第六十五章 白陽(yáng)遺寶
玉清大師走后，嚴(yán)人英也向眾人道別。
白、戴、許等人再三挽留，嚴(yán)人英卻道：“天下無(wú)不散之筵席，異日早晚還會(huì)再見(jiàn)，何須如此？”
黃玄極、趙心源又邀他端午之時(shí)同赴青螺谷之會(huì)，嚴(yán)人英點(diǎn)頭答應(yīng)。之后他便向眾人告辭，御劍破空而去。
離開(kāi)了戴家場(chǎng)，嚴(yán)人英思忖起今后的行止。
之前，嚴(yán)人英已經(jīng)答應(yīng)黃玄極和趙心源，去參加今年端午的青螺谷之會(huì)。現(xiàn)在距離端午還有三個(gè)月，這段時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短。
嚴(yán)人英仔細(xì)想了想后，最后決定利用這段時(shí)間去辦一件曾經(jīng)未完成的事情。那就是利用自己的前知，提前去將蜀山世界中，一下前人留下的天書(shū)法寶挖出來(lái)。
這件事嚴(yán)人英在一年多以前就干過(guò)，只是當(dāng)時(shí)他才跑了兩個(gè)地方，就被嚴(yán)瑛姆叫回了西洞庭山，從而半途而廢。
之后不久，他便到了九華山，拜入了峨眉派。接著他在山上修行，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)出來(lái)。直到現(xiàn)今，他才身無(wú)外事，有了一點(diǎn)空余時(shí)間。
定下了下一步的行動(dòng)方針，嚴(yán)人英又思考起該從哪處秘寶開(kāi)始下手。
想了又想，嚴(yán)人英最后將第一個(gè)目的地定在了嵩山。
說(shuō)起嵩山的這處秘藏，就不得不說(shuō)一下嚴(yán)人英上次挖寶時(shí)得到的一本天書(shū)，那就是白陽(yáng)真人留下的那十三頁(yè)天書(shū)圖解。
昔日，嚴(yán)人英在白陽(yáng)山脈得到那本天書(shū)后，因其中記載的內(nèi)容太過(guò)晦澀，所有只是略作參悟，便離開(kāi)了白陽(yáng)山。而今，經(jīng)過(guò)了一年多時(shí)間的參悟，嚴(yán)人英已經(jīng)將那十三頁(yè)圖解悟通了五六成。
而經(jīng)過(guò)參悟，嚴(yán)人英發(fā)現(xiàn)這十三頁(yè)圖解不光是修煉的功法，上面還隱藏了白陽(yáng)真人遺留的一些訊息。其中一條便是白陽(yáng)真人曾把自己的飛劍和兩件法寶，以及一株仙藥藏在了嵩山少室峰。
有銀河劍在，白陽(yáng)真人的飛劍，嚴(yán)人英到不怎么看得上，但那兩件法寶和那株仙藥，卻讓他頗為動(dòng)心。白陽(yáng)真人可是已經(jīng)飛升天界的前輩高人，他所留下的法寶、仙藥又豈能是凡物？
打定主意，嚴(yán)人英立即調(diào)轉(zhuǎn)劍光，向嵩山飛去。
嵩山，位于HEN省西部，西鄰洛陽(yáng)，東臨鄭州。古稱(chēng)“外方”，夏商時(shí)稱(chēng)“崇高”、“崇山”，西周時(shí)稱(chēng)為“岳山”，乃是五岳中的“中岳”。
嵩山由太室山與少室山組成，兩山各有三十六峰。
太室山為嵩山東山。據(jù)傳，禹王的第一個(gè)妻子涂山氏生啟于此，故稱(chēng)之為“太室”（室：妻也）。太室山的主峰為峻極峰，《詩(shī)經(jīng)·嵩高》中“峻極于天”的詩(shī)句便是描述的此峰。天下四大書(shū)院之一的“嵩陽(yáng)書(shū)院”便建在太室山南麓。
少室山為嵩山西山。據(jù)傳，禹王的第二個(gè)妻子，涂山氏之妹棲于此，故山名謂“少室”。少室山主峰為連天峰，乃是嵩山最高峰。佛門(mén)禪宗祖庭少林寺便建在少室山北麓五乳峰下。
嚴(yán)人英從戴家場(chǎng)出發(fā)，花了兩日一夜的功夫，便到達(dá)了嵩山。
