解釋,或也可取。

  詞語解釋

  (1).珍貴罕見的古器物,古玩。明無名氏《目前集》卷二:“骨董乃方言,初無定字……晦菴先生《語類》只作‘汩董’,或作‘骨董’?!鼻謇顫O《意中緣·毒餌》:“單靠一雙識貨眼,賤收骨董賣湖邊。”章炳麟《新方言·釋器》:“《說文》:‘匫,古器也,呼骨切?!袢酥^古器為骨董,相承已久。其實(shí)骨即匫字,董乃馀音。凡術(shù)物等部字今多以東部字為馀音。如窟言窟籠,其例也?!惫簟斗凑昂蟆返诙模骸岸朔皆谒氖占嵌⒅v究一些中國的考古學(xué)上,倒比較是一個聰明的人?!?p>  (2).借指收藏、買賣或鑒賞古玩的人。明徐渭《跋書卷尾》之一:“董丈某,老骨董也,高直收之,詎墮誤賞?”清梁章鉅《稱謂錄·百工》:“明人說部,貨古玩者為骨董。俗作古董,非?!?p>  我忙著寫書,沒多少時間逛書評區(qū),得到熱心書友的提醒,我才知道,有書友對骨董一詞不解,故而前來一釋。

  書之好壞,猶如菜之味道,再好的廚子,也難盡善盡美,滿足不同人的口味,況不虞之譽(yù),求全之毀,在所難免,因此,書評區(qū)的評價,無論是好是壞,我都當(dāng)是書友對我的鼓勵和鞭策。哪怕真有所謂的噴子和黑子,前來興妖作亂,我也權(quán)當(dāng)您是恨鐵不成鋼吧!

  希望真心喜歡本書的書友,能提出中肯的意見,提出本書的不足和錯誤。

  感謝支持我、支持本書的每個讀者,祝大家新春大吉,健康幸福!

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