從白陽(yáng)天書(shū)中，嚴(yán)人英已經(jīng)悟出那藏寶之地便位于連天峰后山。于是他到達(dá)嵩山后，便直接飛往連天峰。
來(lái)到連天峰后山，只見(jiàn)眼前是一片數(shù)百丈高的懸崖峭壁，上面除些許老松藤蔓之外，全無(wú)立足之處。
嚴(yán)人英駕馭著劍光，在那面峭壁前上下盤(pán)旋，尋找著藏寶之地的所在。最后，終于在一株老盤(pán)松下，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)丈許方圓石洞。
才一臨近洞口，嚴(yán)人英便聽(tīng)洞中隱隱有風(fēng)雷之聲出來(lái)，同時(shí)感到身前有一股極大的阻力。
嚴(yán)人英知道，這是白陽(yáng)真人布置的風(fēng)雷禁制，除非是法力真高，或是他本門(mén)行家，否則一旦觸發(fā)禁制，百里以?xún)?nèi)必為迫上，如影附形，難有幸免。
嚴(yán)人英當(dāng)即運(yùn)轉(zhuǎn)白陽(yáng)心法，按照從天書(shū)中參悟出的手法，掐訣向禁制打去。只見(jiàn)一道霞光從嚴(yán)人英指尖射出，照在那禁制之上，便聽(tīng)得風(fēng)雷之聲立制，同時(shí)身前的阻力也立即消失。
嚴(yán)人英向那洞中落去，才進(jìn)洞口便聞到一股清香撲鼻而來(lái)。向洞中看去，只見(jiàn)四周石壁整潔，不見(jiàn)點(diǎn)塵。向洞中走了不過(guò)兩丈，便已到了盡頭。
嚴(yán)人英本因芝仙舐目，目力極好，此時(shí)又新月東升，剛好照進(jìn)，當(dāng)即整座山洞都被嚴(yán)人英看得清清楚楚。只見(jiàn)全洞方圓只有兩三丈，除當(dāng)中有一個(gè)石墩，石墩前面有一條矮石條案之外，空無(wú)一物。
就在這時(shí)，嚴(yán)人英又聞到一股清香，細(xì)一尋視，發(fā)現(xiàn)石案后還有一盤(pán)粗如人臂的異藤緊貼地下，似蛇蟠一樣，將頭翹起尺許。無(wú)枝無(wú)葉，梢頭上挺生著一個(gè)長(zhǎng)圓形的異果，那果并無(wú)蒂，連柄生于藤頭之上，色如黃金，清香襲人。
嚴(yán)人英知道，這就是白陽(yáng)真人留下的仙藥籃田玉寶，當(dāng)即伸手將其摘下。只見(jiàn)斷處蜜乳涔涔，汁作銀色，卻不黏手。
嚴(yán)人英就口一嘗，那汁液竟是又香又甜。再將那果用手一捏，便分裂成六瓣，彷佛天然削成。試咬一口，甘芳涼滑，無(wú)與倫比，并還帶著一點(diǎn)酒香。
嚴(yán)人英當(dāng)即一口氣把那六瓣全吃下去，立覺(jué)周身舒服，好似飲酒半酣，有了睡意。他當(dāng)即盤(pán)坐于地，運(yùn)功行氣。
也不知道經(jīng)過(guò)了多少時(shí)辰，待嚴(yán)人英再睜開(kāi)眼時(shí)，已是正午時(shí)分。他只覺(jué)自己身心輕快，精神大健，迥異尋常，知道自己道力大進(jìn)，登時(shí)欣喜不已。
接著，嚴(yán)人英便開(kāi)始在洞中搜索起白陽(yáng)真人遺留的飛劍法寶，但找了半天卻全無(wú)收獲。
正疑惑間，他又聞到一股清香，低頭一看，只見(jiàn)結(jié)有籃田玉寶的那段異藤，竟往石地中自行縮入。昨晚初見(jiàn)時(shí)，那段異藤高出地面足有六尺長(zhǎng)短，而現(xiàn)在只剩半尺許一段頭梢還在地面之外。
嚴(yán)人英不禁感到有些奇怪，隨手一把抓緊，只覺(jué)那藤還在微微下掙，似有靈性，登時(shí)越發(fā)奇怪。扯了兩下，覺(jué)出那藤甚是堅(jiān)韌，彈力甚大，稍為扯起一些，手略一松，依舊掙落復(fù)原。同時(shí)隱聞異香透鼻，自下發(fā)出，與昨晚所食金果一樣，只是味更郁芬。